经学、制度与生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:华东师范大学出版社

作者:陈壁生

出品人:

页数:271

译者:

出版时间:2010-1

价格:29.80元

装帧:其他

isbn号码:9787561773048

丛书系列:政治哲学文库

图书标签:

• 经学
• 思想史
• 陈壁生
• 政治哲学
• 国学
• 哲学
• 經學
• 社会史
• 经学
• 制度
• 生活
• 古代中国
• 儒家思想
• 社会结构
• 历史研究
• 文化传统
• 经典诠释
• 制度演变

《东方智慧的千年回响：经学、制度与生活》 引言：探寻文明的深层脉络 在人类文明的长河中，总有一些思想的基石，它们穿越时空，深刻地影响着一个民族的思维方式、社会结构乃至日常生活。中国的“经学”，作为中华文明的核心思想载体，与构建国家秩序的“制度”，以及渗透于个体日常的“生活”，三者之间构成了密不可分的有机整体。本书《东方智慧的千年回响：经学、制度与生活》正是致力于深入剖析这三者之间错综复杂的关系，揭示它们如何共同塑造了中华民族的独特精神气质与历史轨迹，并从中提炼出具有普遍意义的东方智慧，为当代社会发展提供深刻的启示。 本书并非简单地罗列历史事件或学说流派，而是试图通过一种多维度、深层次的视角，构建一个关于中国古代社会思维与实践的完整图景。我们关注的不仅是书本上的圣贤之言，更是这些思想如何在庙堂之上演变为国家制度，又如何在市井巷陌中化为百姓的日常生活，进而反过来塑造着经学本身的演进。这种互动与回响，构成了本书的核心叙事线索。 第一部分：经学——思想的源泉与精神的脊梁 “经学”，顾名思义，是关于“经”的学问。“经”在中国古代，特指那些被尊奉为圭臬的典籍，如儒家的“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），道家的“三玄”（《易》《老子》《庄子》），以及后来的佛经等。它们承载着先哲的智慧，探讨着宇宙人生、道德伦理、治国方略等根本问题。 本书将从多个角度深入阐释经学的内涵及其在中国历史上的核心地位。 经典的嬗变与阐释： 我们将追溯中国经学史上重要的注疏与诠释传统。从汉代的“独尊儒术”到宋代的“理学兴起”，再到明清的“考据学”，经学并非一成不变的教条，而是在代代相传的阐释与争鸣中不断丰富与发展的。我们将探讨不同学派对经典的理解差异，以及这些差异如何影响了当时的社会思潮。例如，如何理解《论语》中“仁”的含义，不同时代、不同学者的解读有何侧重？《易经》的占卜意义与哲学思辨如何在历史进程中融合？ 经学与哲学本体的关联： 经学不仅仅是道德说教，更蕴含着深刻的哲学思考。本书将探讨经学如何回应中国古代对于“天人关系”、“生死观”、“认识论”等根本哲学问题的追问。《道德经》的“道”与《易经》的“太极”如何构筑了中国古代独特的宇宙观？儒家思想中的“性善论”与“性恶论”的争论，又反映了怎样的哲学思辨？ 经学的社会功能与价值： 经学在古代中国扮演着多重角色。它是教育的根本，是士人入仕的必修课；它是道德的标杆，为社会成员提供了行为准则；它更是文化的纽带，维系着中华民族的身份认同。我们将分析经学如何通过科举制度成为选拔人才的重要标准，以及它如何通过宗法伦理渗透到家庭和社会结构中。 第二部分：制度——秩序的基石与社会的骨架 如果说经学提供了思想的指导和精神的动力，那么制度则是将这些思想转化为社会实践的坚实框架。中国的制度建设，从早期王朝的礼乐制度，到秦汉的大一统帝国，再到后来的中央集权官僚体系，始终与经学思想保持着紧密的联系。 本书将聚焦于经学思想如何渗透并塑造中国古代的各项制度。 政治制度的构建与演变： 儒家思想中的“君臣之道”、“礼治”、“德政”等，如何成为古代政治制度设计的重要依据？我们将分析“三公九卿制”、“三省六部制”等中央官制，以及地方行政制度的演变，探讨它们如何在维护国家统一、保障社会秩序方面发挥作用。例如，“以礼治国”的理念在法律条文之外，又如何通过各种仪式和规章体现？ 经济制度的调控与影响： 经学思想中关于“重农抑商”、“均贫富”、“仁政”等经济理念，如何在历代经济政策中得到体现？本书将探讨古代的土地制度（如井田制、均田制）、赋税制度、货币制度以及市场管理等，分析它们如何受到儒家等经学思想的影响，并对社会经济发展产生深远影响。如何看待古代统治者在经济上的“平均主义”倾向，这背后又有着怎样的思想根源？ 法律与礼治的互动： 中国古代并非只有“法治”，而是“法”与“礼”并存，甚至“礼”在某些层面具有更高的地位。本书将深入探讨法律制度与礼乐制度之间的关系，分析“重德轻刑”的观念如何在司法实践中得到体现，以及道德规范如何成为法律的重要补充。刑罚的轻重，与个人品德的评价之间，又有着怎样的联系？ 第三部分：生活——日常的实践与文化的底色 思想与制度的最终落脚点，在于每一个普通人的日常生活。经学思想与国家制度，并非遥不可及的抽象概念，它们以各种形式融入中国人的衣食住行、婚丧嫁娶、节日习俗，构成了中华民族独特的文化底色。 本书将致力于揭示经学与制度如何渗透到普通人的生活中，以及这些生活实践又如何反过来影响着经学与制度的传承与发展。 家庭伦理与社会关系： 儒家强调的“孝悌忠信”等家庭伦理，如何构筑了中国古代传统的家族观念和社会关系网络？本书将探讨“三纲五常”在家庭内部及社会交往中的具体体现，分析宗族制度、门阀制度等如何深刻影响了社会结构和个体命运。“父为子纲”的观念，在日常生活中是如何被践行的？ 节庆习俗与仪式文化： 春节的团圆，清明的祭祖，端午的纪念，中秋的思念，这些重要的传统节庆，都承载着深厚的经学文化与历史传承。本书将深入解析这些节庆习俗背后所蕴含的哲学、伦理和历史意义，以及它们如何成为维系社会情感、传承文化价值的重要载体。年节祭祀的背后，又蕴含着怎样的“敬天法祖”的观念？ 艺术、文学与生活美学： 经学思想与中国古代的文学、艺术、建筑等领域也密不可分。诗词歌赋中对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的歌颂，山水画中对“天人合一”的追求，园林建筑中对“道法自然”的体现，都反映了经学思想对中国人审美情趣和生活态度的影响。如何理解古代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的生活哲学？ 个体精神世界的塑造： 经学思想为个体提供了修身养性的途径。从“修身、齐家、治国、平天下”的理想，到“格物致知、诚意正心”的实践方法，都塑造了中国人内省、自律、追求道德完善的精神特质。这种精神如何在日常生活中得以体现？ 结论：千年回响与当代启示 《东方智慧的千年回响：经学、制度与生活》的最终目的，不仅在于梳理与呈现中国古代思想、制度与生活的历史面貌，更在于从中发掘那些具有穿越时空价值的智慧。 智慧的传承与转化： 在全球化日益加深的今天，理解中国古代的经学、制度与生活，有助于我们更深刻地认识中华文明的独特性，并从中汲取养分。本书将探讨如何在当代社会中，对这些宝贵的文化遗产进行创造性转化和创新性发展，使其焕发新的生机。 反思与借鉴： 古代制度的成功之处与局限性，为我们今天的制度建设提供了宝贵的反思素材。例如，古代“德治”的理念，如何在现代治理中加以借鉴？古代对家庭伦理的重视，又能在多大程度上影响当下的社会凝聚力？ 构建新的文明对话： 通过深入理解中国古代的“经学、制度与生活”，我们可以为不同文明之间的对话提供更丰富的视角和更深刻的理解，从而共同应对人类面临的共同挑战。 本书致力于以严谨的学术态度，兼顾历史的厚重感与现实的穿透力，为读者提供一次深入了解中国古代文明的深度体验。它将是一次关于思想、秩序与生命的探寻之旅，一次对东方智慧永恒回响的聆听。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本《经学、制度与生活》的精妙之处，首先在于它对传统文本的“活化”处理上。许多学者在研究古代典籍时，往往将其束之高阁，视作僵死的历史遗物，只专注于考据字句的精确性。然而，作者的笔触却展现出一种罕见的洞察力，他似乎能穿越千年时空，抓住那些经典文字背后所蕴含的、与当下息息相关的生命力。书中对“礼”与“法”之间张力的探讨，绝非简单的对立二元论，而是细致入微地展示了二者在不同历史阶段的相互渗透与制衡。读到关于宋明理学如何渗透到家族伦理和乡土社会治理的章节时，我仿佛看到了一幅流动的历史长卷，那些晦涩的哲学概念不再是高悬的理论，而是切实指导着古代中国人衣食住行的具体规范。这种从微观的文本到宏观的社会结构的勾连，使得阅读体验极具沉浸感。它不像一般的学术著作那样高冷，反而像一位博闻强识的长者，耐心而又富有启发性地为你讲述“过去”是如何在我们“现在”的日常中留下了深刻的印记，让人在翻阅间不自觉地反思，我们今天的社会秩序和个人行为准则，究竟有多少是古老智慧的延续或反拨。

评分☆☆☆☆☆

此书最令人赞叹的，是其跨学科的视野与融合的力度。它成功地架设了一座坚实的桥梁，连接了看似分属不同领域的知识谱系。我惊喜地发现，作者在论述古代的经济管理或税收制度时，会自然而然地引用到当时哲学思潮中的“义利之辨”，而在探讨文化观念的传播时，又能清晰地映射出具体的行政手段是如何在基层实现教化的。这种融合并非简单的拼凑，而是展现了一种深刻的“整体性”视野——作者深知，在古代社会，思想、政治、经济与生活习惯是无法被有效切割的单一有机体。对于像我这样习惯于将知识领域进行清晰划分的现代读者来说，这种打破边界的叙述方式，极具冲击力。它揭示了一个更真实的、相互作用的古代社会模型，挑战了我们对历史研究的固有范式，让人忍不住想要回过头去重新审视自己过去读过的其他相关著作，看看是否忽略了这种内在的、错综复杂的联系。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一次对思维框架的深度重塑。我原本对“制度史”的理解还停留在对官僚机构演变和法令条文的机械记忆上，认为那是一堆冰冷的数据和流程。但作者对国家制度的解析，却充满了对“人”的关怀和对“后果”的关注。例如，书中对于科举制度的结构性分析，不只停留在它如何选拔人才的层面，而是深入剖析了它如何塑造了士人的心理预期，如何间接地影响了地方精英与中央政府的关系，乃至最终如何影响到底层民众的希望与绝望。这种多维度的解构，让人不得不重新审视那些我们习以为常的社会架构。尤其欣赏作者在叙事中保持的克制与敏锐——他并不急于下结论，而是将复杂的历史材料铺陈开来，让事实本身说话，引导读者自己去体会制度背后的复杂人性与运作逻辑。读完后，我感觉自己看世界的方式都变了，不再满足于表象的解释，而是习惯性地去追问：这个看似稳定的结构，其内在的张力点究竟在哪里？

评分☆☆☆☆☆

读完《经学、制度与生活》后，我最大的感受是，我们对“传统”的理解可能过于片面和扁平化了。这本书真正展现的，是一种“动态的传统”，一种在无数次适应和抗争中不断自我更新的生命体。作者并没有将古代的“经学”描绘成一成不变的教条，而是展现了它如何在面对新的政治挑战、经济需求乃至异质文化冲击时，如何被重新阐释、甚至是被曲解以服务于当下的权力运作。这种对“变”中“不变”与“不变”中“变”的细致捕捉，是全书最引人深思之处。它教会我们，历史并非由宏大的、不可抗拒的力量单一推动，而是由无数在特定制度框架内，依据特定生活逻辑进行决策和行动的个体共同塑造的。这种从“上层建筑”回溯到“社会肌理”的分析路径，让整个研究变得立体而饱满，也让我对“继承”与“超越”这两个概念有了更深刻的哲学层面的体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔，称得上是一种高级的“学术散文”风格，流畅而不失严谨，深邃而又不乏温度。它的吸引力首先源于一种行云流水的叙事节奏。作者似乎深谙叙事的力量，即使在讨论最枯燥的法律条文修订或财政运作细节时，也能通过精巧的结构安排和恰当的引述，将读者的注意力牢牢锁定。特别是当书中穿插一些具体的历史场景或人物侧写时，那种画面感和历史的厚重感扑面而来，让人难以释卷。这种对表达艺术的追求，使得全书的阅读体验提升到了一个艺术欣赏的层面。它不像某些学院派著作那样生硬晦涩，让读者望而却步；相反，它像一位技艺精湛的工匠，用最上乘的材料（扎实的史料）和最精妙的工具（清晰的逻辑与优美的文字），打磨出了一件既有实用价值又有审美价值的艺术品。我甚至会因为一句措辞的精妙而停下来，反复咀嚼其背后的深意。

评分☆☆☆☆☆

语言要是能更好就好了，作者虽称要建立经学研究的主体性，但写作还是翻译体味儿

评分☆☆☆☆☆

语言要是能更好就好了，作者虽称要建立经学研究的主体性，但写作还是翻译体味儿

评分☆☆☆☆☆

听室友读过…嗯，对我党的历史也许没有什么误解，对共产主义的误解挺深的。难道儒学的理想是从外部破灭的，共产主义的理想就是从内部破灭的？

评分☆☆☆☆☆

作者的论证归结为：父为子隐是天然正当的，period!!

评分☆☆☆☆☆

方法不错，但和经学方法似乎是无关的。