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The People's Peking Man

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Sigrid Schmalzer
University Of Chicago Press
2008-12-1
336
USD 27.50
Paperback
9780226738604

图书标签: 科学史  海外中国研究  历史  社会史  PRC  舒喜乐  中国政治  英文原版   


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发表于2024-07-04

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图书描述

Peking Man”, discovered in the 1920s by an international team of scientists and miners, was deemed powerful evidence of human evolution. After the communist revolution of 1949, Peking Man also became Exhibit A in the movement to bring science to the masses. Even Mao's populist commitment to mass participation in science, however, could not erase the capacity of popular culture - represented most strikingly in legends about the Bigfoot-like Wild Man - to reshape ideas about human nature.

In this elegant and persuasive account of paleo-anthropologic development in China, Sigrid Schmalzer rewrites our understanding of the relationship between Chinese social, scientific and political cultures. She shows the ways that the emergence of the modern Chinese state rested on both scientific developments in the area of paleo-anthropology, and the ways that they were deployed to combat long-standing popular superstitions in service of new political realities. Her book successfully places Darwinian concepts in the context of popular political history and the developing Chinese nation-state, and thereby makes a valuable contribution to the knowledge and development of the human sciences in China and beyond.

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用户评价

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其实舒喜乐醉翁之意不在“北京人”和“野人”,而在于“科普”:既然民众是智慧源泉,又如何被贴上迷信落后的标签,以至于需要补科学的课?全书看下来,足见恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》在社会主义中国的深远影响。反讽的是当人文、人道、人性、人权等等在人文学科领域被禁止谈论时,科学界却在忙着用恩格斯的“劳动创造了人”来定义、建构人的身份。北京人和民族主义情绪、认祖归宗情结的共谋;寻找、再现野人是用科学的方法来阐释神秘事物的一种努力(杜赞奇有一篇谈民国时期破除迷信运动的论文,尤为深刻,可参考)。值得深思的是当下所谓的“民科”和科学普及的关系、人类和兽类之间的边界和逾越(中西不同语境)。

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讲“野人”那部分就还蛮有意思的

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有意思的书,特别是关于科学教育

评分

其实舒喜乐醉翁之意不在“北京人”和“野人”,而在于“科普”:既然民众是智慧源泉,又如何被贴上迷信落后的标签,以至于需要补科学的课?全书看下来,足见恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》在社会主义中国的深远影响。反讽的是当人文、人道、人性、人权等等在人文学科领域被禁止谈论时,科学界却在忙着用恩格斯的“劳动创造了人”来定义、建构人的身份。北京人和民族主义情绪、认祖归宗情结的共谋;寻找、再现野人是用科学的方法来阐释神秘事物的一种努力(杜赞奇有一篇谈民国时期破除迷信运动的论文,尤为深刻,可参考)。值得深思的是当下所谓的“民科”和科学普及的关系、人类和兽类之间的边界和逾越(中西不同语境)。

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Schmalzer真是战斗力爆表啊,今年又出了专著讲农业革命,图书馆刚到货已经2个hold了...Umass在科学议题上也是战斗机,难道是因为靠近MIT?有定期的SF club真诱人(跑题了..)重点看了50s的科普和群众科学运动的冲突,“龙骨”与“化石”的辩证关系和词汇选择很耐人寻味。群众科学与迷信之间的移动界定同样意味深长。

读后感

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