具体描述
作者简介
作 者 简 介
周晋，1969年出生于
北京大学中关园。1987以
北京地区高考文科第二的
成绩考入北京大学哲学系。
1992年又以第一名的成绩
考取该系中国哲学史研究
生。1995年获得硕士学位
后，免试于北大攻读博士
学位，师从陈来教授，主
攻程朱理学。在即将获取
博士学位之时，于1997年
9月不幸因病逝世。周 晋
在北大学习期间，曾在一
些重要报刊上发表过学术
论文多篇、本书选辑了其
中的大部分。
目录信息
序 言
上 编 二程与佛教
导 言
心迹第一
死生第二
性理第三
天人第四
觉悟第五
自然第六
定止第七
主敬第八
下 编 散论
唐宋学术转折与道学文化的兴起
读《有无之境》兼论《定性书》
用理性把握世界的起点
说禅
冯友兰先生哲学思想简论
冯友兰先生小传
再谈冯友兰先生
冯道与钱谦益
附 录
程颐与道学文化的兴起
儒家心性哲学在北宋的展开（提纲）
· · · · · · (收起)
读后感
至少对我个人而言，追忆不是怀念的唯一方式。只是在某些特定的时刻，比如某个早春清冷的黄昏，或者刚从梦魇中惊醒的凌晨，记忆的残片袭来，渺茫得近乎无迹，却完整地笼罩了我。在那一刻，怀念是弥漫于周遭的气氛，稀薄却又铭心刻骨。 我知道对记忆中事件的追索，无法引我达至...
评分至少对我个人而言，追忆不是怀念的唯一方式。只是在某些特定的时刻，比如某个早春清冷的黄昏，或者刚从梦魇中惊醒的凌晨，记忆的残片袭来，渺茫得近乎无迹，却完整地笼罩了我。在那一刻，怀念是弥漫于周遭的气氛，稀薄却又铭心刻骨。 我知道对记忆中事件的追索，无法引我达至...
评分至少对我个人而言，追忆不是怀念的唯一方式。只是在某些特定的时刻，比如某个早春清冷的黄昏，或者刚从梦魇中惊醒的凌晨，记忆的残片袭来，渺茫得近乎无迹，却完整地笼罩了我。在那一刻，怀念是弥漫于周遭的气氛，稀薄却又铭心刻骨。 我知道对记忆中事件的追索，无法引我达至...
评分至少对我个人而言，追忆不是怀念的唯一方式。只是在某些特定的时刻，比如某个早春清冷的黄昏，或者刚从梦魇中惊醒的凌晨，记忆的残片袭来，渺茫得近乎无迹，却完整地笼罩了我。在那一刻，怀念是弥漫于周遭的气氛，稀薄却又铭心刻骨。 我知道对记忆中事件的追索，无法引我达至...
评分至少对我个人而言，追忆不是怀念的唯一方式。只是在某些特定的时刻，比如某个早春清冷的黄昏，或者刚从梦魇中惊醒的凌晨，记忆的残片袭来，渺茫得近乎无迹，却完整地笼罩了我。在那一刻，怀念是弥漫于周遭的气氛，稀薄却又铭心刻骨。 我知道对记忆中事件的追索，无法引我达至...
用户评价
上篇确实好精彩
评分道学与佛教的关系，自道学产生始，便争讼不已。该书主要处理道学生成时期的二者关系。如果对这个话题写成一部专著，一直延伸到民国时期，一定很有意思。
评分致敬
评分盛名之下其實難副
评分历史的洞见，绝妙的语言。
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