《克尔凯郭尔》由牛津大学摩德林学院研究员帕特里克•加迪纳撰写,阐释了克尔凯郭尔对人的存在状况所进行的探究,以及他的思想背景、思想形成过程和基本理论倾向等。国内资深哲学学者刘放桐作序推荐。
他是孤独的哲人,他是信仰的骑士,他是现代西方存在主义的先驱。作为19世纪最具创造力的思想家之一,克尔凯郭尔的许多观点完全处于主流思潮之外。他对康德和黑格尔的伦理与宗教理论所作的回应,他的主要观点与费尔巴哈、马克思等人学说的对比,他对人的存在状况所进行的探究,这些在本书中都有评论性的阐释。
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“帕特里克•加迪纳的这本杰作,使克尔凯郭尔的双重形象鲜活起来:他既是一位思想家,也是一个凡人。”
——《独立报》
帕特里克•加迪纳 生前为牛津大学摩德林学院研究员。作为一名哲学家,同时对绘画、文学和音乐深怀兴趣。著有《历史解释的本质》(1961)、《叔本华》(1963)、《克尔凯郭尔》(1988),编有文集《历史理论》(1959)、《19世纪哲学》(1969)。逝于1997年。
2016年第六本书,一本介绍克尔凯郭尔思想的入门书。让我知道了存在主义的源头,让我明白了他的思想,即肯定自身和信仰,这对于当今的我们至关重要。
评分2016年第六本书,一本介绍克尔凯郭尔思想的入门书。让我知道了存在主义的源头,让我明白了他的思想,即肯定自身和信仰,这对于当今的我们至关重要。
评分衡量一个人的标准在于:在多长时间里、在什么样的层次上他能甘于寂寞而无需得到他人的理解。 “宗教的人”也不是“社会性的人”。社会性完全是虚幻的、非人格的,“哪儿有群众,哪儿就有虚幻。”现代生活越来越趋向都市化、群体化、外在化,一切都由“多数法则”操纵,不能解...
评分 评分他影响了卡尔·巴特。
评分克尔凯郭尔拥有成为一个传奇的所有要素:早夭、乖僻、孤独、悲剧的爱情和死后成名。他像一个无畏的开拓者一样将哲学带到了一片存在与虚无的荒原,迫使后来者和他一起面对永恒的恐惧与战栗。但他还是幸运的,总归他还可以虔诚地在基督教信仰中寻求救赎。在严酷的无神论取得了对宗教的决定性胜利后,存在的荒原变得更加可怖,不过剩下的问题就要交给海德格尔、马赛尔、萨特和加缪们解决了。至于克尔凯郭尔呢?还是让他安静地在上帝的怀抱里长眠吧。
评分现在看原著只能看到自己的事,比如他对我永远是弃绝、返还、重复、跃绝……然而导论也总是有参差,于是又在导论里看自己了:k对黑格尔的阶段收纳的重返做了什么
评分对克尔凯郭尔这种披着哲学家外衣的宗教狂热分子来说,你用逻辑理性的方法来研究,只能是你打你的少林拳,他玩儿他的武当拳了。
评分“一个时代的不道德性”和“存在的模式”两部分看得过瘾啊。有关伦理和宗教的观点,包括祁克果“间接交流”的写作方式,让人想起陀翁。只是通识读本读来都让人提气呀,看来我是个中意存在主义的现代人啦哈哈哈。没有介绍《诱惑者日记》???? 读到了“擤鼻涕的黑格尔”哈哈哈哈???? 只有通过行动,我们才能理解存在的特性,不要堕入审美模式“虚假的平静”中,不要虚度存在呀???? 信仰,存在于理性之光照不到的角落,它不允许被用来为个人辩护,它不是幼稚的疾病,它是一个人最高层次的激情????
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