具体描述
作者简介
作者：黄一农，1985年获得哥伦比亚大学物理学博士学位，而后于马萨诸塞州立大学从事天文学研究。台湾地区地区清华大学历史研究所讲座教授，曾兼人文社会学院院长，“中央研究院”院士，是以研究科技史闻名的台湾地区地区历史学家。曾任荷兰莱顿大学首届“胡适汉学访问讲座教授”、香港大学及香港理工大学荣誉教授、北京清华大学长江学者讲座教授、台北艺术大学关渡讲座教授、北京中*科学院名誉研究员。研究领域遍及科学史、中西文明交流史、明末清初史、术数史、军事史、海洋探险史等。代表作有《两头蛇：明末清初的靠前代天主教徒》《二重奏 : 红学与清史的对话》等。
目录信息
目 录
自序(001)
汉成帝与丞相翟方进死亡之谜(001)
中国星占学上最凶的天象——“荧惑守心”(019)
中国星占学上最吉的天象——“五星会聚”(041)
星占对中国古代战争的影响(059)
耶稣会士对中国传统星占术数的态度(075)
从尹湾汉墓简牍看中国社会的择日传统(097)
敦煌本具注历日新探(133)
选择术中的嫁娶宜忌(181)
清前期对“四余”定义及其存废的争执(203)
清前期对觜、参两宿先后次序的争执(239)
天理教起义与闰八月不祥之说析探(263)
通书——中国传统天文与社会的交融(291)
· · · · · · (收起)
自序(001)
汉成帝与丞相翟方进死亡之谜(001)
中国星占学上最凶的天象——“荧惑守心”(019)
中国星占学上最吉的天象——“五星会聚”(041)
星占对中国古代战争的影响(059)
耶稣会士对中国传统星占术数的态度(075)
从尹湾汉墓简牍看中国社会的择日传统(097)
敦煌本具注历日新探(133)
选择术中的嫁娶宜忌(181)
清前期对“四余”定义及其存废的争执(203)
清前期对觜、参两宿先后次序的争执(239)
天理教起义与闰八月不祥之说析探(263)
通书——中国传统天文与社会的交融(291)
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
评分
技术含量高 但总觉得不够深刻
评分“荧惑守心”“五星会聚”皆主易代事变，对当位者都不是好事，能分得清大吉大凶吗？最近一次“荧惑守心”好像是2016年。
评分“乃借鬼神之威，以声其教。”前面有意思，看到最后太干了有点烦。
评分天文学家转人文史学，厉害了
评分术数真的是开启中国古代通俗文化和社会生活研究的一把钥匙。此书冷饭再炒还是挺香，可惜校对不精，前面几篇文章好比猛男早械般令人扼腕，总感觉还能再进一寸。最中意的是天理教起义与闰八月不详之说那篇，简直是黑色幽默之大成，可以拍电影了。嗐！真佩服文理双修之人，纯文科生真是流下了酸楚的泪水。
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