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小邏輯

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[德] 黑格爾
世紀文景/上海人民齣版社
世紀文景
賀麟
2009-8
399
39.00元
賀麟全集
9787208077065

圖書標籤: 哲學  黑格爾  邏輯學  邏輯  小邏輯  賀麟  思維  德國   


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发表于2024-07-06

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圖書描述

本書是《哲學全書綱要》的第一部分,通稱《小邏輯》,以區彆於《大邏輯》(即邏輯學)。全書除導言外,共分:存在論、本質論、概念論三篇,反映瞭黑格爾哲學體係的基本框架。黑格爾的《小邏輯》是構成他的《哲學全書》的一個主要環節,它的好處在於把握住全係統的輪廓和重點,材料分配均勻,文字簡奧緊湊,而義蘊深厚。初看似頗難解,及細加咀嚼,愈覺意味無窮,啓發人深思。他的學生在他逝世後編訂全集時,再附加以學生筆記作為附釋,於是使得這書又有瞭明白曉暢,親切感人的特點。

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著者簡介

作者簡介

喬治•威廉•弗裏德裏希•黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770年8月27日—1831年11月14日),德國哲學傢。1788年進入圖賓根神學院學習。1793年畢業後,先後在伯爾尼和法蘭剋福當瞭七年的傢庭教師。1800年到耶拿,與謝林共同創辦《哲學評論》雜誌。次年成為耶拿大學編外講師,四年之後成為副教授。1807年齣版他的第一部著作《精神現象學》。1808至1816年,他在紐倫堡當瞭八年的中學校長。在此期間完成瞭《邏輯學》(簡稱大邏輯)。1816年,他被聘為海德堡大學教授。1817年,齣版《哲學全書》(其中的邏輯學部分簡稱小邏輯),完成瞭他的哲學體係。1818年開始擔任柏林大學教授,1821年齣版《法哲學原理》。1829年,黑格爾被任命為柏林大學校長和政府代錶,1831年死於霍亂。他在柏林大學的講稿死後被整理為《哲學史講演錄》、《美學講演錄》和《宗教哲學講演錄》。

譯者簡介

賀麟(1902-1992)、字自昭,四川金堂人。中國現代哲學傢、翻譯傢,現代新儒傢的早期代錶人物之一。 1919年考入清華學堂,1926年赴美國留學,先在奧柏林大學獲學士學位,後又入哈佛大學獲碩士學位。1930年轉赴德國柏林大學專攻德國古典哲學。迴國後長期任教於北京大學哲學係,並在清華大學兼課。賀麟對西方哲學有很深的造詣,對黑格爾、斯賓諾莎、懷特海等西方近現代哲學傢都有深入的研究。黑格爾的《小邏輯》、《精神現象學》、《哲學史講演錄》,斯賓諾莎的《倫理學》等譯本,都齣自其手。主要著作有:《近代唯心主義簡釋》《文化與人生》、《當代中國哲學》、《現代西方哲學講演集》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

嗯,這個不會翻啊翻地飛齣來幾頁。

評分

上瞭一學期先剛這個課,錶示不懂,懂瞭的地方沒用

評分

我當初一定是腦子進什麼奇怪的東西瞭纔會買這本……

評分

當黑格爾認為哲學思維是以自身為對象時,片麵地誇大瞭思維的獨立性。對感性和理性之間關係的看法,有不少相當深刻的辯證的觀點。但在談到哲學研究的對象時,他卻犯瞭唯心主義唯理論的錯誤。即把以概念、範疇的形式錶現齣來的理性當成瞭第一性的,當成瞭決定客觀存在的本質。恰恰犯瞭一個形而上學的錯誤,即把主觀和客觀等同瞭。從內在的規定性上看,無論是認識對象還是關於對象的認識,都是個彆和一般的統一。不過從錶現形式上看,兩者又是很不同的。客觀對象(客觀事物)是以個彆蘊含一般的形式錶現齣來的,即客觀的認識對象總是錶現為個彆。關於對象的認識則相反,它以一般統攝個彆的形式錶現齣來。即認識的結果總是錶現為某種一般。認識論的任務,就是要證明主觀和客觀這兩種似乎相反的錶現形式,在內容上恰恰一緻。相反相成,這就是認識的辯證。

評分

#好看得停不下來。

讀後感

評分

【按语:虽然在政治上黑格尔远远地逾越了启蒙立场,但在思想上黑格尔仍然是启蒙之子[黑格尔的思想吻合康德在《什么是启蒙》中对启蒙的理解即“敢于去认识”]:在逾越了知性逻辑(logic of understanding,同一律)的约束,抵达了流变(becoming)和具体之纯思(purely concrete ...  

評分

看书本身是一种习惯,你说他是忸怩作态也好,装清高也好,这对读书本身并没有什么太大的影响,读书是个行为,行为本来就具有形式感的。至于看的什么书,看 完书以后人能有什么变化,这跟看书本身并没有什么关系,一个30几岁的老爷们拿着一本日本的漫画书看得津津有味,一个20出...  

評分

評分

此书不易懂是由于书中讨论的对象、内容均为抽象的理论。语言已经尽量的浅显了。大师的作品就是这样,尽量用最浅显易懂的语言去阐释最深刻的道理。一遍两遍读不懂,要多读。 读这本书才知道,哲学从来不是解决抽象的、未来的问题,而是解决具体的、眼前的问题。 ...

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