图书标签: 现象学 哲学 西方哲学 胡塞尔 索科拉夫斯基 导论 现象学·存在主义·解释学 思想
发表于2025-03-03
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《现象学导论》一书简洁明快,论理深入浅出,就如同索科拉夫斯基教授讲课的风格一样。追求思想的清晰性一直是哲学乃至现象学的最高境界,胡塞尔曾说过没有思维的明晰性,他就没法活下去;把哲学从黑格尔式的繁琐概念思辨返回到思维的自明呈现,原本是胡塞尔创立“直面实事本身”的现象学方法的主旨。就这一点而言,索科拉夫斯基教授恰恰是顺应了现象学的原初精义。索科拉夫斯基教授一直在天主教大学开讲胡塞尔的《逻辑研究》和《笛卡尔沉思》,对胡塞尔及现象学本文数十年的教学与研究,成为这本导论性著作的自然朴实之风的前提和基础。这本《导论》梳理和诠释了现象学的主题,诸如“意向性”、“形式结构”、“自我”、“时间性”、“生活世界”、“主体间性”和“本质直观”等等,将纷繁复杂的现象学思想系统地纳入到这些主题之中,思想深刻而又条理明晰。
本书作者索科拉夫斯基(Robert Sokolowski)教授祖籍波兰,在比利时卢汶大学获得博士学位,现任美国天主教大学哲学教授。他是英美世界的著名现象学家。《斯坦福哲学百科全书》的“现象学”和“胡塞尔”条目列举了有限的英文参考书籍,其中就包括他的几本著作:《现象学导论》(剑桥大学出版社2000年)、《胡塞尔构造观念的形成》(海牙,尼伊霍夫出版社1970年)、《胡塞尔与现象学传统》(华盛顿,1988年)、《胡塞尔式的沉思:语言如何呈现事物》(西北大学出版社,1974年)以及《胡塞尔逻辑研究的结构与内容》和《胡塞尔与弗雷格》。
据说很好。
评分容易上手,但写作逻辑、引用和比喻都令人费解,知其大概,模糊不清甚至混杂。对于零基础读者,读它读得太认真会是一种灾难,例如意向性讲得非常跳跃,时间性中的滞留又赘言不已,引入“亚原子”“原子论”以及一些神秘倾向的比喻真是天雷滚滚。好处在于让人不得不拿起更纯理论的书来帮助理解。作者是做胡塞尔研究的专家,称此书将不仅提供胡塞尔原论导读,读到最后,发觉他这么讲更像是为了规避胡塞尔现象学遗留的问题。可能因为太熟悉这个领域,写导论反而显得稀里糊涂。
评分过于简化,没看胡塞尔前看这本不太可靠。意向性理论改装了观念论,使之彻底经验主义化。最后一章就现代性议题讨论现象学缘何没有政治哲学很有意思。充斥着作者的私货,第七章尤甚,范畴怎么会对语言有根本性作用?对胡塞尔有诸多误解。
评分以前读的,要不是和人提起我都忘了,赞一下。
评分导论看完,我对于现象学的提不起任何兴趣怎么办……
想想看我真正系统的看现象学的书大体上也有半年了,这本书是我大一的时候匆匆看了。先前和元达南聊天忽然提及此书,从图书馆里借来重新翻阅了一遍。闲来无事,写上一篇书评,也算对得起我用来看书的两堂马克笔绘图实习课。。。 本书作者罗伯特.索科拉夫斯基在序言中写出自己的...
评分 评分该书十分适合对现象学毫无准备知识的读者,文中花了大篇幅对一些现象学术语作了详细而又明白的解释。关于作者,罗伯特·索科拉夫斯基,他是英美世界著名的现象学家,现任美国天主教大学哲学教授,他的这本《现象学导论》,和Moran的《现象学导论》被称为继施皮格伯格的《现象学...
评分《现象学导论》【美】罗伯特•索拉科夫斯基 P51:现象学如何证明自身的合法性?如何做自我辩护? P52:“在自然态度中也存在着对于哲学态度的预期,存在着伸向哲学的伪足。” ■这种得到自证的预期有待澄清:它是要求每个人达到自觉,即理性的自我发现吗?或者使得与他们有关...
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