图书标签: 牟宗三 哲学 中国哲学 新儒家 新儒学 儒学 康德 当代新儒家
发表于2024-11-22
圆善论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《圆善论》内容简介:牟宗三(1909-1995),字离中,山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一,被称为当代新儒学的集大成者。主要著作有《心体与性体》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部;另有《康德的道德哲学》、《康德 》(译注)、《康德判断力之批判》等3部译作。其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平,其影响力具有世界水平。英国剑桥哲学学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
简体版少两个附录
评分应先读康德之《实践理性批判》
评分立足点很准吧,选择天台来进入道德问题调和,绕过了语法和康德的上帝问题以及他自身内部缺乏的东方材料,而且最后对孟子的抉择基本上准确,最后启示了一些问题如李猛所说,既然如此为什么还要用康德,你自己来不就行了么,另外还有一个,就是我们怎么面对波斯,埃及,亚述,印度这些材料如我们怎么使用,水泥,使用光碎尽后的土地,使用被剖开的身体,疼痛之中怎么保持个人宁静和民族强壮,祭祀越来越集中,人的强壮闻起来很像,而对人本身是如此残忍,忘我的融化和出让
评分晚年定论,遗留问题基本解决。牟先生此时已极为自信,写到最后,竟然以“哲学思考至此而止”,并附有歪诗两首,心情一定非常愉悦。全书可称是浑化之境,“二本”色彩全然化去,隐隐有回归乃师熊十力的架势。可惜讲的太过圆融。太过圆融是不对的。仲尼临终尚不免叹口气。
评分我今重宣最高善,稽首仲尼留宪章。
圓教之所以為圓教必有其必然性,那就是說,必有其所依以為圓教的獨特模式,這個模式是不可以移易的,意即若非如此,便非圓教。天臺宗開宗於智者,精微辨釋於荊溪,盛闡於知禮,皆在大力表示此獨特模式。觀其所說實有至理存焉。這是西方哲學所不能觸及的,而且西方哲學亦根本無...
评分《圆善论》是牟宗三先生晚年很重要的一部著作,先生对其十分重视,评价很高,认为这部著作已经圆满而真正地解决了康德的圆善难题,他自己也因此一举消融了康德,达到了百尺竿头更进一步的境界。《圆善论》将康德的圆善思想引入到了儒家的视野之中,促进了人们的思考。并在引入...
评分圓教之所以為圓教必有其必然性,那就是說,必有其所依以為圓教的獨特模式,這個模式是不可以移易的,意即若非如此,便非圓教。天臺宗開宗於智者,精微辨釋於荊溪,盛闡於知禮,皆在大力表示此獨特模式。觀其所說實有至理存焉。這是西方哲學所不能觸及的,而且西方哲學亦根本無...
评分《圆善论》是牟宗三先生晚年很重要的一部著作,先生对其十分重视,评价很高,认为这部著作已经圆满而真正地解决了康德的圆善难题,他自己也因此一举消融了康德,达到了百尺竿头更进一步的境界。《圆善论》将康德的圆善思想引入到了儒家的视野之中,促进了人们的思考。并在引入...
评分《圆善论》是牟宗三先生晚年很重要的一部著作,先生对其十分重视,评价很高,认为这部著作已经圆满而真正地解决了康德的圆善难题,他自己也因此一举消融了康德,达到了百尺竿头更进一步的境界。《圆善论》将康德的圆善思想引入到了儒家的视野之中,促进了人们的思考。并在引入...
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