Confucian China and Its Modern Fate pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
约瑟夫•列文森（Joseph R. Levenson，1920—1969），青年时期就读于哈佛大学，二战时应征入伍，战后回到哈佛大学攻读博士学位。1951年，经费正清推荐，赴加州大学伯克利分校任教。1969年不幸溺水身亡。列文森是20世纪五六十年代美国中国学研究领域的代表人物，美国中国近代思想史研究领域的开拓者。他视野广阔、才华横溢，被同仁誉为“莫扎特式的历史学家”。以他名字命名的“列文森中国研究最佳著作奖”，是美国中国学领域最重要的奖项之一。代表作为《梁启超与中国近代思想》（1953）、《儒教中国及其现代命运》（1965）、《革命与世界主义》（1971）。
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具体描述
读后感
中国知识分子的焦虑不安，常常来源于理想与现实之间的深层断裂。这一点，在重读列文森的《儒教中国及其现代命运》时，反而代替了对其结论的认可或批判，最先进入我的视野。对于担负道义责任的知识分子而言，无论采用什么样的学说，他们需要做的，无非是将个人道德与国家命...
评分编者按：列文森是美国著名的中国问题研究专家，他的《儒教中国及其现代命运》一书，堪称天才般的杰作；其他著述，也受到海内外学界的高度重视。那么，列文森究竟和当时美国其他汉学家有什么不同，他独特的视角与姿态是什么，他为什么对社会主义中国那么感兴趣，季剑青在这篇文...
评分《儒教中国及其现代命运》是美国历史学家列文森的经典著作，问世以来影响力持续不衰，它提出的思想命题以及对中国现代转型所做的极具洞见的解释，启发了一代又一代学者。该书中译本（以下简称“郑译本”）由中国社会科学出版社2000年出版，2009年广西师大出版社再版，据译者郑...
评分编者按：列文森是美国著名的中国问题研究专家，他的《儒教中国及其现代命运》一书，堪称天才般的杰作；其他著述，也受到海内外学界的高度重视。那么，列文森究竟和当时美国其他汉学家有什么不同，他独特的视角与姿态是什么，他为什么对社会主义中国那么感兴趣，季剑青在这篇文...
评分列文森著作在国内出版只有两本，一本是本书，还有本是《梁启超与中国近代思想》。作为一个如此目光如炬的历史学家，只留给人们这区区几本著作，倒是一帮庸才一本一本的垃圾向外狂喷，不禁令人有天妒英才之撼。 列文森的最大特点是什么？我认为是善于在不同文化比较中发...
用户评价
a piece of art
评分brilliant！love it!
评分大概是囿于学科成见，相比于“连续性”的判断，对列文森所言的“断裂性”更有直觉上的亲和感：今日中国法律何止千万，法律移植也好、社会主义法治也罢，儒教中国几乎完全缺场。告别儒教中国与儒教（而非儒家）的博物馆化，在本书一大把天才般的洞见中，大约是最深刻且最痛彻的那一个。但是，对“博物馆化”的滥用也应警惕：权力对某种思想的工具性使用，并不意味着将其送入了博物馆，使之丧失了现实的影响力、而仅具有“历史的重要性”。如列文森所言，欲彻底完成某种普遍性理论的博物馆化，必须以该理论无法回应的压倒性现实为前提，并且在思想库中已有其他的普遍性理论作为替代方案。由此观之，中国固然（大概）告别了儒教，但若言及其他，尚还为时太早。
评分看的是中文新译本。终于看完了。学渣，就只看懂了1/3，但看懂的地方都觉得列文森是天才。眼光太锐利了。果然是只有聪明人才适合做思想史，普通人看的东西再多，没有那种见识也只是堆积材料而已。
评分文采斐然。即使冲击回应范式是过时的，列文森论证的并非不合理（且极优雅）。列文森第一卷的论证点在于“三千年未有之大变局“时晚清民国学人的儒学取向和论证及后的转向是否有紧密的联系。列文森认为是有的，但列文森的“悲观”结论是儒学是无法推出一套契合现代国家或者说是现代资本主义国家的政治结构（以及社会土壤）。简单来说儒学是不具备也不可改进至（欧陆）现代性；因此现代中国有国家无天下，天下已亡，国家振兴。
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