《空間的生産》是亨利﹒列斐伏爾具影響的代錶作,也是城市研究領域引用率高的著作之一。本書同時是20世紀後半期開始的“空間轉嚮”的理論基礎和奠基性文獻。
《空間的生産》首發於1974年,集中瞭列菲伏爾城市理論的核心內容。根據列菲伏爾的邏輯,空間是社會的産物。空間的生産包容一切的世界觀和實踐活動,其産物不同於自然空間與實際空間,而是包含三層含義:(1)空間包含瞭多重關係,任何一個社會從而任何一種生産方式,都會生産齣它自身的空間。(2)空間是一個錶徵性空間,透過意象與象徵而被生産齣來。(3)空間通過知識與理論的詮釋而被建構齣來。在這部開創性的著作中,列菲伏爾嘗試重建關於空間的元理論;同時又從空間實踐的層麵提齣:空間不是既定的,而是具有建構性的力量,是生成的,具有實踐的反思性。本書主體分為七章:一、當前工作的計劃; 二、社會空間;三、空間的構型; 四、從絕對空間到抽象空間;五、矛盾的空間;六、空間:從矛盾到異化;七、開放性與結論。
亨利﹒列斐伏爾(1901-1991),法國著名的社會理論傢和哲學傢,有影響的左派人文主義思想傢之一,被尊稱為現代“辯證法之父”和城市批判理論“空間轉嚮”的先驅,其著作被翻譯成二十多種語言。
其实对于我现在的水平来说,有点像天书。不过还是有一些很值得记录下来的内容。 生产概念的狭义化导致“生产”更加贴近日常,也就具有了经济学家们所认为的单调乏味的意义,与创造性、创造力以及想象力无关,仅仅就指劳动了。 观察与看在西方文化传统上一度是智慧的缩影,到头...
評分The spectacle is not a collection of images;rather,it is a social relationship between people that is mediated by images. (Guy Debord,The society of the spectacle) The quasi-logical presupposition of an identity between mental space (the space of the philo...
評分关于列斐伏尔的三元辩证法,有两个重要的概念:“空间的表象”和“表征性空间”,二者含义是非常不同的,“空间的表象”是抽象逻辑的,而“表征性空间”则是象征性的,类似艺术的。过去许多人把它混淆了,通过阅读《空间的生产》,就可以正本清源了。类似的还有“亲历的”(活...
評分《空间的生产》是亨利﹒列斐伏尔具影响的代表作,也是城市研究领域引用率高的著作之一。本书同时是20世纪后半期开始的“空间转向”的理论基础和奠基性文献。中文版于2021年出版。 作者简介:刘怀玉,哲学博士,现任南京大学哲学系教授,博士生导师,南京大学马克思主义社会理论...
評分The spectacle is not a collection of images;rather,it is a social relationship between people that is mediated by images. (Guy Debord,The society of the spectacle) The quasi-logical presupposition of an identity between mental space (the space of the philo...
思想史意義大於思想意義。 幾個有意思的地方:列斐伏爾堅持超現實主義運動在文學事件外曾有過其他潛能,同時辱罵法國諸符號學巨匠(即列斐伏爾語境中的結構主義)解讀。譯者稍加瞭些注釋:“這裏顯然是諷刺福柯的,那裏是諷刺阿爾都塞的..”
评分囫圇吞下,嘴角都讀破瞭
评分從大年初一至今,粗讀一遍。皇皇巨著,名不虛傳。以前看過一遍英文,此次看中文,相對好理解一些。空間從本質上就是社會關係的反映。不能算哲學著作。
评分空間是非實在的或一種現象,包含空間是否有終點這個問題。倘若考慮一小部分空間,空間便是有界的。桌子與椅子之間的空間以桌椅為界,但是空間本身不可能有界限,空間之外的是什麼?不過正是界限決定著空間。這種睏難之所以發生是因為首先認為空間與作為界標的桌椅有一種關係,然後又認為空間是一種無限的性質。空間不可能是一種關係,因為空間都能劃分為更小的空間。但是劃分空間必須作為界標的另一種關係發生關係。空間實質上是化為諸種關係的關係,它是我們不能發現任何東西的長度的長度。但是作為一種性質的空間是什麼?倘若是一種性質,它必然有限,因為它是與其他性質相對立的一種性質。雖然沒有這種其他。假如真有,空間就是一種關係。空間是無限的和觀念的,也是有限的和經驗的,單方麵的主張哪一個也不充分,但隻能犧牲一個而主張另一個。
评分我一直覺得列斐伏爾寫東西像散文,發散的東西太多
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