具体描述
1943年《存在与虚无》一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是” 面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题：萨特确定了存在的范畴，确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上，后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为的存在、与自在即与处境的具体关系，从而论证了人的自由，并且最终以现象学的“存在精神分析”的方法描述了自由的伦理意义，这也是“现象学本体论”的落脚点。
作者简介
让·保罗·萨特（Jean Paul Sartre，1905一1980）。1905年6月21日生于巴黎，法国作家，哲学家。19岁入巴黎高等师范学院攻读哲学，后任中学哲学教师。1933年在柏林法兰西学院哲学系学习。第二次世界大战爆发被应征入伍。1940年被德军俘虏，次年获释，后参加法国地下抵抗运动。
法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家。戏剧家、评论家和社会活动家。
萨特出生于巴黎一个海军军官家庭，幼年丧父，从小寄居外祖父家。他很小就开始读大量的文学作品。中学时代接触柏格森、叔本华、尼采等人的著作。1924年考入巴黎高等师范学校攻读哲学。1929年，获大中学校哲学教师资格，随后在中学任教。1933年，赴德国柏林法兰西学院进修哲学，接受胡塞尔现象学和海德格尔存在主义。回国后继续在中学任教，陆续发表他的第一批哲学著作：《论想像》、《自我的超越性》、《情绪理论初探》、《胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性》等。1943年秋，其哲学巨著《存在与虚无》出版，奠定了萨特无神论存在主义哲学体系。
萨特虽然曾经是一个早熟的才华横溢的学生，然而直到33岁时，他才发表第一部文学作品。在勒哈弗尔小城做中学教员期间，随着岁月的流逝，萨特产生了失意感，于是开始撰写对孤独的思考，连续写成了以下几篇文章：《对偶发性的论述》、《论心灵的孤独》、《忧郁症》以及《安东纳·洛根丁的奇特冒险》，最后一篇后来改编为小说《恶心》(1938)。
萨特是法国战后存在主义哲学思想的代表人物。主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》。这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想发展变化的重要思想资料。
萨特把深刻的哲理带进了小说和戏剧创作，他的中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》，早已被承认为法国当代文学名著。他的戏剧创作成就高于小说，一生创作9个剧本，其中《苍蝇》、《间隔》等，在法国当代戏剧中占有重要地位。《恭顺的妓女》是一部政治剧，揭露美国种族主义者对黑人的迫害，并对反种族歧视的普通人民的觉醒寄予深切的期待。此剧体现了他主张的存在主义是一种人道主义的思想。
1955年，萨特和其妻女作家西蒙娜-德-波伏瓦访问中国。1964年，瑞典文学院决定授予萨特诺贝尔文学奖金，被萨特谢绝，理由是他不接受一切官方给予的荣誉。1980年4月15日在巴黎逝世。小说《恶心》和剧本《苍蝇》、《问隔》、《恭顺的妓女》等已有中文译本。
目录信息
读后感
第一次读到《存在与虚无》的导言，是在一本文选里。当时读的滞重且全无头绪。如今了解了一些胡塞尔和海德格尔的思想，再回头重读《存在与虚无》，不敢说豁然开朗，可是很多句子看了都能会心一笑了。萨特的思想也许并不那么精深，但他确实是表达的大师，举例子的本领不知比海德...
评分【按语：如果说海德格尔的《存在与时间》是本体论或存在论（ontological）形而上学的话，那么萨特的《存在与虚无（Being and Nothingness）》则更明显地是“从本体论出发的伦理学”（115）。因此，就存在论或形而上学探究而言，《存在与虚无》或许不若《存在与时间》那么醒目。...
评分第一次读到《存在与虚无》的导言，是在一本文选里。当时读的滞重且全无头绪。如今了解了一些胡塞尔和海德格尔的思想，再回头重读《存在与虚无》，不敢说豁然开朗，可是很多句子看了都能会心一笑了。萨特的思想也许并不那么精深，但他确实是表达的大师，举例子的本领不知比海德...
评分 评分用户评价
这部书，在我拿到它的时候，就感觉沉甸甸的，不仅仅是纸张的重量，更是它所承载的思想的厚度。翻开第一页，仿佛就进入了一个陌生的、却又异常熟悉的宇宙，萨特用他那独特而又富有张力的笔触，勾勒出一个个令人不安却又引人入胜的场景。读到那些关于“自由”、“责任”的讨论时，我常常会停下来，久久地凝视着窗外，思考着自己生活中的点点滴滴。那些看似微不足道的选择，在萨特的笔下，却被赋予了沉重的意义。他让我意识到，我们每个人都是自己命运的塑造者，没有逃避的余地，也没有可以推卸的责任。书中的人物，那些被抛掷在世界上的个体，他们的挣扎、他们的困惑，都仿佛是我内心深处的回响。尤其是当他谈论到“他人”时，那种尖锐的洞察力，简直让我不寒而栗。他揭示了我们如何在与他人的目光中定义自己，又如何在与他人的关系中迷失自我。这种辩证的思考方式，既让我感到震撼，又让我从一种全新的视角去审视自己与周围的世界。每一次阅读，都像是在进行一次深入骨髓的自我剖析，让我不得不面对那些潜藏在内心深处的恐惧和渴望。
评分我曾经以为，我的人生是被某种命运所安排，或者被某种既定的“本质”所束缚。然而，读了这本书之后，我才明白，我一直都是我自己命运的创造者，尽管我可能并没有意识到这一点。萨特对于“恶”的探讨，让我对人性的复杂有了更深的理解。他并没有简单地将恶归咎于外部因素，而是深入到个体意识的层面，去剖析个体如何选择成为“恶”的个体。这种对个体责任的强调，让我感到一种沉甸甸的压力，但也让我看到了改变的可能性。我开始更加谨慎地审视自己的每一个决定，思考它们可能带来的后果。这本书，让我不再是旁观者，而是积极的参与者，去创造我想要的人生。
评分这本书，让我对“存在”这件事本身，有了更深层次的敬畏。萨特的那种对存在的深邃洞察，仿佛能穿透一切表象，直抵事物的本质。他对于“虚无”的探讨，并没有将我带入绝望，反而让我看到了在虚无之中孕育无限可能性的希望。正是因为一切皆有可能，所以我们的选择才显得如此重要。我曾经在人生的十字路口徘徊，不知道该如何选择，而这本书，给了我一种勇气，去做出选择，去承担选择的后果。他让我明白，每一个选择，都在塑造着一个独一无二的“我”。
评分这部书，带给我的是一种全新的思考维度，它让我跳出了既有的框架，去审视那些我习以为常的观念。萨特对“意识”的分析，深入到了每一个细微之处，让我意识到，我们的意识是如此的活跃，又如此的难以捉摸。他对于“自我欺骗”的剖析，简直是让我无地自容，因为我发现自己或多或少都曾陷入过这种状态。这本书，迫使我直面自己的不完美，自己的矛盾，自己的虚伪，但这种直面，反而带来了一种前所未有的轻松。当我不再试图去掩饰自己的缺点，而是坦然接受时，我反而觉得更加自由。他让我理解，存在本身就是一种不断变化、不断生成的动态过程，没有一成不变的“我”。
评分这部书，对我而言，是一次深刻的哲学启蒙。我之前对于“自由”的理解，往往停留在表面的、不受外在约束的层面。而萨特，则将自由的维度拓展到了内在的、意识层面的选择。他让我明白，即使身处囹圄，即使身心受到限制，我们依然拥有选择如何思考、如何感受的自由。这种内在的自由，才是最根本、最不受剥夺的自由。书中的“他人的目光”的理论，更是让我对人际关系有了全新的认识。我们如何在别人的眼中审视自己，又如何在别人的眼中构建自我，这是一个永恒的命题。他让我意识到，我并非孤立的存在，而是活在一个由无数目光交织而成的网络中。
评分当我合上这本书的时候，我感觉自己仿佛经历了一次生命的重塑。萨特那种对存在本身的追问，那种对个体自由的极致强调，让我感到一种前所未有的解放。他让我意识到，我并非被动的承受者，而是主动的创造者。书中的“投身”的概念，让我理解了行动的重要性。只有通过行动，我们才能将内心的思想转化为现实，才能真正地塑造自己。他让我明白，存在并非静态的，而是动态的，是一个不断选择、不断生成的过程。我不再害怕面对未知的未来，因为我知道，我拥有创造未来的力量。
评分读完这部书，我感觉自己仿佛经历了一场漫长的洗礼，那些曾经困扰我的问题，似乎都有了新的答案，或者说，我学会了如何去面对那些没有答案的问题。萨特的那种“存在先于本质”的观点，像一道闪电，瞬间照亮了我被传统观念束缚的头脑。我们并非生来就被赋予了某种固定的角色或意义，而是通过我们自己的选择和行动，去塑造我们自身。这种观念，既是对个体自由的极致肯定，也是对个体责任的无情拷问。书中的那些关于“情境”的论述，让我更加深刻地理解了环境对个体的影响，但同时，他也强调，即使在最严峻的情境下，我们依然有选择如何回应的自由。这种在限制中的自由，才是真正意义上的自由。我常常会回想起书中的一些章节，那些关于“本真”的探讨，让我反思自己是否活得足够真实，是否在迎合他人的期望，而忽略了自己内心的声音。
评分这本书，与其说是在阅读，不如说是在与一位智者进行着一场跨越时空的对话。萨特那种不妥协的、直面人性的犀利，让我感到既震撼又敬佩。他毫不留情地揭露了人类存在的脆弱和荒谬，但也正是在这种赤裸裸的真实面前，我才看到了人性的坚韧和力量。书中的“焦虑”的阐述，让我找到了对自身许多情绪的解释。那种面对无限可能性的迷茫和不安，正是我们作为自由个体必须承担的代价。然而，萨特并没有停留在对焦虑的描述，他引导我去理解，这种焦虑恰恰是我们自由的证明。我开始尝试去拥抱这种焦虑，将其视为成长的催化剂，而不是逃避的理由。他让我明白，真正的成熟，并非意味着不再感到焦虑，而是学会如何在焦虑中前行，如何做出有意义的选择。
评分这本书，像是一场思想的盛宴，让我沉醉其中，久久不能自拔。萨特对于“自由”和“责任”的辩证统一的论述，给我留下了深刻的印象。他让我明白，真正的自由，并非随心所欲，而是要为自己的选择负责。这种责任，是沉重的，但也是成就感的源泉。书中的一些章节，让我感到脊背发凉，因为他太真实地揭示了人性的弱点和阴暗面，但同时，也正是在这种深刻的揭露中，我看到了人性的光辉。他让我开始反思，我是否在逃避自己的责任，是否在用各种借口来麻痹自己。
评分这本书，与其说是一本哲学著作，不如说是一面镜子，映照出我内心最深处的孤独和迷茫。我常常在深夜里，伴着昏黄的灯光，与萨特进行着一场场无声的对话。他关于“无意义”的论述，并没有让我感到绝望，反而带来一种奇妙的解放感。当明白一切都是虚无，没有预设的意义和目的时，反而更能去创造属于自己的价值。这是一种何等令人振奋的悖论！书中的那些对话，那些内心独白，都像是一把把锋利的解剖刀，剖开了人类存在的肌理，让我看到了隐藏在表象之下的真实。我尤其被他关于“偶然性”的思考所吸引，生命本身就是一场偶然的相遇，我们在此刻的存在，不过是无数个可能性中的一个。这种对偶然性的深刻理解，让我对生命中的每一次遇见，都充满了敬畏和珍惜。他让我明白，即使在最黑暗的时刻，我们依然拥有选择的自由，去拥抱光明，去创造属于自己的意义。这种自由，是沉重的，但也是最有力量的。
评分萨特是傻瓜吗？不，就让我像傻瓜那样继续...
评分以后再也不装逼了
评分"人生之于大多数人而言，既无意义，也无价值。现实主义者注定走向虚无，理想主义注定接受痛苦" 丁丁推荐我看了隔离审讯之后，觉得萨特真正是一流的小说家，二流的剧作家，三四流的哲学家，合格的社会活动家，然后就是有一身love commitment issue的责任逃避者.
评分思考和研究一切事物之前必看的基础好书。将一切事物详细地解构拆分、洗净摊开，对精神分析理论进行了彻底的质疑和颠覆，第二卷里提到的同一性和连续性也是数学领域的大问题之一，第四卷应该是方迪《微精神分析学》的哲学理论来源。本来计划三个小时看完，结果多花了俩点。
评分真佩服你们这些打了高分并且看得懂的人。甩了这本书后，真是一阵轻松。
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