非此即彼（下卷） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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京不特(1965-)，原名冯骏，征修。玄学派诗人之一。出生于中国上海。现定居丹麦。

在八十年代，因为长诗《第一个为什么》而被上海的文保政保警察当作工作对象（1986-87年被“内部控制”；1987年7月7日被抄家和拘审，同年9月逃离上海）。1988年成为佛教沙弥。1989年走过缅甸战场而进入泰国并居留于泰国。1990年冬天到92年春天陷于老挝监狱。之后因联合国介入而出狱赴丹麦。现从事哲学研究翻译工作。

出版者:中国社会科学出版社

作者:[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔

出品人:

页数:475

译者:京不特

出版时间:2009-6

价格:55.00元

装帧:平装16开

isbn号码:9787500477839

丛书系列:克尔凯郭尔文集

图书标签:

克尔凯郭尔
哲学
存在主义
西方哲学
丹麦
Kierkegaard
齐克果
政治哲学

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《非此即彼》（上下卷）是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有最终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

这本书里祁克果主要探讨了浪漫主义所带来的道德隐患，以及所之对应的道德人生。首先描绘了审美的人生：渴望从情欲和艺术作品中追求最大限度的快乐，而且对他人和道义都不负责。然而审美的人生的快乐和自由只能使人感到片刻的满足，但欲望得到满足后厌烦和空虚会随之而来，而且...

评分☆☆☆☆☆

【按语：《非此即彼:一个生命的残片（Either/or: a fragment of life,1843)》下卷是对上卷的答复。在上卷中，尤其是《诱惑者的日记》中，Kierkegaard刻画了一种审美的生活取态，“他最大的激情，是那青春初放的女性。”[上卷，380]；而下卷则驳斥了审美的生活，认为伦理的（含...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

《非此即彼》上下卷是后来《恐惧与战栗》与《恐惧的概念》的前身，在这一阶段，无论是上卷的假名作者A还是下卷作者，只是站在彼此的对立面阐述各自底色下的生活态度，人要么审美的活着，要么接受义务承担伦理。人生只能或此，或彼。但后来克尔凯郭尔对伦理生活产生质疑，因为《恐惧与战栗》里提出伦理的东西具有普遍性，而普遍性适用于一切人，可“当个人由于进入普遍性而感到无力将自己作为个体来维护时，就处于一种精神磨难中。”正是基于个体与普遍之间的矛盾，基于或此或彼的选择，在《恐惧的概念》里他更深入地阐述人在审美和伦理处境下的另一状态：焦虑与自由-可能性模棱两可。但这些假名著作据说都是“审美的”，而署名著作才是“宗教的”，如果生活存在从审美到宗教的序阶，那我可能依然停留在理解审美的阶段，只偶尔瞥到他原野里的百合与飞鸟

评分☆☆☆☆☆

因为一时拆不开上册的塑封，所以先读下册。其实通篇的最大观点还是“选择自己”，认识自己只是前提，选择自己才是最大的表达自由，无论处于何种情况，婚姻也好，友谊也好，工作或者展现才华。文字肯定是很好的，绵密细致，另一侧看就是略啰嗦了，不过还是金句频出，大部分观点都有其正确性（我也不知道这里谈正确与否是否合理），或者说更有其可借鉴的地方，总体还是积极向上的，即使通读完，以后没事翻几页读读也是不错，静心。这么说来他的语言还有镇定效果。

评分☆☆☆☆☆

克尔凯郭尔始终关注：本质性的生存与现实的矛盾，而且把顺着矛盾的根挖下去，找到人的种种命题的虚无与绝望。非此即彼就是，要么审美式的生存，要么伦理-宗教式生存。两种模式却割裂了人的生存意义。整体上翻译得细致通透，个别部分啰嗦，不及《或此或彼》那个译本。

评分☆☆☆☆☆

说句心里话，第一次看它的时候，没想过有生之年，能读完它。。。考虑以后如果有机遇，再读一遍英文版吧~