《西方的没落》包容一切题材的广博的知识,辉煌的描写,以及对文化形式的中肯比喻和特性描写。《西方的没落》素有“历史博物馆”之称,是德国史学家斯宾格勒的力作。在《西方的没落》中,斯宾格勒认为,当西方以物质文明为主的时代兴起,以精神文化为主的时代也就逐渐衰落了。并以此为出发点,斯宾格勒称:中国是从秦汉时代开始没落的,印度是从阿育王时代开始没落的,希腊是从亚历山大大帝时代开始没落的,中东是从穆罕默德时代开始没落的,西方是从拿破仑时代开始没落的……斯宾格勒的史学观点,既对汤因比这样的历史学家有很大的影响,又被纳粹政治家和思想家所利用,我们今天应该以批判的眼光来读《西方的没落》,进行批判的思考。
这本书是我读过最好的关于哲学和文化的书籍。斯宾格勒在这本书里恣意地挥洒着自己的学识和见解,极少受到前人思想的约束。看了之后,我发现之前所有我想过的问题,都被斯宾格勒想过了,并且,他都给了最好的解释。
评分所谓经典,便是可以穿越时光列车,打破空间禁锢,低吟着永续光辉的声音…… 时光隧道 ――读斯宾格勒《西方的没落》之“世界历史 的问题(A)观相的于系统的”引发的现实思考 历史的车轮...
评分1.历史学家往往执着于“原因”、“结果”、“影响”、“意义”等,但他们却忽略了历史的“偶然性”。 历史不是总是经历“古代-中世纪-近代”的格局,这种格局划分的依据是什么呢?---进化论? 以前一直被灌输一种观念:“历史是不断进步的。”但这里我想提出一个疑问:历...
评分依据的版本、是否全译或节译的说明、原本是否有前言后记或者注解、附录、译者的介绍...... 一概没有,裸突突的一堆肉,骨头和皮都不知所踪。什么年代了,出版社怎么可能还在出这种水准的本子,真是不可思议!
评分1.第二卷基本沿袭齐世荣等人的译本(许多地方基本照录),但一些名词准确性比后者高。 2.个人觉得台湾的陈晓林译本文学性较强,可惜是节译本。 3.吴译许多地方翻译得罗里罗嗦的,尤其是第一卷,读起来有些烦人。 4.当然,这部对当代中国学术界影响深远的历史哲学著作有第一个中...
算了,实在看不大懂
评分| K107/4854
评分想打2分的,想想自己从来不读烂书,评2分就自打耳光了。不过真的很想说,难道德国人写的书,就一定要这么晦涩吗?或者是翻译得晦涩?全书基本上没有一句话是可以一扫而过能理解的,一定要一字一字地看,才能知道他想说啥!虽然看完了,但是感觉进入头脑东西的应该不多。印象最深的只有一点,“浮士德”好全能——全书充斥着“浮士德式”的政治、经济、民族、货币、思想、甚至于机器……三百页的书,“浮士德”这个名字出现了不下200次吧,难道您老只认识浮士德吗?很少看过书这么发牢骚的,而且还是大家评分比较高的书,更郁闷了-_-
评分大一当时痴迷哲学,“遗毒”未尽,于是找了历史哲学的这本书,撑一个月来回翻个三遍。现在全忘光了。现在看来思想哲学的东西太玄乎,还是历史学靠谱扎实。
评分过十年再看吧
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