弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844—1900) 著名德國思想傢,詩人哲學傢。他宣告:“上帝死瞭!”徹底動搖瞭西方思想體係的基石,他高蹈的“超人哲學”與酒神精神産生瞭巨大影響。他的主要著作有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《強力意誌》等。尼采既有哲學傢的深遂洞見,又有詩人的澎湃激情。深受他影響的思想文化巨人,有蕭伯納、弗洛伊德、加繆、薩特、海德格爾,梁啓超、魯迅等。
楊恒達 留學德國波恩大學,學習比較文學與德國文學。1992年在美國Towson State University 任客座教授。現為中國人民大學文學院教授,博士生導師,華人文化研究所所長,美國Consortium Universities 駐北京文化教育項目北京中國學中心高級學術顧問,中國作傢協會會員,北京市比較文學研究會副會長。主要專著有《企業的良心》(1990),《尼采美學思想》(1997),《詩意的叛逆》(2002)等。主要譯著有盧卡奇《小說理論》(1988),德裏達《立場》(1998),《尼采散文》(2001)等。
希臘藝術曆來引起美學傢們的極大興趣。在尼采之前,德國啓濛運動的代錶人物均以人與自然、感情與理性的和諧來說明希臘藝術繁榮的原因。在《悲劇的誕生》中,尼采一反傳統,認為希臘藝術的繁榮不是源於希臘人內心的和諧,而是源於他們內心的痛苦和衝突:因為過於看清人生的悲劇性質,所以産生日神和酒神兩種藝術衝動,要用藝術來拯救人生。尼采的美學觀影響瞭一大批作傢、藝術傢的人生觀及其作品的思想內容。
尼采的《悲剧的诞生》可以被认为是围绕三个问题展开的,即悲剧的诞生;悲剧的消亡;以及悲剧可能复活吗?这里我仅对于悲剧的诞生这个问题写一点自己的思考和感悟。 在书的一开始,尼采便介绍了两种基本的艺术形式,即阿波罗的造型艺术以及狄奥尼索斯的非造型艺术,而艺术的进...
評分 評分尼采其实对于音乐,艺术,喜剧,悲剧,存在,灵感,并没有想得很清晰——我想是因为他不是以一个科学家的方式去考虑这些问题的,而是在一个打了鸡血的艺术家附体的时候写出来的。 他只是很激动。 他会说:在今日的世界,酒神精神方在逐渐苏醒,我们心中将恢复热烈的希望……从...
評分 評分【按语:《悲剧的诞生(1872)》是尼采最早的作品,基本上是在叔本华的意志论框架内考察了艺术尤其是悲剧艺术:作为本原的意志,音乐在艺术中的优先性等都是叔本华的论题;不同之处在于:当叔本华觉得禁欲主义才是人生出路的时候,Nietzsche则认为艺术是生存的最高阶段。纵使如...
艱難的啃完瞭,跳躍的思維。。。感覺還是老問題:詩與哲學
评分高中時看的 嗬嗬 不是很懂啦
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评分D
评分知識太單薄瞭,好多內容沒懂
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