图书标签: 牟宗三  哲学  中国哲学  新儒家  新儒学  儒学  康德  当代新儒家   

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大二时候在刘乐恒老师的推荐下读的，对中国哲学的态度出现了巨大改观，虽仍不能自我体认为「新儒家」，但对其体系无恶感。

我今重宣最高善，稽首仲尼留宪章。

读过一半。天道性命，这些概念怎么摆？以其心普万物而无心。以其情顺万事而无情。有进一步兴趣的，请百度“景海峰，圆教与圆善：牟宗三哲学的核心思想”一文~德福一致问题。。生命短促。不乐多冤。不乐多笨。一体之乐（阳明子。闻过则喜。，，

当代新儒学的代表人物。这书里借康德的思维方式来引导你重新审视儒家的“善”等概念。对儒家经典的不断阐释，保证了儒家思想的持续传承。我没太读懂。其中貌似还涉及天台宗佛学知识。。。待高人指点。。

研究中心共读用书，难度较大。

圓教之所以為圓教必有其必然性，那就是說，必有其所依以為圓教的獨特模式，這個模式是不可以移易的，意即若非如此，便非圓教。天臺宗開宗於智者，精微辨釋於荊溪，盛闡於知禮，皆在大力表示此獨特模式。觀其所說實有至理存焉。這是西方哲學所不能觸及的，而且西方哲學亦根本無...  

圓教之所以為圓教必有其必然性，那就是說，必有其所依以為圓教的獨特模式，這個模式是不可以移易的，意即若非如此，便非圓教。天臺宗開宗於智者，精微辨釋於荊溪，盛闡於知禮，皆在大力表示此獨特模式。觀其所說實有至理存焉。這是西方哲學所不能觸及的，而且西方哲學亦根本無...  

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