《克尔凯郭尔》由牛津大学摩德林学院研究员帕特里克•加迪纳撰写,阐释了克尔凯郭尔对人的存在状况所进行的探究,以及他的思想背景、思想形成过程和基本理论倾向等。国内资深哲学学者刘放桐作序推荐。
他是孤独的哲人,他是信仰的骑士,他是现代西方存在主义的先驱。作为19世纪最具创造力的思想家之一,克尔凯郭尔的许多观点完全处于主流思潮之外。他对康德和黑格尔的伦理与宗教理论所作的回应,他的主要观点与费尔巴哈、马克思等人学说的对比,他对人的存在状况所进行的探究,这些在本书中都有评论性的阐释。
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“帕特里克•加迪纳的这本杰作,使克尔凯郭尔的双重形象鲜活起来:他既是一位思想家,也是一个凡人。”
——《独立报》
帕特里克•加迪纳 生前为牛津大学摩德林学院研究员。作为一名哲学家,同时对绘画、文学和音乐深怀兴趣。著有《历史解释的本质》(1961)、《叔本华》(1963)、《克尔凯郭尔》(1988),编有文集《历史理论》(1959)、《19世纪哲学》(1969)。逝于1997年。
【出身与意义】 克尔凯郭尔出身于一个虔诚的基督教徒家庭,其父一直严格以旧约的精神治家,使整个家 庭弥漫着浓烈的宗教气氛。他虽因经商致富,但常为贫穷时诅咒过上帝以及有过通奸行为 而自认有罪,担心上帝惩罚,惶惶不可终日。后妻和五个子女先他逝世,更使他备感震惊 ...
评分衡量一个人的标准在于:在多长时间里、在什么样的层次上他能甘于寂寞而无需得到他人的理解。 “宗教的人”也不是“社会性的人”。社会性完全是虚幻的、非人格的,“哪儿有群众,哪儿就有虚幻。”现代生活越来越趋向都市化、群体化、外在化,一切都由“多数法则”操纵,不能解...
评分 评分文/吴情 谈起二十世纪的哲学思潮,存在主义很难不被提到。而这一思潮的先驱人物之中,便有一位索伦·克尔凯郭尔,丹麦著名哲学家、神学家。启蒙时代已降,同时研究神学和哲学而步入经典哲学家之列的人,其实并不多见,部分是因为不少启蒙哲学家或多或少抛弃了宗教说教(但这并...
这本书除前两章我一口气读过,后面的章节总是断断续续,断了再续上就又忘了些前面讲得啥了...例如,预计一天读完的我,现在已经读了三天了,才准备开始第四章。????不过,感觉我还是爱祁克果的,那张不知作者的画像很好看! “克尔凯郭尔坚决认为基督教信仰在任何程度上都与可能性无关,而且宣称信仰的这一对象是‘荒唐的’。他认可的似乎就是,这样做是可行的。”其试图论证,一个人可以相信某种东西,同时知道它肯定或显然是错误的。信仰与理性,不同行为的意义描述。信仰,行为及其前提,构成了伦理上的实际存在,“决心完全接受某种东西,任何智力的实证和客观依据都无法理解这一举动。” 这本其实没有很好读,对基督教神学的不感兴趣导致我基本都在跳读,也就是看了个大概。????
评分准备《恐惧与颤栗》
评分“把理解力钉在十字架上”
评分衡量一个人的标准在于:在多长时间里、在什么样的层次上他能甘于寂寞而无需得到他人的理解
评分对克尔凯郭尔这种披着哲学家外衣的宗教狂热分子来说,你用逻辑理性的方法来研究,只能是你打你的少林拳,他玩儿他的武当拳了。
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