发表于2024-10-23
功過格 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
功過格,是一種廣泛流傳於中國古代民間社會的善書,它通過列舉善惡行為、量化功過等抽象概念來指導人們的日常道德實踐。當時的士人和官員似乎把這種方法看作一種工具,它不僅有助於改善他們個人道德,也有助於教化百姓,鞏固社會秩序。
本書集中研究明清嬗變時期功過格廣泛流行的社會現象,是非中文世界第一部詳細探討該問題的專著。書中既利用瞭大量的第一手中文研究資料,同時也吸收瞭酒井忠夫、吉岡義豐、奧崎裕司等日本學者的研究成果,通過功過格來考察精英階層對於明清之際社會經濟變化,諸如中央權威的腐敗和低效、不斷增長的商業化過程對社會的影響以及理學一統局麵的瓦解等等此類時代和社會變遷問題所作齣的反應。
作者簡介:
包筠雅(Cynthia Joanne Brokaw),美國哈佛大學博士,現任布朗大學曆史係教授、係主任。主要從事中國古代社會文化史、書籍史研究。所著《功過格:明清社會的道德秩序》《文化貿易:清代至民國時期四堡的書籍交易》在學術界産生廣泛反響,先後被譯介到國內。
杜正貞,女,浙江大學人文學院曆史學係教授、博導。專業方嚮社會史、法律史,研究興趣涉及基層社會組織、鄉村生活和民間信仰等。已齣版著作《村社傳統與明清士紳:山西澤州鄉土社會的製度變遷》《近代山區的習慣、契約與權力:龍泉司法檔案的社會史研究》等。
譯者簡介:
杜正貞,浙江大學人文學院曆史學係教授。專業方嚮社會史、法律史,研究興趣涉及基層社會組織、鄉村生活和民間信仰等。已齣版著作《村社傳統與明清士紳:山西澤州鄉土社會的製度變遷》《近代山區的習慣、契約與權力:龍泉司法檔案的社會史研究》等。
張林,北京師範大學曆史學碩士,現為北京師範大學繼續教育與教師培訓學院黨總支副書記。
儒學化的現世報應觀。需要注意袁黃的觀念裏很強調“無念”,這和現在的大善人刻意買有卵的魚放生是不一樣的。
評分“用“大眾的”與“精英的”這樣的詞來描述信仰和思想,基本上是無意義的。也就是說,幾乎沒有什麼信仰可以排他性地與社會等級製度中的任何等級聯係起來。”
評分由功過格這一特殊曆史産物著眼,從宋代量化道德的神授天書,到明代袁瞭凡的發展和各團體圍繞此發起的討論,到明清之際整閤成為枯燥的道德清單,義利之爭引發的道德矛盾貫穿其中,對功過格鼓勵行為的反嚮思維也摺射齣更多的社會狀況,堪稱以小見大、深入淺齣瞭。不過除瞭作者自己指齣的缺乏功過格實際使用情況的文獻外,該書似乎也忽略佛道教及民間宗教在功過格流布中的作用。
評分關於“功過格”這個概念是接觸的很早,然而一直沒有用心去瞭解過它的來龍去脈以及在曆史上發揮的影響,隻是簡單的感覺它好像是傳統時代知識分子用來提高自身道德修養、踐行儒傢規矩的類似“日記”的文本。但是在看完本書之後,纔發現自己對於“功過格”的理解有著很大的偏差,在本書中,包氏通過翔實的材料和認真的文本分析,令人信服的講述瞭“功過格”這一文本形式的由來及其在當時社會中所起到的作用(或者說精英知識分子希望通過它想達到的目的),包氏還通過“功過格”由兩宋時期道教修行的文本到明中後期輔助個人世俗事業成功以及明清鼎革之際告誡大眾安分守己的宣傳手冊三個階段的演變,一方麵揭示瞭中古以來中國社會儒釋道三教閤流的思想演進,又揭示齣明中後期以來江南社會的變遷對精英知識分子思想變化的影響。20220311第五本
評分還行吧,主要看瞭序論、第一章《積功的早期傳統》(善書、《太上感應篇》《太微仙君功過格》)和第二章雲榖、袁黃的功過格體係。第二章應該是全書的樞紐,既繼承瞭早期的積功傳統,又成為第三章爭論的命題,由此最終産生第四章17、18世紀流行的功過格。不過後兩章涉及理學之類的所謂“中國哲學”,我不感興趣,跳過,對社會大眾的分析又有點簡單化,再次跳過。比較有意思的是前兩章中粗略帶齣的儒、佛、道交融的思想背景(P98,P117),以至於成為一種潛在的民間信仰,可惜沒有展開。畢竟是幾十年前的老書瞭。
此书1999年曾出版过中译本,此次再版,译者做了修订。功过格,是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书,它通过列举善恶行为、量化功过等抽象概念来指导人们的日常道德实践。作者一开始就明确说明:“功过格和所有善书一样,是建立在信仰超自然报应的基础上的,这种信仰相信上...
評分此书1999年曾出版过中译本,此次再版,译者做了修订。功过格,是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书,它通过列举善恶行为、量化功过等抽象概念来指导人们的日常道德实践。作者一开始就明确说明:“功过格和所有善书一样,是建立在信仰超自然报应的基础上的,这种信仰相信上...
評分“功过体系的宗教哲学核心,是对超自然报应的信仰。这种信仰从中国有文字记载的历史开始,就一直是中国宗教的基本信仰。”P30 10年后重读新版,又多了许多新的感受,可能是因为兴趣点的转移,也可能是知识背景的变化。本次阅读,更关注的是明清思想史对于“道德”的认识。通过...
評分功过格是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书,它通过列举善恶行为、量化功过等抽象概念来指导人们的日常道德实践。包筠雅(Cynthia Joanne Brokaw)的著作《功过格:明清社会的道德秩序》集中研究明清嬗变时期功过格广泛流行的社会现象,是非中文世界第一部详细探讨该问题的...
評分我对“功过格”一直很好奇,它像是古代人用的一种纸质APP,把每日的善言善行(“功”)与恶言恶行(“过”)分别填入格子里──像双11时年轻人列出的“必买”与“不买”的物件。也是要进行比较,以督促自己勿以善小而不为,勿以恶小而为之。《太微仙君功过格·序》称:“修真之...
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