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過去與未來之間


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发表于2024-12-23

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图书描述

《過去與未來之間》被鄂蘭視為她最好的一部作品,這本政治思想文集成書於《極權主義的起源》、《人的條件》等鉅著之後,包含了八篇睿見迭出的文章,呈現出她對不同領域與主題的廣博思考,包括自由、權威、傳統、歷史、政治、文化,以及太空科技的發展。

儘管主題各異,這些文章都流貫著同一種精神。鄂蘭意圖告訴生活在現代世界的你我:過去曾指引人們、賦予我們力量的思想與文化傳統已經中斷,因此我們必須深入歷史河床尋覓這些思想的遺產,並不斷思考當下的現實事件,從中找出未來方向的路標。「介於過去與未來之間」一方面固然是當前的道德與政治困境,卻也是真理向我們閃現的時刻。

鄂蘭認為「所有思想都是來自生活經驗」,本書是她自己的思想實驗,也是她召喚所有讀者一同進行思考習練(exercise)的邀請。儘管寫作於五十年前,但對於深刻影響當代的「後真相」、「人類世」等主題,鄂蘭早已提出了預言性的敏銳洞見。今日的我們,依然可以從她獨一無二的思考中舉步,朝向有著無限可能的遠方。

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著者简介

漢娜・鄂蘭Hannah Arendt

1906年10月14日出生於漢諾威,在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學,她的老師們包括海德格(Martin Heidegger)、胡塞爾(Edmund Husserl)和雅斯培(Karl Theodor Jaspers)。

1929年,年輕的鄂蘭完成了她的博士論文《奧古斯丁愛的觀念》(Der Liebesbegriff bei Augustin),然因德國內部的反猶政策,使她無法在德國任何一所大學教書。1933年,在被蓋世太保短暫關押之後,鄂蘭流亡到巴黎,結識了班雅明(Walter Benjamin)並成為好友,也開始為Youth Aliyah(一個致力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦的組織)工作。1937年,她在巴黎遇見了海因里希・布呂歇(Heinrich Blücher),兩人於1940年結婚,並於1941年移居美國。

1951年,鄂蘭取得美國公民身份,同年出版《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism),引起巨大反響。1958年,出版畢生最重要政治哲學著作《人的條件》(The Human Condition)。1959年,鄂蘭成為普林斯頓大學第一位女性教授,並陸續在哥倫比亞大學、紐約新學院(New School)等處任教。

1961年,鄂蘭到耶路撒冷為《紐約客》報導艾希曼大審,後整理出版為《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》(Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil),被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。同年出版《過去與未來之間》,並於1968年再度增訂,記錄了鄂蘭在艾希曼審判前後的思考歷程。

1975年12月4日,鄂蘭因心臟病發,在紐約過世。


图书目录


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用户评价

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有时候觉得看书就只是为了找到一种能表达自己所思的语言,你看着那一个个字体连接成一句话,一篇文章,有时候看到不敢呼吸,然后停顿下来重重地叹一口气,继续看下去。

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译林简体中文版。 有些希腊文如果能翻译一下就更好了,至少注释一下吧。 但是实在不忍心因为这种问题扣分。

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政治哲学家的立论总是有点像空中楼阁,理想化的愿景似乎很难在现实中落地,但作为一个有着丰富的极权主义体验的个人,阿伦特的呼声永远值得人们警醒。

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看的译林版,人的欢喜和别离也是政治的。

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她的锋利和睿智使我对于传统政治与哲学的理解更加深入,能够读到此书,是我的幸运。

读后感

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(友好交流,理性思考) 放弃人类中心主义和地球中心主义的世界观,以及更极端的,对神人同形同性的因素与原则的抛弃,对于科学家似乎是必要的,因为只有这样,才能理解物理世界的真实性。 人是我们已知的最高级存在,这种观念起源于罗马的humanitas(不是希腊), 对科学家来说...  

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翻过后最有印象的是”Truth and Politics“。阿伦特把真理分成两种,一种是rational truth,大致包括哲学,科学和艺术。另一种是factual truth,事实真理。理性真理是“说出来的”理性知识。柏拉图的洞穴寓言就是一个经典例子。一堆人锁在洞里看石壁上的影子,启蒙者则告诉他们...  

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(友好交流,理性思考) 放弃人类中心主义和地球中心主义的世界观,以及更极端的,对神人同形同性的因素与原则的抛弃,对于科学家似乎是必要的,因为只有这样,才能理解物理世界的真实性。 人是我们已知的最高级存在,这种观念起源于罗马的humanitas(不是希腊), 对科学家来说...  

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# 英文版的简介,关于文章的思想境况,感觉简洁清晰,贴出来共享# 在过去与未来之间——关于政治思想的八篇文章 对于试图了解我们时代的人们来说,汉娜·阿伦特已经成为一个向导和灵感。她对现代世界的深刻观察,基于对历史的深刻了解,构成了对政治哲学的一大贡献。 在这本于1...  

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(友好交流,理性思考) 放弃人类中心主义和地球中心主义的世界观,以及更极端的,对神人同形同性的因素与原则的抛弃,对于科学家似乎是必要的,因为只有这样,才能理解物理世界的真实性。 人是我们已知的最高级存在,这种观念起源于罗马的humanitas(不是希腊), 对科学家来说...  

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