皇帝和祖宗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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科大衛
江蘇人民齣版社
蔔永堅
2009-11
466
32.00元
平裝
海外中國研究叢書
9787214060693
圖書標籤:
海外中國研究
曆史人類學
科大衛
宗族
社會史
曆史
人類學
社會學
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发表于2024-11-25
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圖書描述
《皇帝和祖宗·華南的國傢與宗族》所要迴答和解決的問題是:朝廷的法典條文,民間的禮儀習俗,二者如何交織在一起,指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程?《皇帝和祖宗·華南的國傢與宗族》顯示:曆代王朝都緻力於華南的政治整閤,要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。隨著王朝在華南的軍事徵討、行政規劃,一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞:“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶,不僅建立於裏甲與祀典之上,也建立在“宗族”這套語言之上。
皇帝和祖宗 下載 mobi epub pdf txt 電子書
著者簡介
科大衛(David Faure)香港中文大學曆史學教授,除著有本書外,還是Down to Earth:The Territorial Bond in South China(斯坦福大學齣版社,1995)一書的主編之一。
圖書目錄
鳴謝
對於非專傢讀者的提示
譯者說明
第一章 序言
曆史地理
第二章 光怪陸離的廣州
光怪陸離的廣州
南漢:一段插麯
北宋
第三章 儒傢思想打進來瞭
儒學
地方精英
第四章 我們和他們
我們:地方統治圈
他們:“蟹”、“猺”、客傢
第五章 土地
堤壩與沙田
傳統的象徵:房屋、遺跡、布施
從裏甲到宗族
第六章 明初的社會
建立宗族的契機:裏甲登記及其他
建立宗族禮儀
第七章 賦役的崩潰
黃蕭養之亂,1449年
登記裏甲與控製土地:順德縣羅氏的個案
第八章 猺亂與禮儀之正統
猺亂、陶魯、陳白沙
齊整禮儀
十六世紀的社會革命
第九章 行政改革
行政改革
宗族規章:遵守禮儀,登記賬目
丈量土地:編寫土地記錄
宗族士紳化
第十章 建設宗族:佛山霍氏
功名顯赫:石頭霍氏
廚窗效應:上園霍氏
廚窗效應:佛山墟市裏的霍氏
第十一章 沙田上的大姓
大姓士紳化
結論:珠江三角洲社會的士紳化
從明到清
第十二章 士紳對於地方社會的控製
鄉居顯宦
裏甲與民壯以外的軍事問題
第十三章 明朝的覆滅
第十四章 宗族製度的擴散
明清時期的宗族建設
高層級宗族
第十五章 齊之以教:用時令節誕來管治社區
龍山鎮的時令節誕
佛山:北帝及其遊神活動
總之就是市鎮聯閤體:九江的佛寺、廟宇、書院
喚起集體記憶:把社區整閤到王朝國傢內
第十六章 控製財産的組織:一個意念的力量
集體財産
宗族做生意來瞭
第十七章 盛世一記
數字
清朝政府的統治
學術與生活方式
十九世紀的轉變
第十八章 桑園圍
乾隆五十九年(1794)的洪水
嘉慶二十二年(1817)的維修
道光九年(1829)及十三年(1833)的維修
水利工程及地方管理的規模
第十九章 從民壯到團練
海盜來襲、防務孔亟、規模升級
鴉片,戰爭期間的團練
第二十章 太平天國戰爭期間的地方力量
團練局及沙田開發
長遠的影響
第二十一章 外國因素與珠江三角洲社會
光怪陸離之外
槍械
並沒有發生製度變化
第二十二章 民族國傢的矛盾:宗族的落後性
稅照收,但官府的閤法性改變瞭
宗族不變,國傢已變
宗族靠邊站、宗族重生
尾聲
第二十三章 珠江三角洲以外
參考書目
譜牒、年譜類(按宗族及人物姓氏排列)
方誌、地理類(按地名拼音及刊行年份排列)
其他史料(按作者姓名或書名拼音順序排列)
研究論著(按作者姓名拼音及字母順序排列)
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收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
果然是中大教授的level
評分
☆☆☆☆☆
“社會史研究如果要有說服力,就必須結閤地理,去研究人類的活動如何影響區域社會的形成。”學地理的人大概樂於讀到作者的這句話。另外,這本書翻譯得很活靈活現,雖然人名偶有譯錯,但是基本沒有翻譯腔,讀起來很流暢。
評分
☆☆☆☆☆
這本書是個標題黨。但是資料還是很有意思:尤其對現在研究所謂公民社會啊,社會組織和國傢互動啊之類的可以看看。最有活力都是財産利益之爭,比如古代為瞭沙田,現在是為瞭房産;古代以宗族為組織動員的模式,現在以什麼業主委員會啊之類的
評分
☆☆☆☆☆
司馬虛和魏斐德的名字都能打錯,打死你個編輯校對的。挺喜歡第二十三章,可能我還是比較推崇研究適用性的討論吧~
評分
☆☆☆☆☆
若從文明史看,說的是南宋以來珠江三角洲的社會文化曆程。
讀後感
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☆☆☆☆☆
- 這本書一讀一兩個月,事緣這書不容易進入狀態,上次開始後很快便放棄了,幸好後來又重新揀起,但也讀了兩三週,慚愧。 - 會去讀科大衛,是始於蕭凰霞。知道蕭鳳霞,又沿於程美寶。在閱讀的旅程中碰到這些名字,愉快而榮幸。 - 在《踏跡尋中》蕭有提及關於華南學派、華南研究...
評分
☆☆☆☆☆
“中国其他地方又如何?你能谈一谈吗?” 这问题很可怕。 ——科大卫在《皇帝与祖宗》一书的“尾声”中如此说道。“可怕”!这话令我不禁大笑,因为我也在某次研讨会上问过他类似的问题,不过我的意思并不是请他谈一谈中国其他地方,而只是一个关于研究方法的问题,即“华南学...
評分
☆☆☆☆☆
評分
☆☆☆☆☆
我花了2个晚上和一个下午,很认真地把这本书一页页地读了一遍。期待我能发现不少新的东西,不过失望之余,我还是被作者(20年之研究)和译者(2年之翻译)的诚恳感动了。 作者与许多“华南学派”的学者一样,把珠江口沙田的开发及围绕这一经济-生计行为展开的文化互动,作为几...
評分
☆☆☆☆☆
作者基本采取歷時的線索,追溯華南(廣州)地區宗族的發生與消亡。兩個時期是關鍵時期:16世紀的明代,基於儒家禮儀的宗族成為聯系國家與社會的紐帶;19-20世紀,現代民族主義和政治革命成為宗族消亡的力量,法律取代禮儀,形成合股公司。(18) 作者在序言中對宗族進行了界定...
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