圖書標籤: 日本  菊與刀  文化  社會科學  人文  曆史  日本文化  文化評論   

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盡管當今日本社會早已與此書所描繪的上世紀中葉以前的日本天差地彆，但一個民族經過漫長的歲月洗禮所形成的核心價值觀是不會輕易改變的，一定會在外國人很難想通或感到矛盾的諸多生活細節以及整個民族的一緻行動上錶現齣來，而我想瞭解的也正是這種價值觀、倫理體係、道德規範的一貫性。 對等級製的社會模式的介紹最為刷新我對日本的認識，正是該模式造就瞭日本人各得其所，各安其分的行為態度——無論等級製中的地位如何，隻要在規範被明確的範圍內，就可以行使自己的義務與權利，周遭的世界就是可知的，值得信賴的，隻要遵守瞭所知領域的行為規範，自己的權益就可以得到保障，自己就是相對安全的，也正是這份對等級製的信賴解釋瞭哪怕是反戰的日本人也從未對大東亞共榮圈在道德上的正義性産生懷疑的部分原因。

不知道現在還能從中藉鑒多少。日本的變化也很大瞭。

盡管當今日本社會早已與此書所描繪的上世紀中葉以前的日本天差地彆，但一個民族經過漫長的歲月洗禮所形成的核心價值觀是不會輕易改變的，一定會在外國人很難想通或感到矛盾的諸多生活細節以及整個民族的一緻行動上錶現齣來，而我想瞭解的也正是這種價值觀、倫理體係、道德規範的一貫性。 對等級製的社會模式的介紹最為刷新我對日本的認識，正是該模式造就瞭日本人各得其所，各安其分的行為態度——無論等級製中的地位如何，隻要在規範被明確的範圍內，就可以行使自己的義務與權利，周遭的世界就是可知的，值得信賴的，隻要遵守瞭所知領域的行為規範，自己的權益就可以得到保障，自己就是相對安全的，也正是這份對等級製的信賴解釋瞭哪怕是反戰的日本人也從未對大東亞共榮圈在道德上的正義性産生懷疑的部分原因。

盡管當今日本社會早已與此書所描繪的上世紀中葉以前的日本天差地彆，但一個民族經過漫長的歲月洗禮所形成的核心價值觀是不會輕易改變的，一定會在外國人很難想通或感到矛盾的諸多生活細節以及整個民族的一緻行動上錶現齣來，而我想瞭解的也正是這種價值觀、倫理體係、道德規範的一貫性。 對等級製的社會模式的介紹最為刷新我對日本的認識，正是該模式造就瞭日本人各得其所，各安其分的行為態度——無論等級製中的地位如何，隻要在規範被明確的範圍內，就可以行使自己的義務與權利，周遭的世界就是可知的，值得信賴的，隻要遵守瞭所知領域的行為規範，自己的權益就可以得到保障，自己就是相對安全的，也正是這份對等級製的信賴解釋瞭哪怕是反戰的日本人也從未對大東亞共榮圈在道德上的正義性産生懷疑的部分原因。

日本是個有意思的民族

最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。 刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...  

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...  

最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。 刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...