十八世纪中国的哲学、考证和政治 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江苏教育出版社

作者:黄进兴

出品人:

页数:165

译者:郝素玲

出版时间:2010-1

价格:12.00元

装帧:平装

isbn号码:9787534392375

丛书系列:剑桥中华文史丛书

图书标签:

• 思想史
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目录 第一部分：文本与思想的交织 第一章：明清之际的士人精神与经典重估 第二章：考据学派的兴起与“实学”的转向 第三章：官方意识形态与民间思潮的张力 第二部分：制度与权力的话语 第四章：皇帝的权威与儒家君权理论的演变 第五章：科举制度的僵化与知识精英的困境 第六章：地方治理中的士绅力量与中央集权 第三部分：跨文化视野下的互动 第七章：西方传教士带来的知识冲击与本土回应 第八章：中国学术思想在海外的早期传播与接受 导言：从“学问”到“经世”的艰难跨越 本书旨在深入探讨十八世纪中国思想文化领域中，那股驱动知识分子超越传统经学训诂、试图将学术研究与现实政治紧密结合的复杂思潮。我们关注的焦点并非纯粹的哲学思辨，而是在特定历史情境下，知识分子如何运用其所掌握的考据学工具和经典阐释权，来审视既有的政治秩序、社会结构，并试图从中寻得“经世致用”的可能路径。 十八世纪，恰逢清朝盛世的顶峰，也是内部矛盾开始显露的转折点。在这一时期，知识的生产与传播，不再仅仅是文人雅士在书斋中的象牙塔活动。相反，学术研究，尤其是对历史典籍和制度文献的细致考辨，被赋予了强烈的政治和社会关怀。我们尝试揭示，看似与政治疏离的“考据”活动，如何在潜移默化中重塑了知识分子的政治视野，并为清中后期的社会变革埋下了伏笔。 第一部分：文本与思想的交织 第一章：明清之际的士人精神与经典重估 明末清初的剧变，对知识分子的精神世界造成了巨大的冲击。传统的“修齐治平”理想在王朝更迭的残酷现实面前显得苍白无力。本章将考察在这种背景下，士人如何重新审视儒家经典的核心价值。我们聚焦于那些拒绝出仕或对新朝廷持保留态度的学者群体，探究他们如何通过对先秦诸子和两汉经学的细致梳理，试图重建一个不受当代政治腐败影响的、更为纯净的道德与政治蓝图。这不仅仅是对文本的忠诚，更是一种对自身精神家园的坚守与重建。重点分析顾炎武、黄宗羲等人在历史观与道统论上的创新与继承，并探讨他们对后世知识分子构建“民间道统”的影响。 第二章：考据学派的兴起与“实学”的转向 考据学，在清代早期达到其理论和实践的高峰。它强调对文献、字词、制度的精确考证，摒弃了宋明理学中过于玄思的成分。本章将详细论述考据学如何从纯粹的文献辨伪，逐渐演化为一种要求“格物致知”的实践方法论。我们将分析阎若璩、胡渭等学者在地理学、史学、音韵学等领域所做的扎实工作，并论证这种对“实证”的执着，如何培养出一种批判性的思维习惯。这种对事实的尊重，最终使得学者们将目光投向了当代的社会现实，催生了对“实学”——尤其是对水利、财政、律例等具体事务的研究——的渴望。 第三章：官方意识形态与民间思潮的张力 清朝统治者深知意识形态控制的重要性，遂大力提倡程朱理学，并通过文字狱等手段对异端思想进行压制。然而，官方意识形态的统一性，反而激发了民间知识分子在灰色地带进行思想的“迂回战术”。本章对比了由官方主导的《四库全书》的编纂工程，与民间私学的学术趣味。我们探讨了如何通过研究清代中期的笔记、尺牍和私人著述，来发掘那些在正统史书中被忽略或淡化的思想脉络。这种张力并非简单的对立，而是在规范与自由之间，知识分子寻找表达空间的复杂博弈。 第二部分：制度与权力的话语 第四章：皇帝的权威与儒家君权理论的演变 十八世纪的中国仍然是一个高度集权的帝国。学者们在阐释君权时，必须在“天命观”与“人君责任”之间找到平衡。本章将重点考察戴名世、王夫之等思想家对君臣关系、权力制约的论述。我们不分析他们直接的政治主张，而是着重分析他们如何利用对先秦“德治”理想的追溯，对现行皇权体制进行结构性的反思。通过对“名分”和“职守”的细致界定，学者们在维护儒家伦理框架的同时，实际上也为后世的政治改革提供了理论资源。 第五章：科举制度的僵化与知识精英的困境 科举制度在十八世纪进入了高度程式化的阶段，这极大地提升了考试的公平性，但也带来了内容上的僵化。本章分析了这种制度环境如何塑造了知识分子的职业道路与价值取向。一方面，它保证了社会阶层的流动性；另一方面，它也使得那些真正有志于解决实际问题的学者，不得不将大量精力投入到对八股文套路的揣摩上。我们将探讨那些在科举场中失意或对考据学有深刻体会的学者，如何试图将他们在文辞和训诂上磨练出的严谨性，转化为对国家财政、赋役制度的细致考察。 第六章：地方治理中的士绅力量与中央集权 十八世纪的清朝地方治理，是中央官僚系统与地方士绅精英相互协作的复杂网络。本章将探讨士绅阶层如何利用他们对地方典籍、宗族事务的掌握，以及他们对官方律例的理解，在地方上行使超越正式职权的“隐性权力”。我们将考察一些地方志和乡约文献，分析士绅群体如何在维护地方稳定、赈灾济民的过程中，扮演了事实上的“次级治理者”角色。这种实践，使得知识分子对国家机器的运作有了比书本知识更为直接和深刻的认识。 第三部分：跨文化视野下的互动 第七章：西方传教士带来的知识冲击与本土回应 清代中叶，西方传教士带来的不仅仅是宗教信仰，更重要的是天文、数学、地理学等西方科学知识。本章将分析中国学者对这些新知识的接受过程。这种接受并非全盘照搬，而是在与中国传统术数、历法、测绘学的对比与融合中展开的。重点考察那些与传教士有直接交往的学者（如方以智的后学或宫廷的钦天监官员），他们如何审视西方科学的“格物致知”方法，并尝试将其引入到对中国自身典籍的考证中，以期达到更高层次的“实证”。 第八章：中国学术思想在海外的早期传播与接受 虽然本书主要关注十八世纪中国内部的思想动态，但我们有必要简要考察中国学术思想在这一时期开始向外输出的初期形态。本章将涉及欧洲汉学家对清代学术，尤其是对考据学成果的初步翻译与吸收。这种“他者”的视角，反过来为我们理解十八世纪中国思想的某些特质提供了新的参照系。我们将讨论欧洲学者如何理解中国学者对“实学”的追求，以及这种理解对西方启蒙运动思想的间接影响。 结语：未竟的理性与历史的张力 十八世纪的中国思想界，呈现出一种独特的矛盾景观：一方面是无与伦比的学术精细化和对实证的追求；另一方面，则是对现有政治秩序的深刻依赖和隐晦的批判。本书试图描绘的，是知识分子在强大的传统束缚下，如何利用手中的“笔”和“尺”，试图丈量和改造他们所处的现实世界。他们的努力，构筑了一个充满理性光辉却又深陷历史泥淖的知识图景。

评分☆☆☆☆☆

个人以为，无论从清代思想/理学史角度还是从现实角度，此书都值得一读。体会一下士人在权力主宰下的理性如何到康乾之世彻底丧失的。 一定要多于140字就很无奈了。反正看此书最好先看一下余潜山的几本书，黄书有些地方论证其实不够清楚，“尊德性”到“道问学”这样一个大的范式...

评分☆☆☆☆☆

个人以为，无论从清代思想/理学史角度还是从现实角度，此书都值得一读。体会一下士人在权力主宰下的理性如何到康乾之世彻底丧失的。 一定要多于140字就很无奈了。反正看此书最好先看一下余潜山的几本书，黄书有些地方论证其实不够清楚，“尊德性”到“道问学”这样一个大的范式...

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《天朝上国：乾隆盛世下的儒林心绪》 这本书为我勾勒了一幅十八世纪中国儒林的精神肖像。作为传统文化的核心，儒家思想在那个时代依然占据着主导地位，但它并非一成不变，而是经历着复杂的演变。作者通过对当时众多学者著作的梳理，展现了儒家思想在面对新的社会挑战和外来影响时，是如何进行自我调适和反思的。我印象最深的是关于“天人感应”和“民本思想”的讨论，在乾隆盛世的背后，那些文人是如何理解“天命”的，又是如何看待民众的福祉的。书中所提及的“考据学”在此书中也得到了生动的展现，它不再是冰冷的学术研究，而是学者们探究宇宙真理、社会秩序的有力工具。那些关于经史子集的严谨考证，不仅体现了他们对知识的敬畏，也反映了他们对如何安邦定国、教化民众的深切关怀。读这本书，我仿佛能听到那些在书斋中埋头苦读的文人的叹息与感慨，感受到他们对于国家命运的忧虑和对理想社会的追求。它让我认识到，即使在看似稳定繁荣的时期，知识分子的内心世界也并非宁静，而是充满了各种思考与挣扎。

评分☆☆☆☆☆

《文脉传承：考据学在十八世纪中国的复兴与演变》 当我阅读这本书时，我被一种对知识的严谨态度深深吸引。我一直认为“考据”是古代学者的一种学术方法，但这本书却将它置于十八世纪中国社会的大背景下，展现了它所蕴含的丰富意义。作者以一种近乎痴迷的态度，梳理了那个时期众多学者在考据学上的探索和成就。我尤其欣赏书中对“辨章学术，考镜源流”的深入解读，它不仅仅是对古代文献的梳理，更是对中华文明根脉的追溯与确认。在那个思想相对活跃的时代，考据学为何会迎来一次复兴？它又如何与当时的哲学思辨、政治格局相互作用？这本书都一一给出了详尽的解答。读到一些关于学者们如何通过严谨的考据来纠正前人的谬误，或是在纷乱的史料中寻找真相时，我感到一种震撼。这种对知识的虔诚，对真理的不懈追求，穿越时空，依然能够打动人心。这本书让我看到了一个充满智慧和求知欲的十八世纪中国，一个知识的火种得以传承与发扬的时代。

评分☆☆☆☆☆

《宫廷秘闻：皇权下的思想解放与政治博弈》 这本书以一种非常引人入胜的方式，带领我走进了十八世纪中国皇宫深处的思想风云。我一直对中国古代皇权有着浓厚的兴趣，而这本书则将目光聚焦于皇权与思想之间的微妙关系。作者似乎拥有某种独特的视角，能够洞察到那些隐藏在宫廷权力斗争之下的思想暗流。我特别被书中关于“恩宠”与“思想”如何相互影响的论述所吸引。当权者是如何利用思想来巩固统治，而思想的传播又如何影响着皇权的运作，这本书都给出了令人信服的解答。那些关于“考证”的细节，在这里被赋予了新的意义，它们不再仅仅是学术活动，而是成为争夺话语权、影响政治决策的重要工具。读到一些关于宫廷内部关于学说派别的斗争时，我感到一阵阵寒意，也体会到了那个时代思想自由的脆弱性。这本书让我看到了，在看似金碧辉煌的宫廷背后，同样上演着激烈的思想较量和权力博弈，而这些斗争，最终深刻地影响着整个国家的走向。

评分☆☆☆☆☆

《大清帝国的智慧与危机：乾隆时代的思想图景》 这本书简直像一扇尘封已久的历史之门，为我打开了一个意想不到的十八世纪中国。我一直以为那个时代充斥着僵化的礼教和空洞的空谈，但读完后才发现，潜藏在繁华表象之下的是一场思想的暗流涌动。作者以其深厚的功底，细致地描绘了那个时代知识分子的精神世界，他们是如何在固有的思想体系中寻求突破，又是如何以自己独特的方式解读世界、理解社会。那些关于“考证”的篇章尤其让我着迷，它不像我们现在想象的枯燥乏味，反而充满了求真务实的精神，是对知识严谨的态度，也是对传统智慧的继承与发展。更令人惊喜的是，书中所呈现的哲学思辨，并非高高在上、脱离现实，而是与当时的政治格局、社会现实紧密相连，形成了错综复杂的互动。读到一些关于地方官员如何运用“考据”来处理实际问题的案例时，我仿佛能看到历史的脉搏在跳动，感受到那些古人智慧的温度。这本书让我对十八世纪的中国有了全新的认识，它不再是一个遥远而模糊的时代，而是一个充满思想活力和内在张力的生动图景。

评分☆☆☆☆☆

《风雨欲来：雍正朝的权力更迭与思想解放》 当我翻开这本书时，内心充满了对那个风云变幻年代的好奇。雍正皇帝，一个充满争议却又极其重要的君主，他的改革以及他所处的时代，一直是历史学家们热议的焦点。这本书并没有简单地罗列史实，而是深入剖析了那个时期政治斗争的复杂性，以及权力更迭背后所蕴含的思想动因。作者巧妙地将当时的哲学思潮与政治决策联系起来，展现了统治者和知识分子如何在思想的战场上博弈。我尤其关注那些关于“新政”的论述，它不仅仅是行政命令的颁布，更是对原有社会结构和思想体系的冲击。在这种冲击之下，新的思想萌芽是如何悄然滋生，又如何被压制或被接纳，书中都做了详尽的阐释。读来让人不禁感慨，任何重大的政治变革，都离不开思想的先导和支撑。这本书让我看到了雍正时期思想解放的巨大潜力，也看到了在强大的政治压力下，个体思想的挣扎与选择。它揭示了那个时代并非铁板一块，而是充满了多元化的声音和深刻的内在矛盾。

评分☆☆☆☆☆

对宋以来理学两大学派的学术史梳理基本清楚，出彩点在于从文化政治角度论证了清初学术转向的内在理路。圣君的出现与士人拱手让出道的话语权间的关系颇耐寻味。

评分☆☆☆☆☆

编辑及翻译很混，很多引文直接从英文中译回来，没有回查中文原文。

评分☆☆☆☆☆

视角好，兼顾了李绂学说面对的程朱陆王传统以及他的考据学策略，另外将思想学说纳入了清代政统的范围内讨论（这在《优入圣域》中有延续）。但是这本书里通论性的内容多了点，有点跑题，而且翻译人名真的有部分错字。

评分☆☆☆☆☆

对宋以来理学两大学派的学术史梳理基本清楚，出彩点在于从文化政治角度论证了清初学术转向的内在理路。圣君的出现与士人拱手让出道的话语权间的关系颇耐寻味。

评分☆☆☆☆☆

儒家政治思想深处的悖论