具体描述
内容简介：
维特根斯坦，20世纪最重要的哲学家之一，语言哲学的奠基人。
本书是迄今为止最具权威性的维特根斯坦传记，自出版以来广受赞誉。
本书以时间为线索，运用大量生动、翔实的第一手资料描绘维特根斯坦独特的精神世界以及传奇的一生，堪称一流的思想传记。
作者简介
作者简介：
瑞•蒙克（Ray Monk），南安普顿大学教授，研究领域包括数学哲学、分析哲学的历史，并长期致力于哲学家专记写作。1991年蒙克因《维特根斯坦传：天才之为责任》获得达夫•库珀奖。
推荐语：
蒙克的《维特根斯坦传》丰富、深入、好读，公认为维特根斯坦的最佳传记。在我看，实是思想家传记中少见的佳作，不仅向我们展现了这位伟大思想家的深刻的灵魂生活，而且有助于我们理解他的哲学思想。译者王宇光中英文俱佳，不辜负原著。
——陈嘉映
目录信息
序
*
第一部分 1889-1919
第一章 自我毁灭的试验场
第二章 曼彻斯特
第三章 罗素的爱徒
第四章 罗素的导师
第五章 挪威
第六章 火线之后
第七章 在前线
*
第二部分 1919-1928
第八章 印不出的真理
第九章 “一个纯农村的岗位”
第十章 走出荒野
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第三部分 1929-1941
第十一章 第二次到来
第十二章 “证实主义阶段”
第十三章 迷雾散去
第十四章 一个新的开始
第十五章 弗朗西斯
第十六章 语言游戏：《蓝皮书和棕皮书》
第十七章 “投身行伍”
第十八章 忏悔
第十九章 奥地利终结
第二十章 不情愿的教授
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第四部分 1941-1951
第二十一章 战时工作
第二十二章 斯旺西
第二十三章 这个时代的黑暗
第二十四章 一种面相的转变
第二十五章 爱尔兰
第二十六章 无所归属之民
第二十七章 故事终
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附录：巴特利的维特根斯坦及加密札记
引注
书目选
索引
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
要精细到维特遇到什么人，他要去考证所遇之人的妻子对维特的印象，以证实这段经历的存在。当时没觉得特别，现在想起来，Ray Monk实在是太严谨了，他是学法律的吧？不知道有专门的传记写作训练，还是仅凭直觉。所以这本书虽然不好读，确是绝对值得信任的。只是我基本没有勇气读...
评分年初读北岛《时间的玫瑰》里尔克一篇时，北岛提到维特根斯坦对里尔克的资助，维特根斯坦在一战前将继承的庞大遗产全数和自己撇清，这让我更渴望阅读这本我觊觎已久的优秀传记。恰好我的挚友张韬在我生日时将它作为生日礼物送我，我于是立即开始读起来。作者瑞.蒙克坚持“自行判...
评分读这本书纯粹是看了知乎一个答案，把维特根斯坦说得很绝。岂料看了书，完全不是一回事。感觉那个答案把所有方面都夸大了一点，效果还是很唬人的。举几个例子： 答案中说维特根斯坦和希特勒同学时表现优异，让元首颇为嫉妒。看过书就知道有多扯，维特根斯坦其实与元首交集只有一...
评分读了Ray Monk《维特根斯坦传：天才之为责任》这本厚厚的传记,得记录点什么，不然改天全忘光了。这个记录不依赖于对维特根斯坦著作的细致解读，而是某种带有想象的素描，当然有一点点文本依据，也依赖于Monk的传记。对于真伪做不了担保。 弗雷格试图给数学提供一个...
评分1889/04/26 路德维希•约瑟夫•约翰•维特根斯坦（以下简称W.）坦出生于维也纳一个极其富有的家庭，排行第八，也是最小的孩子。 1903 排行第二的哥哥汉斯自杀。 1903/10/04 魏宁格自杀，他的《性与性格》对W.有极其深刻的影响。 1904 排...
用户评价
一部好的傳記，永遠都是緊緊抓住主人公一生的思想軌跡心路歷程。而L.W給我的是兩句“愿我好好的死，做我自己，愿我永不失去自己”以及最後的“告訴他們我過了極好的一生”……
评分所有他所认为诚实的、得体的哲学劳作都始于一种忏悔，一种抵抗肤浅和误解之诱惑的意志。抛开金钱舒适安全用体力劳动让自己的灵魂安宁的天才、恐惧爱欲错过表达而在爱人的葬礼上后知后觉受到惊吓的男人，以及更多。他是个天才，他受了很多苦，看着这样的天才受苦令人伤心。
评分这几天经历全扑在这上面了。感谢译者：如此之厚的书翻译质量如此之高，背后必然付出了极大的辛苦。另：译者极可能成为中国分析哲学的未来翘楚，工科出身，中英文俱佳，对哲学的兴趣浓厚。国内罕见。
评分现今的哲学仅仅被理解为一门学科，这让外行人未免觉得深奥难懂。其实，就其原始意义而言，哲学是一种修行方法和生活方式。对于古典哲学的信徒而言，烦恼、焦虑、痛苦都是不应该出现的精神状态，只有不勤奋练功的弟子才会有这样的表现。而相反，经由长期的练习，一个够格的哲学家几乎不会有什么负能量。哲学是一个灵魂医生，他要解决自己已经人们灵魂中出现的问题。想知道这个二十世纪最复杂的脑子里想些什么
评分连续两个暑假，都读一点有关维特根斯坦的东西。蒙克的《维特根斯坦传》，相当精彩，完整、深入地勾勒出思想家深度精神生活的图画。与中国人对天才的流俗理解不同，在维特根斯坦那里，成为一个天才，是对自我的绝对律令。而在伦理实践上，维特根斯坦明确地认识到自己的罪，并不断地力图摆脱虚假的自我。
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