图书标签: 雅斯贝尔斯  历史  哲学  历史哲学  雅斯贝斯  史学理论  历史的观念  轴心时代   

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: K02/7247

谈及雅斯贝斯的历史观，不可避免地要强调他的轴心期（Axial Period）概念，但是我认为除这一概念之外，本书中非常出色的是他一以贯之的生存理论，而且实际上人类自我意识诞生时期的轴心期概念正是建立在雅斯贝斯对人类精神世界的这种思考之上。虽然如今看来轴心期概念存在漏洞，所谓共同源起前后轴心期有着遗漏和区分不明等问题，但雅斯贝斯将历史作为世界性范畴进行整体考量的观念仍旧拥有关键价值（动态整体，并不是已知或绝对的整体）。因此若将轴心期看成本书的代名词似乎显得过分简化，而看作雅斯贝斯从历史角度对生存理论的完善则更恰当一些，他要阐述的是人类精神的至高存在应该发端于对历史的整体把握之上，并这种统一化的认知最终使超越历史本身成为可能，也将实现千代万世的永恒，它也是人类不囿于世俗世界后的终极归宿。

围绕“轴心期”展开的世界历史哲学是本书的核心与亮点。

学校图书馆借的，现在看着很亲切啊，封皮还被我弄脱了，硬是用胶水给它粘回去了

该书三部分：轴心期，技术时代（群众时代）批判，历史的统一问题。最口香糖化的轴心期是最弱的一部分。对“全面计划”的批判不知道比卡尔·波普“乌托邦批判”要高到哪里去，谈起超越问题也是谈笑风声~~

卡尔·雅斯贝斯在其《历史的起源与目标》中突破长期以来的西方中心论，创造性的提出轴心期理论，他宏观对历史进行分期。 其中史前文明，古代文明为第一间歇期，公元前800到公元200年为轴心期，而他强调轴心期的重要性，提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。 ...  

本书中最主要介绍的就是雅斯贝斯提出的历史的独特解释——轴心期理论。他认为人类发展经历了四个阶段，即史前、古代文明、轴心期、科学技术时代。雅斯贝斯用独特的见解分析了这四个时期的历史意义，不仅是历史学界的和重要的著作也引发了哲学对此的思考，也引入了哲学思想文化...  

说实话是有一些失望的，雅斯贝尔斯的书写方式让人知道他想表达什么，但是到了具体的论述当中又极容易被他绕晕（也有一部分是翻译的原因）当然雅斯贝尔斯的学识以及对历史的整体认知水平是毋庸置疑的。雅斯贝尔斯试图以“轴心时代”为核心构建一种整体化的历史图景，这一图景既...