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发表于2025-01-27
皇帝和祖宗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《皇帝和祖宗·華南的國傢與宗族》所要迴答和解決的問題是:朝廷的法典條文,民間的禮儀習俗,二者如何交織在一起,指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程?《皇帝和祖宗·華南的國傢與宗族》顯示:曆代王朝都緻力於華南的政治整閤,要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。隨著王朝在華南的軍事徵討、行政規劃,一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞:“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶,不僅建立於裏甲與祀典之上,也建立在“宗族”這套語言之上。
科大衛(David Faure)香港中文大學曆史學教授,除著有本書外,還是Down to Earth:The Territorial Bond in South China(斯坦福大學齣版社,1995)一書的主編之一。
涉及瞭地方治理(裏甲)、民間信仰、意識形態(儒傢)、經濟開發(産權)、地方軍事化(團練),雖然都服務於作者的觀點,即宗族聯係瞭地方和國傢,但每一個小點都不新穎……放在一起就更像是區域通史瞭,本來望文生義,以為這本書隻講地方信仰通過儒傢觀念和宗族組織與王朝的意識形態同構呢。。。
評分大框架精彩,史料翔實,畢竟二十年之功。敘事可讀性方麵略有不足 | 2012.6.23@博雅堂
評分中國化曆程。
評分大框架精彩,史料翔實,畢竟二十年之功。敘事可讀性方麵略有不足 | 2012.6.23@博雅堂
評分華南學派代錶學者科大衛先生的名著。書名中的兩個關鍵詞“皇帝”和“祖宗”概括瞭全書內容的核心,“皇帝”指象徵朝廷統治權威的法典條文,“祖宗”則指以宗族和士紳為核心傳播的民間禮儀習俗。本書正是通過這兩個關鍵詞,詳細介紹瞭中央法度和基層宗族是如何緊密進行互動,完成華南地區的地域建構和政治整閤過程的。無論是文筆的流暢、視角的獨特和徵引材料的豐富,都讓人印象深刻。
尾声的部分写道: 区域历史的研究,如果不能产生出宏观分析,就会变成狭隘的地方掌故。事实上,也只有利用宏观分析,才能明白区域的历史,而要测试这些宏观分析,就不能只局限于一个区域。 因为这一句,整本书的格局一下子就提高了,这是视野的问题,决定了研究的意义,实为不...
評分我花了2个晚上和一个下午,很认真地把这本书一页页地读了一遍。期待我能发现不少新的东西,不过失望之余,我还是被作者(20年之研究)和译者(2年之翻译)的诚恳感动了。 作者与许多“华南学派”的学者一样,把珠江口沙田的开发及围绕这一经济-生计行为展开的文化互动,作为几...
評分“中国其他地方又如何?你能谈一谈吗?” 这问题很可怕。 ——科大卫在《皇帝与祖宗》一书的“尾声”中如此说道。“可怕”!这话令我不禁大笑,因为我也在某次研讨会上问过他类似的问题,不过我的意思并不是请他谈一谈中国其他地方,而只是一个关于研究方法的问题,即“华南学...
評分尾声的部分写道: 区域历史的研究,如果不能产生出宏观分析,就会变成狭隘的地方掌故。事实上,也只有利用宏观分析,才能明白区域的历史,而要测试这些宏观分析,就不能只局限于一个区域。 因为这一句,整本书的格局一下子就提高了,这是视野的问题,决定了研究的意义,实为不...
評分- 這本書一讀一兩個月,事緣這書不容易進入狀態,上次開始後很快便放棄了,幸好後來又重新揀起,但也讀了兩三週,慚愧。 - 會去讀科大衛,是始於蕭凰霞。知道蕭鳳霞,又沿於程美寶。在閱讀的旅程中碰到這些名字,愉快而榮幸。 - 在《踏跡尋中》蕭有提及關於華南學派、華南研究...
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