致死的疾病

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索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard,1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家,基督教思想家,现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多,充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹,而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。

出版者:中国工人出版社
作者:[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-8-1
价格:18
装帧:
isbn号码:9780081930182
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 克尔凯郭尔 
  • 存在主义 
  • 克尔凯敦尔 
  • 宗教学 
  • 西方哲学 
  • 文学 
  • 基督教 
  •  
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具体描述

读后感

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几年前在短期的课程上写的,与其说论文,不如说是评论和笔记。) Kierkegaard on God and Self-formation Kierkegaard has long been regarded as one of the most religious philosopher, and his proposition of selfhood differentiated his philosophy from what is gener...  

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致死的疾病是绝望,绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说,绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的,因为无论他陷入何等可怕的困境,他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门,所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...  

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读不明白这本书很正常,从书的题目开始已经翻译有误。有可能是应为京先生缺乏心理学的常识。我之所以这么气愤其实是应为我sb地买了两本,自己读不明白还送了一本给朋友。全世界都应该知道THE CONCEPT OF ANXIETY的意思是焦虑的概念·#¥%%*他花了好大力气在开头的时候说明什么...  

用户评价

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有点艰深

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绝望是消耗那不可消耗的东西,是擦亮火星去点燃不可触及的自身,绝望自己招致绝望,返向自身,回到永恒。基督教的旨趣与汉语界的关注点还是有不少距离,不是很能看懂,但关于绝望,似乎也有一种经过现代性中介后的共振。

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绝望是消耗那不可消耗的东西,是擦亮火星去点燃不可触及的自身,绝望自己招致绝望,返向自身,回到永恒。基督教的旨趣与汉语界的关注点还是有不少距离,不是很能看懂,但关于绝望,似乎也有一种经过现代性中介后的共振。

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"死亡不是最后的结果,绝望才是",因为死亡之后可能还有一种生存方式,但绝望以后就再没有生活,因此"绝望才是致死的疾病".只读了开头的两页就被完全征服了的理论著作.终于明白他为什么与尼采相提并论.存在主义,现代宗教护教都离不开他.德国理性主义哲学以后的反对声音,陀思妥耶夫斯基的宗教苦痛与罪的意识都要提及他.还有他诗一样的文笔.

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我放弃了= =还是找英译本看吧。

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