希腊人和希腊文明

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出版者:上海人民出版社
作者:(瑞士) 雅各布·布克哈特
出品人:世纪文景
页数:600
译者:王大庆
出版时间:2012-4
价格:56.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208105867
丛书系列:
图书标签:
  • 古希腊
  • 布克哈特
  • 历史
  • 文化史
  • 古希腊研究
  • 思想史
  • 社会史
  • 文化
  • 希腊文明
  • 古代历史
  • 希腊文化
  • 古典时代
  • 哲学
  • 艺术
  • 政治制度
  • 历史发展
  • 社会结构
  • 地中海文明
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具体描述

这是一部展现古希腊无穷魅力的文化史巨著,是文化历史学大师布克哈特里程碑式的力作。本书系布氏身后出版的演说集《希腊文化史》的最新英文选译本,芬利、穆瑞等当代古典学名家曾为之付出了长期而又艰苦的努力。书中,布克哈特展现了对古希腊文化本质的深刻的洞察力,他对希腊的赛会精神、悲观主义、希腊民族及其城邦政体的优势和弱点,以及希腊的艺术、宗教、经济生活等诸多方面都有独到见解,对后来的古典学研究产生了深远影响,本书也因而被誉为现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。

本书不仅是对布克哈特学识的一部总览,还可由此洞见十九世纪晚期知识分子的思想世界。 ——《纽约客》 本书不仅仅是研究十九世纪历史学,还是研究古代世界的必备工具书。 ——《出版人周刊》 布克哈特是第一位揭示出政治在希腊生活中所占据的中心位置的学者,是他奠定了希腊政治和政治制度研究的现代理念的基础。布克哈特不断地使我们感到惊讶:他的著作仍然是现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。 ——奥斯温• 穆瑞

作者简介

雅各布•布克哈特(Jacob Burckhardt,1818—1897),19世纪杰出的文化史、艺术史学家。生于瑞士巴塞尔,曾留学德国,师从实证主义学派创始人兰克。后又受业于美术史教授库格勒,研修艺术史和文化史。在巴塞尔大学长期担任历史学与艺术史讲座的教授,研究重点为欧洲艺术史与人文主义。主要历史著作有《君士坦丁大帝时代》(1853年)、《意大利文艺复兴时期的文化》(1860年)和《希腊文化史》(1898—1902年)。此外,还有《意大利艺术宝库指南》(1855年)、《意大利文艺复兴史》(1867年)、《意大利艺术史论文集》以及2本遗著:《世界历史沉思录》和《历史片断》。

王大庆,1969年生,历史学博士,副教授。现任教于中国人民大学历史系,主要研究方向为古希腊罗马史和中外古史比较研究。迄今出版专著两部,译著三部,在《世界历史》、《史学理论研究》等刊物上发表学术论文二十余篇。代表作为《本与末——古代中国与古代希腊经济思想比较研究》。

目录信息

目录
中译本序言(郭小凌)
前言(奥斯温•穆瑞)
序言(奥斯温•穆瑞)
希腊人
第一章导言
第二章希腊人和他们的神话
第三章城邦
第四章希腊人生活的基本特征
希腊文明
第一章介绍性的评论
第二章英雄时代
第三章赛会时代
第四章公元前5世纪
第五章公元前4世纪到亚历山大时代
第六章希腊化时代
附录学习古代历史在思想上的必要性
注释 德文版原文和英文选译本相对应的页码
参考书目
索引
译后记
2012年再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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希腊是个“化悲于心,外化于乐”的理想国。希腊人有着浓重的忧郁气质和无边际的乐观主义精神。希腊神话是悲观的。因为神的旨意和命运的不可抗拒。出生是啼哭之躯,生下来还要活在对死后世界的恐惧中。悲的反面是乐,宴饮是快乐的。其实,纵情音乐也是对悲的逃避。这种时悲时喜...  

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【摘要】雅各布·布克哈特是19世纪著名的瑞士历史学家,是文化史学的奠基人。由于种种原因,长期以来国内外学术界对他的了解仅限于文艺复兴的研究。实际上,布克哈特在古希腊文化史的研究上也颇有建树,对20世纪的古典学研究产生了深远的影响。本文以布克哈特在希腊研究上的代...  

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布克哈特的这本书,只要喜欢希腊罗马的,啥也不说都应该收在囊中。不过,布克哈特行文比较随意,这书本来是他上课的讲稿,他本来就是想到哪里就讲到哪里,加上他只是非常丰富,读者常常会迷失在里面。初次接触希腊罗马的就先放一放,这本书有一定的难度。  

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希腊是个“化悲于心,外化于乐”的理想国。希腊人有着浓重的忧郁气质和无边际的乐观主义精神。希腊神话是悲观的。因为神的旨意和命运的不可抗拒。出生是啼哭之躯,生下来还要活在对死后世界的恐惧中。悲的反面是乐,宴饮是快乐的。其实,纵情音乐也是对悲的逃避。这种时悲时喜...  

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一 希腊文明毫无疑问是全世界文明中的一个巅峰,即使不是唯一的巅峰。布克哈特提到唯一一个能够与之做对比的时代,就是文艺复兴。雅斯贝尔斯提过一个轴心时代的说法,同时或稍晚的时候,还有类似中国的春秋战国百家争鸣,印度奥义书的作者们和佛陀等的出现,但是都远不如希腊文...  

用户评价

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首先说明,本书从德文版翻译成英文版时遭到了错误的删节,导致布氏最擅长的宗教和神话研究不能得见于我,殊为遗憾,建议汉语学界之后移译德文原版。布克哈特的风格是抓住西方文化的每一个重要转折:古典希腊、君士坦丁时代、文艺复兴、十九世纪,他虽然不是古典学专家,但是其文化史研究方法对古典学者产生的影响仍然不可估量。这部巨著开启了二十世纪德国、法国古典学派对古典希腊的精神史的探讨和研究,也对英语学界的宗教研究有很大的推动,虽然其中很多结论已经在二十世纪九十年代左右被推翻,但其学术史意义仍然不可否认。本书读毕于一年前,蒙黄洋师垂训解惑颇多,因寄所思。——好吧之前没有找到这个版本,我读的是这个版本。

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非常过瘾,但看到说仍旧是节本

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虚幻的黄金时代,潘多拉的盒子打开了。

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刚开始读的时候觉得布克哈特说的实在是太散,简直不知所云。但是读到希腊人的特征这一部分时能够看到布克哈特对尼采的影响,把希腊人性格中的矛盾特性说得十分清晰。另一方面有关希腊文明的部分,布克哈特把每一阶段到另一阶段的过渡研究得十分清楚,可以说比平常读得希腊史更有启发,但是是否真的是希腊人的特征还有待商榷。

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没有经历过二战的人,也许很容易被“时代精神”论诱惑。但对于19世纪的人来说,当代的堕落唯有一种强有力的“时代精神”才能拯救。说布克哈特政治立场保守,他其实是看到了“民主制度”背后“个体的恶”和对这种“恶”的纵容。

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