該書是英國哲學傢羅素於1921年寫成的一部著作,也是早期分析哲學史上的一部經典之作。1921年,羅素應邀來華講學,其中在北京大學作瞭一係列關於“心的分析”的講演。書中首次係統闡釋瞭羅素的中立一元論思想,體現瞭羅素哲學思想的一次重要轉變。
這無疑是一本經典的哲學著作,和他的《哲學問題》一樣,這本書旨在釐清一些基本概念。例如在第七講中,在理論上徹底區分了“感覺”和“知覺”:感覺不涉及判斷,知覺涉及判斷;知覺指向物理物件或物理事件,而感覺無任何指涉物件。這樣,我們就知道了正確和錯誤都來自知...
評分這無疑是一本經典的哲學著作,和他的《哲學問題》一樣,這本書旨在釐清一些基本概念。例如在第七講中,在理論上徹底區分了“感覺”和“知覺”:感覺不涉及判斷,知覺涉及判斷;知覺指向物理物件或物理事件,而感覺無任何指涉物件。這樣,我們就知道了正確和錯誤都來自知...
評分這無疑是一本經典的哲學著作,和他的《哲學問題》一樣,這本書旨在釐清一些基本概念。例如在第七講中,在理論上徹底區分了“感覺”和“知覺”:感覺不涉及判斷,知覺涉及判斷;知覺指向物理物件或物理事件,而感覺無任何指涉物件。這樣,我們就知道了正確和錯誤都來自知...
評分這無疑是一本經典的哲學著作,和他的《哲學問題》一樣,這本書旨在釐清一些基本概念。例如在第七講中,在理論上徹底區分了“感覺”和“知覺”:感覺不涉及判斷,知覺涉及判斷;知覺指向物理物件或物理事件,而感覺無任何指涉物件。這樣,我們就知道了正確和錯誤都來自知...
評分這無疑是一本經典的哲學著作,和他的《哲學問題》一樣,這本書旨在釐清一些基本概念。例如在第七講中,在理論上徹底區分了“感覺”和“知覺”:感覺不涉及判斷,知覺涉及判斷;知覺指向物理物件或物理事件,而感覺無任何指涉物件。這樣,我們就知道了正確和錯誤都來自知...
背景知識薄弱,有不少地方都是邊看邊猜
评分羅素的思維嚴謹的要人命,同時也是一位負責和誠懇的人。從中立一元論的角度走過去。既不偏袒唯物論也無意偏嚮唯心論,而是尋找另一條通往世界終極的道路。敬佩萬分,感慨萬韆。睡覺!
评分枕邊讀物。
评分看到傻 貴在堅持
评分是講課的形式
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