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发表于2024-11-21
灵之舞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《灵之舞:中西人格的表演性》所谈论的主题,如真诚、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊等等,也许是每个人夜晚睡前都曾考虑过的,但极少有人像《灵之舞:中西人格的表演性》这样系统地考虑过。作者以中西文化心理的历史比较为经,以对人的自我意识、人格和自由等哲学概念的分析为纬,层层推进,最终落实到一代中国人的自我分析、自我咀嚼和自我反省之上。全书笔触细腻,观点锐利,既保有陈述的严谨,又于思想的喷薄中呈现温情般的关怀,为读者在现实生活中的进取和开拓提出一种可供选择的态度。
1948年生,湖南长沙人,1964年初中毕业即下放湖南江永县插队落户,10年后返城当搬运工,1979年考取武汉大学西方哲学研究生,师从陈修斋、杨祖陶先生,1982年留校任教,历任讲师(1987)、副教授(1988)、教授(1989),博士生导师(1993)。现为武汉大学哲学系教授,中华外国哲学史学会常务理事,湖北省哲学史学会副会长。代表作有专著:《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》,译著有康德“三大批判”等。
槽点非常多,比如开篇第一节思路就崩了。作者不加区分地写到了三种论证“真诚与自欺有相同的内在结构”的思路,但其实只有一种是有效的(一开头让人以为是“真诚的标准是相对的-所有真诚都是自以为真诚-真诚就是自欺”,我就问这个论证能说服你吗?)。以内在体验为线索探求“人是什么”是个非常好的点子,但是思路过于随性,阶段之间像是强行过渡,演进的动力没交代清楚。这些直到最后讨论自由意志的一章才得到克服,这一章最为关键、深刻,也写得最好。读到结语“表演艺术是唯一没有艺术品、只有艺术本身的艺术,是唯一摆脱在者而只体现此在的艺术。”拍案而起,当头棒喝,醍醐灌顶!可惜书到这里就完了……唉,不行,我决定接着这句话写下去
评分人生即艺术,它最本质的特点即创造,是独特的、不可重复的、一次性的天才表演,他永远不会满足,永远留有遗憾和苦恼,因为他本来就由苦恼而来,由痛苦而生,但它永远以新的姿态去创造,以解除这苦恼,沉醉于如痴如狂的瞬间,去体验人生之庄严极境的狂喜。
评分思想没跨越80年代,早已过时的弗洛伊德理论贯穿始终,文革伤情时隐时现,存在主义、剧场理论、自由意志也都是用滥了的货色——东拉西扯、肆意妄言的意识流写法更使本书身价大跌,超过3星就亏心!初稿于1988,反映了那个年代文化界水准和思潮动向(89),当时的晓芒不过是文化沙漠里的一只蚁狮
评分好書 只是書名難聽了點 像3流書籍
评分前言结语是很喜欢的,一切不过是对体验的体验。只是不喜欢表演一词,不喜欢从自由、表演、艺术入手。 一个小体会:只从文本进入东西历史,而不从更广阔现实的层面进入,只会沦落到文本的不断同异比较中而丧失现实的即时即地性。
凝视神秘,说不可说 ——为邓晓芒《灵之舞》新版作 (郭勇健) 人称“德国浪漫派的最后一个骑士”的黑塞,在他的小说《纳尔齐斯与歌尔德蒙》中,借雕塑家歌尔德蒙之口,道出了他对许多技艺精湛的艺术作品的不满:“它们缺少一点...
评分站出来生存——这是直接的对人的主体性的呼唤!是人现身世界的一刻,在这场被抛入的表演中,人终于从黑暗的台后来到台前。自我是一个需要被呈现出来的状态,表演成为了选择,在这里自由第一次从自我与我的间隙中生长出来。自我意识到这是一场表演,并决定着“我”在其中扮演的...
评分一本书如果看过以后会忘记的差不多,那看书还有什么意义呢。 这个问题也困扰着我,因为我的记忆力不是很好,在散漫的时光里看情节性不强的书本,的确过不了几天就会忘的差不多。年轻时候我常常问自己,看书干甚?不去吃点好的,喝点好的,玩点好的吗?但是随着阅读习惯(以及某...
评分乍看之下,这本书的封面和标题看起来貌似一文艺书籍,而且还是二流。但细看下去,我得说这是本思想纯度24k的纯哲理书籍。 说是纯哲理书籍,但是邓晓芒教授切入的角度比较特别,从心理学入手(作者在前言中也自己说这是本“怪”书,我认为这本书怪到精妙,而非怪诞)。首先探讨...
评分用4天的时间看完了这本书的电子版本,虽然有很多错别字,但是语言的平易、逻辑的严谨、思想的深刻、批判的彻底,已经力透纸背,甚至让人不寒而栗。 这本书写于80年代末(1988)。通过这本书,可以窥见当时中国思想界的主流。对于自由的认识和向往,对于传统的反思和...
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