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经学、制度与生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

经学、制度与生活
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
陈壁生
华东师范大学出版社
2010-1
271
29.80元
其他
政治哲学文库
9787561773048

图书标签: 经学  思想史  陈壁生  政治哲学  国学  哲学  經學  社会史   

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发表于2024-11-21

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图书描述

《论语•子路》：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”本书从经学、制度、生活三个层面对这则对话所体现的“父子相隐”这一观念进行分析。直躬证父的故事在诸子学说中经过数百年的嬗变，到了汉代，“父子相隐”思想进入《春秋公羊传》与《白虎通》之中，成为帝国政制的大经大法。同时，在制度儒学化过程中，“父子相隐”思想不断用于政治建构，到了唐代，这一思想制度化为刑律中的“同居相为容隐”，并延续至清末。在生活层面，制度化的“父子相隐”影响了传统华夏的社会生活，并塑造了人们的思想方式。总之，本书以“父子相隐”为例，描述了一个传统观念从生活世界中发生，走向制度化，最后随着制度的迁变而消失的过程。其视角独特，从文本出发，立论有据，是新时代对经学义理的重新阐释。

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著者简介

陈壁生，1979年10月出生于广东潮阳，2002年毕业于汕头大学，2007年毕业于中山大学哲学系，获博士学位，现为中国人民大学国学院教师，著有《激变时代的精神探寻》（北京大学出版社，2005），编有《2004：人文中国》、《2005：人文中国》（与林贤治先生合编，广东人民出版社，2005）。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

很好看，很看好陈先生。。。

评分☆☆☆☆☆

陈壁生师之路脉，一以贯之。无怪乎研究重点从《论语》转向了《孝经》。有关怀的新儒家不是一般的学术匹夫可以臧否的。

评分☆☆☆☆☆

副标题写为“疏证通考”更为合适，对比后来作品，书中虽多有灼识，论证却铺陈疏松，不免苛求一下。页127释“齐人来归子叔姬”乃硬伤，另外对韩非释“直躬证父”也有前后矛盾处未予纾解。

评分☆☆☆☆☆

按需。

评分☆☆☆☆☆

陈壁生师之路脉，一以贯之。无怪乎研究重点从《论语》转向了《孝经》。有关怀的新儒家不是一般的学术匹夫可以臧否的。

读后感

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