图书标签: 思想史  清代  陆宝千  学术史  历史  明清思想史  陸寶千  近世   

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重陆王一派的思想，以此评价程朱评价乾嘉学派，其结果可想而知。不看清人著作全集，只看序跋书信碑传之类是写不出来东西的，文字不文不白，民国的习气。不过比起教材之类一看目录就知道要说什么的货来，还是有稍许可取之处的，三星半

既有学案性质，也大略梳理了明季以来思想，明显体现出随时代而波动反复的特征。提出考据兴起既非王学反动、也非文字狱、更非尚博雅，内因应是程朱理学的必然风尚，有点言之成理即可的意思。

当真是好书，相见恨晚！

粗翻。果然是非主流史家，又是传统写法。老先生的观点是：尊程朱则国家兴，反之则衰。。。

讀的台灣廣文書局版，重義理輕考據，個人偏好鮮明。比起貌似持平實則無味的文章來說，倒真沒有什麼不好。

陆宝千：《清代思想史》，上海：华东师范大学，2009年。 陆先生清代思想史一书文笔精彩，其《论清代经学》一文尤其值得一记，然亦间有差谬，我之评注置于【】中。 163 经学之本质：究其本质，是术而非学。 163-4 经学兴起：近人测其所源头，或谓王学之反动，或谓文字狱，或谓...

先說一句，這位陸先生的文筆非常好，典雅，流暢。相較而言，附錄的王先生所作陸先生評傳，其語言則差了許多許多，許許多。  

先說一句，這位陸先生的文筆非常好，典雅，流暢。相較而言，附錄的王先生所作陸先生評傳，其語言則差了許多許多，許許多。  

先說一句，這位陸先生的文筆非常好，典雅，流暢。相較而言，附錄的王先生所作陸先生評傳，其語言則差了許多許多，許許多。  

陆宝千：《清代思想史》，上海：华东师范大学，2009年。 陆先生清代思想史一书文笔精彩，其《论清代经学》一文尤其值得一记，然亦间有差谬，我之评注置于【】中。 163 经学之本质：究其本质，是术而非学。 163-4 经学兴起：近人测其所源头，或谓王学之反动，或谓文字狱，或谓...