现代社会以日益复杂的制度和日益发达的媒体激励,劝诱人们以努力赚钱、及时消费的方式追求人生意义,其价值导向的实质是物质主义。著名学者杜维明和卢风在对话中着力探讨如此粗俗的价值观何以能成为强有力地影响制度的主流价值观。
昨晚开读,睡前读了1/3不到,爱不释手。 对当今社会物欲泛滥、拜金主义的根源归结于自由平等的立论,确有道理。待全书读毕再写感想。 力荐!力荐!
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评分在这个物欲横流的年代,什么是大众的最高价值,是钱,是各种形形色色的物质。人们早已淡漠了美,忘记了善,失去了真。过年了,听听孩子们的祝福语,大都就是恭喜发财。孩子们已经被这个社会同化了,未来的一代、两代……我想是最受幸福考验的几代。
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评分在这个物欲横流的年代,什么是大众的最高价值,是钱,是各种形形色色的物质。人们早已淡漠了美,忘记了善,失去了真。过年了,听听孩子们的祝福语,大都就是恭喜发财。孩子们已经被这个社会同化了,未来的一代、两代……我想是最受幸福考验的几代。
书名是杜维明访谈录,其实更接近杜维明、卢风对话录。对话的范围比较广,有时并没有一个集中的主题,显得比较散,但是思想的碰撞还是很精彩的。第一次见到“毛泽东的野心不在‘皇帝’而是取代孔子的位置”,很新鲜,仔细思考也觉得有道理。
评分精彩无比的访谈对话录,杜维明在这七次对话里,将儒学之于现代社会的意义,以及新形势下儒学的发展趋势娓娓道来。以儒学为背景,对于现代社会里物质主义、自由主义、科学主义和进步主义的反思和批判都非常到位,可谓字字入我心。强力推荐。
评分对现代性及经济主义、消费主义、物质主义的关注与反思,一方面为个人的生活实践展示并拓宽了更大的可能性,另一方面为人类在资本主义道路上濒临自我毁灭而寻找出路时提供了积极的思想资源。而后者也正是文化多元性的意义所在。
评分杜维明,广东人,生于昆明,台湾东海大学中文系毕业,哈佛历史与东亚语专业毕业,哈佛燕京学社社长。本书是清华大学卢风与他的一系列的访谈,内容就是题目现代性以及物欲。杜维明站在现代新儒家的立场上,一方面对西方启蒙进行分析和批判,另一方面又试图通过新儒家的价值来补充现代性启蒙精神的不足。这个问题其实是一组困境,一方面新儒家通过西方启蒙价值来重新构建了现代儒学伦理,另一方面又要指责启蒙价值的缺陷,试图用儒家来补充其中的不足。这无疑说,新儒家既有启蒙价值,又超越启蒙价值,这种两栖动物的表述,其实很鸡贼。假如,启蒙价值和新儒家价值想通,那么儒家价值就不可能超越启蒙精神,而所谓儒家补充启蒙,这就是无谓之谈。当然,用儒家价值补充启蒙价值,也就是意味着儒家高于启蒙,但是新儒家又如何能够用启蒙重构儒家价值呢。
评分无逻辑无头绪
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