具体描述
《现象学导论》一书简洁明快，论理深入浅出，就如同索科拉夫斯基教授讲课的风格一样。追求思想的清晰性一直是哲学乃至现象学的最高境界，胡塞尔曾说过没有思维的明晰性，他就没法活下去；把哲学从黑格尔式的繁琐概念思辨返回到思维的自明呈现，原本是胡塞尔创立“直面实事本身”的现象学方法的主旨。就这一点而言，索科拉夫斯基教授恰恰是顺应了现象学的原初精义。索科拉夫斯基教授一直在天主教大学开讲胡塞尔的《逻辑研究》和《笛卡尔沉思》，对胡塞尔及现象学本文数十年的教学与研究，成为这本导论性著作的自然朴实之风的前提和基础。这本《导论》梳理和诠释了现象学的主题，诸如“意向性”、“形式结构”、“自我”、“时间性”、“生活世界”、“主体间性”和“本质直观”等等，将纷繁复杂的现象学思想系统地纳入到这些主题之中，思想深刻而又条理明晰。
作者简介
本书作者索科拉夫斯基（Robert Sokolowski）教授祖籍波兰，在比利时卢汶大学获得博士学位，现任美国天主教大学哲学教授。他是英美世界的著名现象学家。《斯坦福哲学百科全书》的“现象学”和“胡塞尔”条目列举了有限的英文参考书籍，其中就包括他的几本著作：《现象学导论》（剑桥大学出版社2000年）、《胡塞尔构造观念的形成》（海牙，尼伊霍夫出版社1970年）、《胡塞尔与现象学传统》（华盛顿，1988年）、《胡塞尔式的沉思：语言如何呈现事物》（西北大学出版社，1974年）以及《胡塞尔逻辑研究的结构与内容》和《胡塞尔与弗雷格》。
目录信息
第一章 什么是意向性?它为什么重要?
第二章 意识经验的一个范例：对一个立方体的知觉
第三章 现象学中的三个形式结构
第四章 现象学是什么：一个初步陈述
第五章 知觉、记忆和想象
第六章 语词、图像和象征
第七章 范畴意向和范畴对象
第八章 自我的现象学
第九章 时间性
第十章 生活世界与主体间性
第十一章 理性、真理和明见性
第十二章 本质直观
第十三章 对现象学的界定
第十四章 当前历史语境中的现象学
附录 现象学百年
选读书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
作者功底好，深入浅出，讲得很通透，术语主要用的胡塞尔的，进行通讲，而非某个人。哲学不同数学，我们把数学公式直接应用，而对哲学，我们只是不断评注。且本书附录相当相关书籍书目，及现象学发展，作为入门不错。
评分在胡塞尔的《现象学的观念》中，主要提到两位哲学家，笛卡尔与康德。值得注意的是，他们都是精通数学的，而胡塞尔本身就是数学博士，他们都是模型先锋性的哲学家。他们的哲学都深受数学的启发，这样的启发是来自思想内部的，而不是逻辑实证主义那样的科学拼盘。 我们先看笛卡...
评分 评分这是一本很不错的导论性著作，语言比较简洁，论述清晰，对现象学的一些基本概念，比如意向性、时间性、主体间性等作了简单而清楚的介绍。值得作为入门书来阅读。当然现象学的思想纷繁复杂，在这个导论的基础上还有需要著作要去看，许多思想要让它们明晰起来。个人觉得抓住自然...
评分想想看我真正系统的看现象学的书大体上也有半年了，这本书是我大一的时候匆匆看了。先前和元达南聊天忽然提及此书，从图书馆里借来重新翻阅了一遍。闲来无事，写上一篇书评，也算对得起我用来看书的两堂马克笔绘图实习课。。。 本书作者罗伯特.索科拉夫斯基在序言中写出自己的...
用户评价
据说很好。
评分: B089/4925
评分闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 伊川的这八句诗，除却末联，很可以用来说现象学。
评分此书超过我的承受能力了
评分清晰明了，属于典型的美式总结，让人瞬间对现象学有一个结构直观把握，但是它总体来说适合读完一些原著再回炉，不宜作为入门读物。
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