图书标签: 社会学 费孝通 历史 皇权与绅权 文化 社会 中国研究 吴晗
发表于2024-11-21
皇权与绅权 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
社会是何以可能的?这是社会学大师齐美尔追问的问题。而这本书无疑是回答“中国社会是何以可能的”一本经典。不在于答案的可信与否,关键是给人诸多启发。整本著作中,论点最精当、论据最充分、论述最严密的首推吴晗的《论绅权》,从魏晋门阀制度到北宋考试制度,再到元朝之后的军法治臣,吴晗一步一步将绅权与皇权从共存、共治到降而为奴役的过程剥丝抽茧揭露无遗。对历史材料信手拈来,运用自如。但是,几篇文章读下来,字里行间也隐隐透出吴晗对自由知识分子的仇视和轻蔑,说古代那些热衷于维护自身财产和特权的士大夫,用今天的名词来讲,就叫做自由主义者。
吴晗(1909-1969),中国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。原名吴春晗,字伯辰,笔名语轩、酉生等,浙江义乌人,曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授,北京市副市长,中国科学院历史研究所学术委员,中国科学院哲学社会科学部学部委员,北京市政协副主席等职务;在“文化大革命”期间因其所著新编历史剧《海瑞罢官》而被当权者残酷批斗,最后不得已在狱中自杀,家破人亡;“文化大革命”结束后,其冤案才得以平反昭雪。
费孝通([1]1910年11月2日~2005年4月24日),汉族,江苏吴江(今苏州市吴江区)人,世界级的社会科学家,国际应用人类学会最高荣誉奖获得者,中国社会学和人类学的主要奠基人之一,第七、八届全国人大常委会副委员长,政协第六届全国委员会副主席。
这部书配合着《白鹿原》读,甚是对头。书里讲到的皇权与绅权之间的关系,很能解释陈忠实小说里的社会运作。军阀政府、清朝遗老、家族族长、革命学生、地痞流氓、普通百姓基本上组织起了“旧社会”的体系运行,并且处于一种危险驾驶状态,稍不留意,就会翻车。1949年前后是旧皇权、旧绅权日益瓦解崩溃的阶段,此后几十年又重新组织起新的皇权与绅权,不过按照费孝通以及学生们所论,这些个后起的精英们已基本上只有威没有信了,动不动就有武警出现的景象,宣告了一种前途未知的局势,正是当下。
评分感觉当时都有点儿左,但看得出来吴晗左得很真心。
评分费先生(的行文)呢就是一副面瘫冷静的精英样子;吴先生(的行文)呢就是一个热血炸毛毒舌shou,其他诸如全先生胡先生(的行文)呢就是正常学生样儿。读起来超有意思!(现在的学术文章真是千人一面无趣极了!)
评分文字平实易读,但见地仍然深刻。编后说这只是个讨论会的成果,所提及的事实和结论都还有待探究,但他们毕竟离那个时代更近,即使阶段性成果也已经很让人受启发了
评分我最喜欢的还是吴晗写的部分,清楚,而且有幽默的亮点。之前完全不知道什么叫做绅权,读了之后,有了些许想法,但是后面两三篇,我一看都是同一个人写的,我就放弃了,目测他写的很烂。我觉得这个话题还不错,但是其实不就是从素王到狼狈为奸再到奴才的过程么,再加上贵族和寒人、武力、重农抑商,差不多就是所有的东西了。值得一看,尤其是我终于有点正义的倾向的时候。
首先,同一文化下相關聯的知識被分爲【技朮知識】和【規範知識】兩類 /*VS.哈貝馬斯的“勞動與相互作用”*/,前者是人同自然打交道所得,後者是人與人打交道所得。人與人之間的規範需要有類似于權威的存在來維持,掌握規範知識的人便成了這種權威。 同時,由於生產力低下,從事...
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