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1 那是一个识字率普遍提高，书籍印刷业发达，交换图书成风的时代。我们的电影中都能看到他们有晚上共读的习惯。从奥斯汀时代一直到《故园重访》的二战后。 但当时是用什么灯光呢？从考古学上我们知道那时候用牛油蜡烛，或者用炉火。一般家庭，都是在这样微弱的灯光下共享的。但...  

1 一部在观念上特别破处的书籍。史料丰富，趣味横生，把诗人的生活绘声绘色的展现在我们面前。 我们过去理解只是家人在晚上一起共读（ Attic evenings），有时是在烛光下，有时是在炉火前。 但今天我们知道当事人阅读受制于经济条件。当时的蜡烛税收特别特别贵，只有富贵家庭能...

1 一部在观念上特别破处的书籍。史料丰富，趣味横生，把诗人的生活绘声绘色的展现在我们面前。 我们过去理解只是家人在晚上一起共读（ Attic evenings），有时是在烛光下，有时是在炉火前。 但今天我们知道当事人阅读受制于经济条件。当时的蜡烛税收特别特别贵，只有富贵家庭能...

1 一部在观念上特别破处的书籍。史料丰富，趣味横生，把诗人的生活绘声绘色的展现在我们面前。 我们过去理解只是家人在晚上一起共读（ Attic evenings），有时是在烛光下，有时是在炉火前。 但今天我们知道当事人阅读受制于经济条件。当时的蜡烛税收特别特别贵，只有富贵家庭能...

述多論少。

本書算不上一本嚴格的學術著作，應歸類英國十八世紀的書籍使用概述。雖有啓發，但這本書相比較於在中國的書籍史研究的意義，顯然在英國18世紀社會研究的參考性上價值更大。之所以這麼講，一來在中國傳統社會，書籍的社交性局限在精英士大夫階層。二來現代中國書籍的大量印刷，以及教育的普及，以及替代性社交工具（例如電影）的齣現，自然不能再如本書所示加以討論。 當然，可以略加延長的是，傳統中國通過藏書抄書所帶來人際網絡延展也許是一個話題。

閱讀該書，我情不自禁地代入當下。盡管相距兩三百年，很多情形、大緻想法、基本活動仍然相似。比如，精要式的讀書方式很普遍。集錦、精華、拾遺，被有趣地編排，或是收藏、陳列以供瀏覽。很多讀者喜歡拆分售賣的書稿，一來便宜，二來快速瞭解。當時全社會齣現瞭對各種俱樂部和其他組織化社交活動的狂熱，閱讀和討論書籍也屬於這類公共消遣。年輕人非常喜歡這類社團，俱樂部的組織運作及其提供的資源，促進瞭符閤趣味的社交圈的形成，締造瞭與他人聯係、交往的機會。“對於分享式讀書來說，應以非專傢的姿態討論知識。優雅地瞭解某個話題是一迴事，粗俗地賣弄專業知識是另一迴事。”這句話也很有同感。

18世紀的英國人仍然從事集體閱讀，但是除瞭物質條件的限製，還有很多社會選擇因素，特彆是那些勸誘、鼓勵甚至對獨自閱讀的汙名化，其實從反麵錶明，這個時期的閱讀正在發生改變，從提及朗讀轉變獨自默讀，而且這種轉變令一些衛道士們感到不舒服。所以，到底閱讀革命有沒有發生，可能不是能夠簡單否定的。

四星，加一星給譯筆。涉及眾多史料，容易齣錯，但沒發現（沒對照英文原作），裏麵引用的十八世紀詩文也翻得不錯。有幾處《朝聖旅程》疑為《天路曆程》，也隻是未按常規譯，不算錯。