《圓善論》內容簡介：牟宗三（1909-1995），字離中，山東棲霞人。中國現代學者、哲學傢、哲學史傢，現代新儒傢的重要代錶人物之一，被稱為當代新儒學的集大成者。主要著作有《心體與性體》、《道德的理想主義》、《曆史哲學》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等28部；另有《康德的道德哲學》、《康德 》（譯注）、《康德判斷力之批判》等3部譯作。其哲學成就代錶瞭中國傳統哲學在現代發展的新水平，其影響力具有世界水平。英國劍橋哲學學詞典譽之為“當代新儒傢他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。
具體描述
讀後感
《圆善论》是牟宗三先生晚年很重要的一部著作，先生对其十分重视，评价很高，认为这部著作已经圆满而真正地解决了康德的圆善难题，他自己也因此一举消融了康德，达到了百尺竿头更进一步的境界。《圆善论》将康德的圆善思想引入到了儒家的视野之中，促进了人们的思考。并在引入...
評分圓教之所以為圓教必有其必然性，那就是說，必有其所依以為圓教的獨特模式，這個模式是不可以移易的，意即若非如此，便非圓教。天臺宗開宗於智者，精微辨釋於荊溪，盛闡於知禮，皆在大力表示此獨特模式。觀其所說實有至理存焉。這是西方哲學所不能觸及的，而且西方哲學亦根本無...
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用戶評價
讀過一半。天道性命，這些概念怎麼擺？以其心普萬物而無心。以其情順萬事而無情。有進一步興趣的，請百度“景海峰，圓教與圓善：牟宗三哲學的核心思想”一文~德福一緻問題。。生命短促。不樂多冤。不樂多笨。一體之樂（陽明子。聞過則喜。，，
评分好好好
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评分講述康德第二批判，中西哲學的第二重會通，同樣具有重大意義。《圓善論》和《現象與物自身》是瞭解宗三先生思想的必讀書
评分應先讀康德之《實踐理性批判》
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