Confucian China and Its Modern Fate pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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具体描述
作者简介
约瑟夫•列文森（Joseph R. Levenson，1920—1969），青年时期就读于哈佛大学，二战时应征入伍，战后回到哈佛大学攻读博士学位。1951年，经费正清推荐，赴加州大学伯克利分校任教。1969年不幸溺水身亡。列文森是20世纪五六十年代美国中国学研究领域的代表人物，美国中国近代思想史研究领域的开拓者。他视野广阔、才华横溢，被同仁誉为“莫扎特式的历史学家”。以他名字命名的“列文森中国研究最佳著作奖”，是美国中国学领域最重要的奖项之一。代表作为《梁启超与中国近代思想》（1953）、《儒教中国及其现代命运》（1965）、《革命与世界主义》（1971）。
目录信息
读后感
列文森著作在国内出版只有两本，一本是本书，还有本是《梁启超与中国近代思想》。作为一个如此目光如炬的历史学家，只留给人们这区区几本著作，倒是一帮庸才一本一本的垃圾向外狂喷，不禁令人有天妒英才之撼。 列文森的最大特点是什么？我认为是善于在不同文化比较中发...
评分听一位研究传统书画笔墨的前辈在介绍历代笔墨演变的展览时，在非正襟危坐，轻松的气氛下，冷不丁听到“所有能传承下来的都是局限性，创新创造没有办法传承”，很受启发。仔细想想的确如此。宋画很好学，有程式，先钩后画。而元四家的倪瓒很难学，笔墨间的勾点，充满了灵动，属...
评分道教中国及其现代命运 按：高中时候的文章，今天又从故纸堆里给翻了出来，算是黑历史。重新回顾这篇文章，不想展开谈但还是想补充两点：一、中国接受共产主义，表面上看是因为马克思主义与属于中国传统的儒家相契合，但更深一层来讲还是源自整个人类本...
评分中国知识分子的焦虑不安，常常来源于理想与现实之间的深层断裂。这一点，在重读列文森的《儒教中国及其现代命运》时，反而代替了对其结论的认可或批判，最先进入我的视野。对于担负道义责任的知识分子而言，无论采用什么样的学说，他们需要做的，无非是将个人道德与国家命...
评分长假按说是不该呆在家里的，然而本来就没有安排，“龙王”台风的来袭倒是让我心安理得的坐下来翻翻那些买来以后就成了摆设的书。 翻开列文森的名著《儒教中国及其现代命运》，才发现给这本书写序的是郑家栋，就是那个把六个"妻子”带到美国去的儒学大师。郑教授当然可能是被迫...
用户评价
文采斐然。即使冲击回应范式是过时的，列文森论证的并非不合理（且极优雅）。列文森第一卷的论证点在于“三千年未有之大变局“时晚清民国学人的儒学取向和论证及后的转向是否有紧密的联系。列文森认为是有的，但列文森的“悲观”结论是儒学是无法推出一套契合现代国家或者说是现代资本主义国家的政治结构（以及社会土壤）。简单来说儒学是不具备也不可改进至（欧陆）现代性；因此现代中国有国家无天下，天下已亡，国家振兴。
评分来英文版这里给列文森一个应得的评分（摊手
评分来英文版这里给列文森一个应得的评分（摊手
评分解决了我对tradition&modernity的一些困惑。写的很清晰有条理。星星眼
评分一、三極重要。尤其是一。第一卷中文人畫之例常為忽略，實則極需細看，方能領略全書。又，列文森traditional和traditionalistic之區分與其猶太人背景恐有關。感同身受，故發語尤為痛切。
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