具体描述
这是一部展现古希腊无穷魅力的文化史巨著，是文化历史学大师布克哈特里程碑式的力作。本书系布氏身后出版的演说集《希腊文化史》的最新英文选译本，芬利、穆瑞等当代古典学名家曾为之付出了长期而又艰苦的努力。书中，布克哈特展现了对古希腊文化本质的深刻的洞察力，他对希腊的赛会精神、悲观主义、希腊民族及其城邦政体的优势和弱点，以及希腊的艺术、宗教、经济生活等诸多方面都有独到见解，对后来的古典学研究产生了深远影响，本书也因而被誉为现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。
本书不仅是对布克哈特学识的一部总览，还可由此洞见十九世纪晚期知识分子的思想世界。 ——《纽约客》 本书不仅仅是研究十九世纪历史学，还是研究古代世界的必备工具书。 ——《出版人周刊》 布克哈特是第一位揭示出政治在希腊生活中所占据的中心位置的学者，是他奠定了希腊政治和政治制度研究的现代理念的基础。布克哈特不断地使我们感到惊讶：他的著作仍然是现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。 ——奥斯温• 穆瑞
作者简介
雅各布•布克哈特（Jacob Burckhardt，1818—1897），19世纪杰出的文化史、艺术史学家。生于瑞士巴塞尔，曾留学德国，师从实证主义学派创始人兰克。后又受业于美术史教授库格勒，研修艺术史和文化史。在巴塞尔大学长期担任历史学与艺术史讲座的教授，研究重点为欧洲艺术史与人文主义。主要历史著作有《君士坦丁大帝时代》（1853年）、《意大利文艺复兴时期的文化》（1860年）和《希腊文化史》（1898—1902年）。此外，还有《意大利艺术宝库指南》（1855年）、《意大利文艺复兴史》（1867年）、《意大利艺术史论文集》以及2本遗著：《世界历史沉思录》和《历史片断》。
王大庆，1969年生，历史学博士，副教授。现任教于中国人民大学历史系，主要研究方向为古希腊罗马史和中外古史比较研究。迄今出版专著两部，译著三部，在《世界历史》、《史学理论研究》等刊物上发表学术论文二十余篇。代表作为《本与末——古代中国与古代希腊经济思想比较研究》。
目录信息
中译本序言（郭小凌）
前言（奥斯温•穆瑞）
序言（奥斯温•穆瑞）
希腊人
第一章导言
第二章希腊人和他们的神话
第三章城邦
第四章希腊人生活的基本特征
希腊文明
第一章介绍性的评论
第二章英雄时代
第三章赛会时代
第四章公元前5世纪
第五章公元前4世纪到亚历山大时代
第六章希腊化时代
附录学习古代历史在思想上的必要性
注释 德文版原文和英文选译本相对应的页码
参考书目
索引
译后记
2012年再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
【摘要】雅各布·布克哈特是19世纪著名的瑞士历史学家，是文化史学的奠基人。由于种种原因，长期以来国内外学术界对他的了解仅限于文艺复兴的研究。实际上，布克哈特在古希腊文化史的研究上也颇有建树，对20世纪的古典学研究产生了深远的影响。本文以布克哈特在希腊研究上的代...
评分法国国王路易•菲利浦仓皇逃出巴黎二月革命的烽火街头时，布克哈特正在巴塞尔的大学里发表关于绘画史的演说，这一年是1848年，欧洲动荡的大地上，处处弥漫着革命与情欲的空气，令人躁动不安。布克哈特冷冷地对这大幕下的世界瞥了一眼，转头回到他的历史与艺术领域。也是在这...
评分本书非常难懂，主要原因是译文错误太多。之所以不打一星，一是因为感觉译者已经尽力了（只是能力实在有限），另外就是囫囵吞地看也能大概了解作者的意图。 本打算看完以后再来一一挑错，也折了好多书角。不过今天下机的时候把书落在了座位上。想想并没必要为了挑刺再去专门买...
评分法国国王路易•菲利浦仓皇逃出巴黎二月革命的烽火街头时，布克哈特正在巴塞尔的大学里发表关于绘画史的演说，这一年是1848年，欧洲动荡的大地上，处处弥漫着革命与情欲的空气，令人躁动不安。布克哈特冷冷地对这大幕下的世界瞥了一眼，转头回到他的历史与艺术领域。也是在这...
评分本书非常难懂，主要原因是译文错误太多。之所以不打一星，一是因为感觉译者已经尽力了（只是能力实在有限），另外就是囫囵吞地看也能大概了解作者的意图。 本打算看完以后再来一一挑错，也折了好多书角。不过今天下机的时候把书落在了座位上。想想并没必要为了挑刺再去专门买...
用户评价
以希腊史展现其文化史观。很硬核、难读，需要有对希腊文化背景的充分了解，不然抓不住布大师的重点。 主要留意了该书译名。该书主体翻译用心，但译名这一细节留有遗憾，似未完全做好统一。 译名遵守①“同音同译”、②“名从主人”、③“约定俗成”三原则，为了③可打破①甚至②原则。查该书： (1)cles又作克勒斯，又作克里斯，不符①，theo等音节译法也不统一；(2)ly又作莱，又作吕(莱库古、莱山德，吕西阿斯)，似不符①②，“莱”是英语音，“吕”是希腊语发音[爱奥尼亚、伊奥尼亚等译名之争源于此]；(3)不用“第欧根尼”等译名，似不符③。 以上三点仅为挑刺，并不是对全书译笔的整体否定。
评分1.历史研究的目的不在于排列与叙述一系列事件，不在于考据事件背后的真实，而是挖掘一个时代的精神观念，行动背后的品格。 2.古希腊文明的核心是城邦政治，宗教与文化都围绕polis进行（想到毛时代= =），国家与民众拥有对个体绝对的裁决权。 3.古希腊文明的精髓在于“竞赛（agon）”，通过张扬个人能力，追求卓越（arete），个体被鼓励追求其荣誉与利益。这和国家主义之间的关系也是很奇异的。 4.民主政治是古希腊文明衰落的重要原因，以体育为主的agon最后被政治竞争代替。哲学成为了精英生活的主要方式。 5.亚西比德，泰米斯托克利，伯利克里等强者（自我订立规则）是雅典精神的代表。 6.尼采与布克哈特对希腊悲观主义的把握十分深刻，希腊的伟大正是以悲观为动力的，这是现代人从过去能汲取的精神资源。
评分不是专著，根据演说编订，就有些即兴、口语化的问题。不过可以看出作者学识渊博。也许至少看过100本希腊人或者关于希腊人的著作吧。但如果条理清晰一些就好了，因为里面信息量过于庞大。就像一个人发现自己的房间被怪兽搞得乱七八糟，一时间无从下手。不建议入门级别的小白直接观看此书，我看完《希腊人的故事》和《伊利亚特》也有些吃力。书是好书，但有时候讲究缘分。
评分我为自己的毅力而默默感动，竟然啃完了，即使最后还是有点不知所云。对希腊历史比较了解太少。也许是因为讲稿的关系，大师还真是随性，汪洋恣睢的胡吹海侃。
评分不是专著，根据演说编订，就有些即兴、口语化的问题。不过可以看出作者学识渊博。也许至少看过100本希腊人或者关于希腊人的著作吧。但如果条理清晰一些就好了，因为里面信息量过于庞大。就像一个人发现自己的房间被怪兽搞得乱七八糟，一时间无从下手。不建议入门级别的小白直接观看此书，我看完《希腊人的故事》和《伊利亚特》也有些吃力。书是好书，但有时候讲究缘分。
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