就说三道四怎么了

就说三道四怎么了 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:南方日报出版社
作者:黄啸
出品人:
页数:191
译者:
出版时间:2009-12-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806529454
丛书系列:知性女人丛书
图书标签:
  • 生活
  • 杂文
  • 知性女人
  • 就说三到四怎么了
  • 随笔
  • 八卦
  • 黄啸
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  • 情感
  • 日常
  • 智慧
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  • 思考
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具体描述

独特的“黄氏语言风格”:机灵﹑劲道﹑混搭,貌似常用口语,其实在活化语言。

黄啸的八卦来得那么天经地义,那么理直气壮。 她说刘嘉玲了,说章子怡了,说张艺谋陈凯歌冯小刚了,说王朔石康孟京辉了,在说他们的同时,也摊开她的赞赏和挑剔。真诚的胡扯,从肥姐的微笑,徐静蕾的成熟,洪荒的语言,韩红的乐观,李敖的特别 她说男人和女人了,有她的梳理和判断,理解和不解,在理解和不解中解读着一座城市也解读着自己。 在说三道四中,展露一位“人到中间”的知性女人的内心世界,有无奈的退让,有苦涩的坚守,有欣然的面对,有耐心的拒绝……独特“黄氏语言风格”:机灵、劲道、混搭,把玩娱乐八卦世间百态,手起刀落,玩世又饱含真情;讥诮的喻世,独到解说,无不耐人寻味,令人叫绝!使读者在这些噼里啪啦响的文字中,感受真情、愉悦与痛快   无论家长里短,还是圈里圈外,哪里都离不开她的话题,无处不是她的谈资!

《就说三道四怎么了》是一本探讨了中国社会中“说三道四”这一现象的文化与心理根源的著作。本书并非记录具体个案或提供行为指南,而是从更宏观的视角,深入剖析了“说三道四”背后隐藏的社会心理机制、文化价值观以及人际互动模式。 第一部分:溯源与定义 作者首先对“说三道四”进行了界定,指出它并非简单的闲聊或八卦,而是蕴含着一种特定的社会评价和权力运作。从历史文献、民间谚语以及经典文学作品中,本书追溯了“说三道四”在中国文化中的早期形态和演变过程。例如,儒家文化中对“言论”的强调,道家思想中对“是非”的辩证,以及民间传说中对“流言蜚语”的警惕,都为理解“说三道四”提供了多维度的文化视角。本书指出,“说三道四”在中国社会中长期存在,并且在不同历史时期以不同的形式表现出来,它已深深烙印在中国人的集体无意识中。 第二部分:心理动因分析 这一部分深入探讨了人们为何会“说三道四”的心理根源。作者从多个心理学角度进行分析: 归因理论与社会比较: 人们倾向于将他人的成功归因于外部因素,而将自己的失败归因于内部因素,这可能导致对他人行为的负面评价。同时,社会比较也是一种普遍的心理现象,通过评价他人,人们试图确立自身的价值和地位。 情感宣泄与心理防御: “说三道四”有时成为人们宣泄不满、焦虑或嫉妒等负面情绪的途径。通过批评他人,个体可能在潜意识中获得一种心理上的优越感,或是通过转移注意力来逃避自身的问题。 群体认同与边界构建: 在群体内部,“说三道四”可以加强成员间的联系,形成共同的价值观念,并对外群体或边缘个体进行“他者化”处理,从而巩固群体认同。 认知失调与信念维护: 当他人的行为与个体的既有认知或信念发生冲突时,人们可能通过“说三道四”来重新解释和合理化这些行为,以维持内在认知的一致性。 第三部分:社会结构与文化影响 本书强调,“说三道四”并非孤立的个人行为,而是深深植根于社会结构和文化土壤之中。 熟人社会与人际网络: 在传统中国社会,熟人社会是基本结构,人际关系紧密,信息传播迅速。“说三道四”在这种环境下更容易滋生和扩散,并成为维系和影响人际关系的重要方式。 权力结构与信息不对称: 在某些情况下,“说三道四”可能成为一种非正式的权力工具,用来挑战、质疑或攻击处于优势地位的个体。信息的不对称性也为“说三道四”的传播提供了空间。 集体主义文化与个体隐私: 集体主义文化强调个人应融入集体,并对集体利益负责,这有时会模糊个人隐私与公共关注的界限,为“说三道四”提供了文化上的合法性。 道德审判与社会规训: “说三道四”常常带有道德审判的色彩,通过对不符合社会规范的行为进行评论,达到规训个体、维护社会秩序的目的。 第四部分:传播机制与社会后果 作者分析了“说三道四”的传播方式及其对个人和社会造成的后果。 信息流动的特性: 分析了“说三道四”在不同媒介(如口头传播、社交媒体)上的传播特点,包括其“情感化”、“极化”和“选择性”的特征。 对个体的影响: 探讨了“说三道四”如何影响个人的声誉、心理健康、人际关系乃至职业发展,以及个体如何应对和防御来自“说三道四”的压力。 对社会的影响: 讨论了“说三道四”可能导致的社会信任危机、群体对立、以及对创新和变革的阻碍作用。同时,也探讨了在某些特定情境下,“说三道四”可能揭露不公、促进反思的积极一面。 第五部分:反思与出路(并非解决方案,而是引发思考) 本书的最后一章并非提供一套解决“说三道四”问题的“秘籍”,而是鼓励读者进行更深层次的思考。作者引导读者反思自身在“说三道四”现象中的角色,以及如何在这种文化语境下保持理性和独立的判断。书中没有提供具体的“如何不做”的指导,而是旨在提升读者对这一现象的认知水平,使其能够更深刻地理解其复杂性和多面性。通过对“说三道四”现象的全面梳理和深入剖析,本书旨在引发读者对自身言行的审视,以及对当下社会文化环境的深刻反思。它邀请读者以一种更具建设性的视角,来理解和应对人际交往中的这种普遍存在。

作者简介

黄啸,女,出生和成长于北京。就读杭州大学中文系。大学毕业后去了海南,半年后回到北京,在《中国经济报》当了两年记者。1992年来深圳,现任《深圳晚报》副刊部主任。在国内多种报纸杂志上开有专栏,文字举重若轻,是南方较有影响的专栏作者。已出版四本散集:《都市牧羊》、《喜新厌旧》、《渐行渐远》、《纵使相逢不相识》。

目录信息

文字,生命的另一种形式·欲望都市·一生不爱 恭喜中彩如果是彩 婚姻方程式 交友之男真女挚 深圳男人 深圳女人 等待之男权女爱 童话婚姻解析 想让洋人保证什么 幸福百忙中 一生不爱 欲望都市过去时 原始股 中国式结婚·她时代·不老传说 生如韩红 特例章子怡 像肥姐一样笑 熟女徐静蕾 人母王姬 女人陈冲四十 世俗女人刘嘉玲 洪晃说话 张艾嘉疯玩的时候 田原这只被打中的鸭子 不老传说 武士公主赖斯 比从椅子上掉下来还容易·圈外圈·往事只能如烟 刘震云的刻薄话 盖茨的娱乐谢幕 宫里的故事 石康心碎 王朔驾到 苹果树王樽 往事只能如烟 一个Layefe粉丝的缅怀 像秋雨一样告别 在坚持中等待 找补李敖·碎碎念·人到中间 单纯动物 当更年期遇到更年期 熟男四十 不自恋也难 人到中间 岁月静好 什么都可以戒掉 误机 就等那一天·走在文化边缘·我的读书姿态 边长大边读书 觉悟了一点点 亲情如两军对垒 你怎么知道轮不到你? 偶然抵达 凄厉的青春代价 缺席审判 我的读书姿态 一个人一个传奇 我看呀,动物都来自好人这一边
· · · · · · (收起)

读后感

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阿姆斯特朗在月亮上说了句“本人一小步,人类一大步”。回到地球上,他私下嘟囔了一句:“鲍伯,祝你好运。”直到近些年他才说了关于那个鲍伯的事。鲍伯是他小时候的邻居,阿姆斯特朗五岁那年把球踢到了鲍伯的窗下,小“阿朗”捡球时,听到窗内卧室里鲍太太气急败坏的话:“别...  

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书看到一半我觉得作者跟我的观点完全相反,例如我没觉得章子怡因为跨国恋情变得所谓的品质感自然感上升,也没觉得刘嘉玲排除千难险阻最终跟梁朝伟牵手,只是觉得她嫁不了豪门就跟梁凑合着过呗,反正她能继续玩她的夜生活,要是富豪才不干呢,绿帽子一顶接一顶。还有作者赞扬章...

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阿姆斯特朗在月亮上说了句“本人一小步,人类一大步”。回到地球上,他私下嘟囔了一句:“鲍伯,祝你好运。”直到近些年他才说了关于那个鲍伯的事。鲍伯是他小时候的邻居,阿姆斯特朗五岁那年把球踢到了鲍伯的窗下,小“阿朗”捡球时,听到窗内卧室里鲍太太气急败坏的话:“别...  

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书看到一半我觉得作者跟我的观点完全相反,例如我没觉得章子怡因为跨国恋情变得所谓的品质感自然感上升,也没觉得刘嘉玲排除千难险阻最终跟梁朝伟牵手,只是觉得她嫁不了豪门就跟梁凑合着过呗,反正她能继续玩她的夜生活,要是富豪才不干呢,绿帽子一顶接一顶。还有作者赞扬章...

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书看到一半我觉得作者跟我的观点完全相反,例如我没觉得章子怡因为跨国恋情变得所谓的品质感自然感上升,也没觉得刘嘉玲排除千难险阻最终跟梁朝伟牵手,只是觉得她嫁不了豪门就跟梁凑合着过呗,反正她能继续玩她的夜生活,要是富豪才不干呢,绿帽子一顶接一顶。还有作者赞扬章...

用户评价

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在我阅读《就说三道四怎么了》之前,我一直认为“说三道四”是一种纯粹的负面行为,是无聊、肤浅、甚至带有恶意的表现。然而,这本书彻底颠覆了我原有的认知。作者以一种极为温和但又极其深刻的方式,带领我走进了一个充满灰色地带的领域。我发现,很多时候,“说三道四”并非简单的八卦,它可能是一种对不确定性的探索,一种对真相的渴望,一种对社会现状的不满,甚至是某种形式的集体记忆的传递。书中那些鲜活的案例,让我看到了“说三道四”的多重面貌,它们时而尖锐,时而温情,时而愚蠢,时而又透着一丝智慧。我尤其欣赏作者在探讨人际关系中“说三道四”时所展现出的细腻和同理心,她并没有简单地将问题归咎于某个个体,而是从更宏观的社会文化和心理机制上去寻找原因。这本书让我开始反思,如何才能在这样一个信息庞杂、观点多元的时代,保持清醒的头脑,不随波逐流,同时又能保持一份对世界的善意和理解。

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《就说三道四怎么了》这本书,像是一位经验丰富的朋友,在某个午后,泡上一杯茶,与你分享他对于生活、对于人性的洞察。我被书中那种娓娓道来的叙事方式所吸引,它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,只有最朴实、最真诚的表达。作者对于“说三道四”的理解,并非停留在表面的批判,而是深入到了这种行为背后的人性需求和社会根源。我时常在想,为什么人们如此热衷于评价他人,评价事件?是因为我们对世界缺乏安全感,所以试图通过控制话语权来获得某种掌控感?还是因为我们对自身的不确定,所以通过贬低他人来提升自我价值?这本书为我提供了许多有趣的解读视角,它让我不再简单地将“说三道四”视为一种负面情绪的宣泄,而是看到其中可能包含的对公正的渴望,对真相的追寻,甚至是某种集体的社会情绪的表达。它让我意识到,理解比评判更为重要,而每一次“说三道四”,背后都可能隐藏着一个未被听见的故事。

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这本《就说三道四怎么了》,初见书名,便有一种直击人心的力量。它像是日常生活中无数次想要脱口而出,却又被顾虑压抑的呐喊。我迫不及待地翻开,渴望在这字里行间找到共鸣,寻觅那些被忽视的角落。我曾无数次观察身边的人,在各种场合下,他们或多或少地会“说三道四”,无论是对社会现象的评论,还是对身边人事件的议论,抑或是对自身经历的解读,这种行为似乎根植于人性之中。然而,在信息爆炸、观点多元的今天,这种“说三道四”的行为,其背后蕴含的意义和影响,究竟有多深远?这本书是否能带领我走进这些“说三道四”的背后,探究其动机、过程和结果?我期待它能提供一种全新的视角,去审视和理解这种看似平常却又极具复杂性的行为模式。它能否帮助我破除标签化的思维,看见“说三道四”背后的逻辑和情感,甚至是某种社会需求的折射?我希望这本书不仅仅是记录,更是能够引发思考,促使我去审视自己在“说三道四”中的角色,以及如何更负责任、更有建设性地参与到这种社会互动中去。这本书的出现,恰好击中了我的好奇心,也触及了我内心深处对于表达、对于理解、对于人际关系的探索。

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我一直觉得,我们所处的社会,充斥着各种各样的声音,而“说三道四”无疑是其中最普遍、也最难被忽视的一种。当我在书店偶然看到《就说三道四怎么了》时,立刻被它直击核心的书名所吸引。翻阅之后,我发现它并没有辜负我的期待。这本书最令我着迷的地方在于,它没有回避那些令人不适的现实,而是以一种冷静而又充满同理心的方式,深入探讨了“说三道四”这一行为的根源。它不仅仅是在描述一种现象,更是在解构一种心理,在审视一种文化。我尤其喜欢作者在处理人际关系中的“说三道四”时所展现出的细腻观察,那些看似无伤大雅的议论,有时却能成为关系破裂的导火索,有时却又能成为维系群体认同的纽带。这本书让我看到了“说三道四”的复杂性和两面性,它既可能是消极的,也可能是有建设性的,关键在于我们如何理解和运用它。它促使我反思,在面对各种信息和观点时,如何保持清醒的头脑,如何做出负责任的判断,如何在表达自己的同时,也尊重他人的声音。

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《就说三道四怎么了》这本书,与其说是一本探讨“说三道四”现象的书,不如说是一面映照社会百态的镜子。我被书中那些生动鲜活的案例所吸引,它们真实地反映了我们身边的世界,那些我们或熟悉或疏远的角落。作者用一种不动声色的笔触,描绘了形形色色的人物,他们的言谈举止,他们对事物的评判,都构成了一幅幅极具冲击力的画面。我尤其着迷于书中对那些“说三道四”背后的心理动机的剖析,它不仅仅是简单的八卦或攻击,有时更是源于人们对现实的不安,对自身处境的反思,甚至是对于某种社会秩序的隐性期待。它让我看到了,在看似轻松的“说三道四”背后,往往隐藏着复杂的社会结构和个体心理。这本书也引发了我对自己行为的审视,我是否也曾在不经意间,成为了那个“说三道四”的一员?我又该如何辨别,在众说纷纭中,找到自己立足的真理?作者并没有提供一个简单易行的解药,而是通过引导读者去观察、去思考,去形成自己的判断。

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《就说三道四怎么了》这本书,就像是打开了一扇窗,让我得以窥见我们社会中那些潜藏的、却又无处不在的“说三道四”现象。我曾以为这是一种不登大雅之堂的谈资,但作者的深入剖析,让我看到了它背后所蕴含的复杂人性以及深刻的社会根源。我被书中那些生动的叙述所吸引,它们并非生硬的理论说教,而是将一个个鲜活的案例,融入到日常生活的点滴之中,让人在阅读时,仿佛就置身于那些场景之中,去感受那种微妙的情感和心理变化。我尤其欣赏作者对于“说三道四”的动机的解读,它可能源于我们对未知的好奇,对自身价值的确认,对社会公平的期盼,甚至是某种集体情绪的宣泄。这本书不仅仅是关于“说三道四”,它更是在探讨我们如何理解他人,如何与社会互动,如何在纷繁的声音中保持独立思考。它让我意识到,所谓的“说三道四”,也许正是我们在摸索和理解这个复杂世界的一种方式。

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《就说三道四怎么了》这本书,给我的感觉就像是一场细致入微的社会观察报告,作者用她敏锐的洞察力和扎实的笔触,将我们生活中那些习以为常,却又常常被忽略的“说三道四”现象,一一呈现在读者面前。我非常欣赏书中对不同情境下“说三道四”的细致描摹,无论是职场上的闲言碎语,还是社交媒体上的评论,亦或是家庭聚会中的议论,作者都能够精准地捕捉到其中的微妙之处。她并没有简单地对这些行为进行道德审判,而是尝试去理解这些行为背后的心理动因和社会成因。例如,有些“说三道四”可能是源于人们对自身地位的不确定感,而有些则可能是对社会不公的一种无声的反抗。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的观察室,透过作者的文字,我看到了人类心理的复杂性,看到了社会关系的微妙之处,也看到了语言所能带来的巨大影响。它让我开始重新审视自己,我在“说三道四”的过程中,扮演着怎样的角色?我又该如何调整自己的沟通方式,才能在表达观点的同时,也保持一份对他人的尊重和理解?

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我总是对那些能够触及生活肌理,并且能够引发深度思考的文字充满期待,而《就说三道四怎么了》恰恰做到了这一点。这本书并没有提供标准答案,也没有试图去界定“说三道四”的对错,反而更像是一个邀请,邀请读者一同走进一个由语言构筑的复杂世界。我特别欣赏作者在处理那些敏感话题时展现出的 nuanced approach,她没有简单地将“说三道四”的群体标签化,而是深入到个体经验的层面,去挖掘每个人背后独特的成长环境、价值观念以及情感需求。这让我在阅读过程中,不再是旁观者,而是仿佛成为了故事中的一员,去理解那些“说三道四”的缘由,去感受那些言语背后的喜怒哀乐。我曾经以为,“说三道四”是一种低层次的社交行为,是一种无谓的消耗,但读完这本书,我开始反思,或许在某些语境下,它也是一种寻求群体归属感、一种表达内心不满、甚至是一种寻求真相的方式。它让我意识到,对任何一种社会现象,都不能轻易地盖棺定论,而应该保持一种开放的心态,去探索其多重面向。

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我常常觉得,语言的力量是无穷的,而“说三道四”作为一种最普遍的语言形式,其影响力更是不可小觑。《就说三道四怎么了》这本书,正是聚焦于这一现象,并且以一种极其深刻且引人入胜的方式进行了探讨。作者并没有简单地将“说三道四”归结为道德问题,而是从更广阔的社会、心理和文化维度去剖析它。我非常欣赏书中对那些“说三道四”背后动机的挖掘,比如,有些评论是为了寻求认同,有些是为了发泄不满,有些则是出于对未知的好奇。这些分析让我不再对这种行为感到困惑或厌恶,而是能够以一种更理解、更包容的态度去面对。它让我开始思考,在信息爆炸的时代,我们该如何辨别真伪,如何保持独立思考,如何在参与到“说三道四”的过程中,不迷失自我,不伤害他人。这本书就像是一份行为指南,它不是告诉你该说什么,不该说什么,而是帮助你理解“为什么”说,以及“如何”说得更有建设性。

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《就说三道四怎么了》的封面设计,以一种极简而又富有张力的风格,瞬间抓住了我的目光。它传递出的信息,不是浮夸的炫耀,也不是刻意的神秘,而是一种源自生活本身的、朴素而又尖锐的质感。当我开始阅读,那种熟悉的、仿佛就发生在身边的叙事语调,让我立刻感到一种亲切。作者并没有采用高高在上的说教姿态,而是以一种平等、甚至有些调侃的口吻,将一个个看似琐碎的片段,编织成一幅幅生动的生活图景。我特别喜欢其中对一些日常对话的描摹,那些在茶余饭后、街头巷尾流传的只言片语,被作者赋予了生命,它们不再是简单的信息传递,而是承载着情绪、立场,甚至是某种时代情绪的载体。我时常在想,为什么我们如此热衷于“说三道四”?是因为我们渴望表达,渴望被关注,还是仅仅是一种消磨时间的惯性?这本书似乎在用一种非常接地气的方式,揭示了这种行为背后隐藏的心理机制和社会动因。它让我重新审视那些曾经被我忽略的、甚至是被我下意识排斥的“说三道四”,发现它们并非全然是负面的,有时也折射出人们对社会的不满、对公平的期盼,甚至是对美好生活的向往。

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挺有意思,但是每一篇给人的感觉都是戛然而止。

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SZ。“不管什么职业,不管来自哪里,只要受过正常的高等教育和有一定的生活阅历,基本上都可以在她的书里找到自己的影子,和她一起笑谈这座城市的故事,呼吸这座城市的气息。”我很赞同。

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虽然文字是生命存在的另一种呼吸,但是公众人物的八卦之说,虚实之间,饭后谈资,仅供娱乐。

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有趣,这年头能找到一本有趣的闲聊书多么的不容易啊。

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有趣,这年头能找到一本有趣的闲聊书多么的不容易啊。

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