序言
印度和中国思想史（1939／1940年稿）
[Ⅰ]印度和中国思想中神秘主义的产生
[Ⅱ]印度思想
[Ⅲ]中国思想
[1.发端，古代的源头]
[2.孔子]
[3.]道家神秘主义[老子，庄子，列子]
[4.墨子]
[5.经典时代的批判性的思想家、诡辩家，杨朱]
[6.孟子]
[7.]草稿：佛教在中国[和西藏]
[8.孔子学说的革新者]
[9.佛教，基督教，伊斯兰教]
[10.中国思想被欧洲认识]
[11.民间伦理（《感应篇》），新时期的道士伦理]
[12.中国思想同印度及欧洲思想的比较]
[13.自19世纪中期开始的危机]
[14.欧洲对中国思想新的兴趣]
中国思想（1937年第一稿，第一部分）
[关于中文的前言]
[古老的传统文献]
[膜拜祖先]
[焚书]
[老子、列子、庄子那里的新的繁荣]
[道家神秘主义]
[忘我的颠狂状态]
[婆罗门的忘我颠狂体验、道家的无为]
[不使用暴力的原则]
[道家思想的意义]
[孔子]
[老子和孔子的相遇可能只是“传奇色彩的传说”]
[墨子]
[与孔子的对比]
[孟子]
[辩论家（批判的思想家），诡辩家]
[王充]
[惠子，公孙龙，苟子]
[卫鞅，鬼谷子，韩非子]
[杨朱]
附录（草稿l937年）
人类思想，中国思想，l937年第一稿，第二部分。[节选]
计划
[老子，邓析子]
道家神秘主义和忘我颠狂
[关于道家学说]
[道家思想和伦理学]
关于道家思想的最后一段的草稿
内在化的对生命及世界的肯定观
孔子
草稿
墨翟（墨子）
国家学说
个人的伦理
关于墨子的论断
墨者
关于孟子的章节的计划
杨朱
佛教在中国，孔子学说的复兴
[孔子学说的革新和在蒙古统治时期]
[宋朝的哲学家]
[书摘的注释]
[王阳明]
中国思想中的人和创造物
《感应篇》中的劝诫
回顾的草稿[Ⅰ]
[回顾的草稿]Ⅱ
关于中国思想发端的章节的重新修改的草稿
关于中国思想最古老的世界观的章节的草稿
民间世界观
去掉的继续的新稿
（中断的文字的）继续
[对中国思想的]最后肯定
[关于自然现象和人的行为的关系的章节的新稿]
有关古代中国哲学的伦理思想的草稿[的文字]
[和古代印度伦理的比较]
[与古希腊伦理思想的比较]
[和查拉图斯特拉伦理的比较]
[和犹太教和基督教伦理的比较]
[古代中国伦理]
[中国思想中的人和生灵（1933）的草稿页标注为1937]
[卷宗8，第7号更多的注释（1936年和1937年）]
关于中国思想l939／1940年的草稿（节选）
关于道家神秘主义的章节的计划
计划：无为
[文章]
道家神秘主义的结语的草稿
中国思想的进程
后记
阿尔伯特·史怀哲关于中思想，一个汉学家的评论，海因内·洛兹
参考文献
本书来源目录
索引
· · · · · · (收起)