《十八家诗钞(套装上下册)》这部书，最先的构想也产生在咸丰年间。据同治六年十二月二十九日记“余在京抄成十八家诗”这句话，可知此书成书当在咸丰二年六月前。曾氏所选的这十八家，都是他本人极为喜爱的诗人。他在自己的文字中多次对他们的诗作表示赞誉，对他们的人品表示敬仰。他说：“开拓心胸，扩充气魄，穷极变态，则非唐之李杜韩白、宋金之苏黄陆元八家，不足以尽天下之奇观。”又说：“五言诗，若能学到陶潜、谢眺一种冲淡之味和谐之音，亦天下之至乐人间之奇福也。”他甚至还说过这样的话：“余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陆之七绝，以为人生具此高淡襟怀，虽南面王不以易其乐也。”从这些话中，我们可以看到诗在曾氏心中的地位，看到他对自己所敬重的诗人之珍爱。
重新梳理古文源流，纠正姚鼐的偏颇缺失，这两点无疑是曾氏在《古文辞类纂》的盛名之下，还要选编《经史百家杂钞》的重要原因。
具体描述
读后感
一、阮嗣宗詠懷詩頗用比興，然亦能用賦體，有如竹筒倒豆子。陳太初之箋注，索求本事甚力，過矣。大詩人用比興，必有難於言說處，如登高山，曲以達之而已。晚近詞人失之囁嚅，曲則曲矣，多不能達，是亦不知比興也。 二、曹子建平生心意盡在政治，觀其上明帝書可以知之。詩用比甚...
评分品读子建 本月，吾读诗之主题为曹子建，所读篇目以曾国藩编纂之《十八家诗抄》为底，亦结合中华书局之《三曹诗选》，今日已近月末，故总结之，子建之诗，余以为可分以下几类： 其一，感慨人生类，其篇目有《箜篌引》《薤露行》《虾鱔篇》《吁嗟篇》，其诗句有“盛年不可再，...
评分一、阮嗣宗詠懷詩頗用比興，然亦能用賦體，有如竹筒倒豆子。陳太初之箋注，索求本事甚力，過矣。大詩人用比興，必有難於言說處，如登高山，曲以達之而已。晚近詞人失之囁嚅，曲則曲矣，多不能達，是亦不知比興也。 二、曹子建平生心意盡在政治，觀其上明帝書可以知之。詩用比甚...
评分一、阮嗣宗詠懷詩頗用比興，然亦能用賦體，有如竹筒倒豆子。陳太初之箋注，索求本事甚力，過矣。大詩人用比興，必有難於言說處，如登高山，曲以達之而已。晚近詞人失之囁嚅，曲則曲矣，多不能達，是亦不知比興也。 二、曹子建平生心意盡在政治，觀其上明帝書可以知之。詩用比甚...
评分品读子建 本月，吾读诗之主题为曹子建，所读篇目以曾国藩编纂之《十八家诗抄》为底，亦结合中华书局之《三曹诗选》，今日已近月末，故总结之，子建之诗，余以为可分以下几类： 其一，感慨人生类，其篇目有《箜篌引》《薤露行》《虾鱔篇》《吁嗟篇》，其诗句有“盛年不可再，...
用户评价
@2017-03-16 23:53:27
评分这版有几处小问题，繁化简时有错误。
评分选的路数太正，私心尤其不喜陆游，太没有超越的气味和厌世感了，又没有杜甫生生死死的刻骨，儒生的滥调子而已。
评分曾国藩在寄儿子曾纪泽的信中谈到：凡大家名家之作，必有一种面貌，一种神态，与他人迥不相同。若非其神貌迥绝群伦，不足以当大家之目。朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣。言笑无厌时。荡志将喻乐，瞰海庶忘忧。送客谢亭北，逢君纵酒还。屈盘戏白马，大笑上青山。清泉映疏松，不知几千古。寒月摇轻波，流光入窗户。两不见，但相思。出门无所待，徒步觉自由。花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。别有一事欲劝君，逢酒逢春且欢喜。自古有羁旅，我何苦哀伤？行路难，不在水，不在山，只在人情反复间。不如眼前一醉是非忧乐两都忘。万事如花不可期。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。谁能更拘束，烂醉是生涯。
评分选的路数太正，私心尤其不喜陆游，太没有超越的气味和厌世感了，又没有杜甫生生死死的刻骨，儒生的滥调子而已。
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