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（現在讀真好！）

過於碎片和寬泛瞭

印象最深的就是法國哲學界巡禮、關於收藏傢的散文、為一本論布朗肖的書做的序，法國訪問記錄瞭一個烏托邦式的劇組形式，收藏傢那篇是龐大的隱喻（寫作者—收藏傢，比如一本書開頭的引用就是展覽的過程）而且似乎彌漫著本雅明式韻調，布朗肖那篇我喜歡是因為剛看完黑暗托馬給我提供一些思想綫索。另外整本書都圍繞著尼采—德勒茲，福柯（規訓社會生命政治自我技術），阿甘本（潛能，神聖人），沒有太深入的探索和真正獨創的觀點，閤並著那些左派觀點一起，隻做展示，沒有推進一步，訪談也不能要求太多。另外裝幀設計好看，紙張很舒服，閱讀感受好，值得一讀的新書。

印象最深的就是法國哲學界巡禮、關於收藏傢的散文、為一本論布朗肖的書做的序，法國訪問記錄瞭一個烏托邦式的劇組形式，收藏傢那篇是龐大的隱喻（寫作者—收藏傢，比如一本書開頭的引用就是展覽的過程）而且似乎彌漫著本雅明式韻調，布朗肖那篇我喜歡是因為剛看完黑暗托馬給我提供一些思想綫索。另外整本書都圍繞著尼采—德勒茲，福柯（規訓社會生命政治自我技術），阿甘本（潛能，神聖人），沒有太深入的探索和真正獨創的觀點，閤並著那些左派觀點一起，隻做展示，沒有推進一步，訪談也不能要求太多。另外裝幀設計好看，紙張很舒服，閱讀感受好，值得一讀的新書。

做汪老師這本書，最觸動我是他「理論的激情」總是源於他的「個人經驗」。也就是說，每一句話都不發虛，總能落在實處。而關於「談話」這種形式，汪老師在後記裏感慨道：「遺憾的是，這些私下交談都被寬闊而虛幻的時空吞吃瞭。」基於此，這本書便具有瞭保存「記憶」的功能。這是一位學者於不同時空的「現場」對知識與經驗、理論與現實所進行的探索。再次說明：這不是一部學術著作，更不是研究「親密關係」議題的專書，而是汪老師這二十多年的思想訪談與隨筆集，與書同名篇僅是此書的議題之一（從福柯和吉登斯的差異化視角齣發來思考親密關係）。

- 感谢题签，这句话很戳我！ 感谢互联网时代把我们联结在一起的、所有“未曾谋面的知识友谊”。 - 从《现代性》起，我就喜欢汪民安的作品，陆续在读。 - 这部《亲密关系的核心是友谊》，收录了近年的访谈，以及一些随笔。 访谈部分，围绕着身体、爱.欲、空间、规训、技术、异化...  

“对我来说，强烈的生命感受主要来自紧张感，而不是快乐。”读到汪民安的这段话时我脑中立即想起星野道夫也有过类似的表达。那位常年在阿拉斯加生活、观察、记录的日本摄影师，作为渺小的人类生活在冰原上时常面对的就是“紧张感”，在他的《旅行之木》也曾记录过生物界的紧张...  

“对我来说，强烈的生命感受主要来自紧张感，而不是快乐。”读到汪民安的这段话时我脑中立即想起星野道夫也有过类似的表达。那位常年在阿拉斯加生活、观察、记录的日本摄影师，作为渺小的人类生活在冰原上时常面对的就是“紧张感”，在他的《旅行之木》也曾记录过生物界的紧张...