韩森(Valerie Hansen),耶鲁大学历史学教授,著名汉学家。著有《开放的帝国:1600 年前的中国历史》《传统中国日常生活中的协商:中古契约研究》《变迁之神——南宋时期的民间信仰》《丝绸之路新史》等汉学专著。
1979年,韩森毕业于哈佛大学,1987年获得宾夕 法尼亚大学博士学位,1988年加入耶鲁大学担任助理教授,1998年晋升为教授。她在耶鲁大学教授中国史和世界史已有三十余年。
译者简介:
刘云军,北京师范大学历史学博士。现为河北大学宋史研究中心副教授,目前从事宋代文献的整理与研究,海外汉学(侧重宋代)的译介。已译《权力关系:宋代中国的家族、地位与国家》《跨越门闾:宋代福建女性的日常生活》《剑桥中国宋代史》(上卷,合译)、《公元1000年:全球化的开端》《宋帝国的危机与维系:信息、领土与人际网络》《宋元社会变迁下的性别与贞节观》等。
当今世界是一个全球化的世界,世界各地的人们成功地突破了地域的隔阂。然而,我们生活的世界,是从何时进入全球化的?在《公元1000年:全球化的开端》一书中,著名汉学家韩森提出,公元1000年是全球化真正的开端。她描绘了公元1000年全球化开启之时的图景,讲述了个人、社会、国家是如何被裹挟进全球化浪潮中的。
我们是否应该与他人合作,与他们进行贸易?我们是否应该报复那些通过贸易致富的人?我们是否应该尝试复制我们尚未掌握的技术,来生产新产品?全球化到底会让我们更清楚自己是谁,还是会摧毁我们的身份认同?我们当下正努力应对着的挑战,与当时人们第一次面对的挑战完全相同。
韩森的新作《公元1000年:全球化的开端》会让人重新思考现代世界是如何形成的,以及我们应该如何面对这个世界。正如作者所说,“在公元 1000 年,我们的祖先以各种方式回应了世界的变化。我们必须研究他们是怎么做的,才能更好地应对摆在我们面前的未来。”
一般而言,历史学家都将1493年哥伦布发现新大陆作为全球化的起点,这也被西方历史学家视为中世纪的结束和现代社会的开始。汉学家韩森在本书中则将全球化的时间节点往前移了500年,她在本书中提出—— 公元1000年标志着全球化的开始。这是贸易路线在世界各地形成的时刻,货物、...
评分书中论述说:“全球化在哥伦布之前五百年就开始了。” 丹·琼斯(Dan Jones) 在11世纪上半叶的巴格达,一位信仰基督教的医生,写了一本面向奴隶贩子的小册子,其中引述几代人积累下来的认识,介绍来自不同地域的奴隶的特点:来到巴格达的奴隶中,来自印度与阿富汗的能够吃苦耐...
评分一般而言,历史学家都将1493年哥伦布发现新大陆作为全球化的起点,这也被西方历史学家视为中世纪的结束和现代社会的开始。汉学家韩森在本书中则将全球化的时间节点往前移了500年,她在本书中提出—— 公元1000年标志着全球化的开始。这是贸易路线在世界各地形成的时刻,货物、...
评分全球化是现在社会的常态。24小时,我们可以到达地球的任何地方,而这就是全球化的一个缩影。全球化对于社会、政治、经济等各个方面都带来了深远的影响,当我们用着来自于遥远的地方的物品或者我们可以去遥远的地方旅游的时候,都会对于全球化有着最直观的认识。 但全球化是什么...
评分这是一个时间节点,也是一个神奇的坐标:公元1000年时,东方和西方都发生了怎样的故事?为什么可以说公元1000年是全球化的开端?作者韩森在游历二十多个国家并在多所高校担任访问学者后通过丰富的史料与知识积累所写成的这本《公元1000年》,为我们解读历史提供了新的思路--在...
书是好书,但是觉得我看的实在是太走马观花了,里面涉及的历史事件太多,有点消化不掉
评分公元1000年,比起世界上其他民族,中国人的对外贸易联系更为广泛。他们跨越半个地球,向中东、非洲、印度和东南亚的客户出口高端陶瓷和其他制成品,而这些国家的供应商也会为中国消费者提供商品。中国的国际交往是如此频繁,以至于社会各阶层的人——不仅是中国港口城市的居民,还有那些生活在内陆腹地之人——都受到了影响。中国人没有经历全球化的准备阶段,他们本就生活在一个全球化的世界里。而这个全球化的世界在宋朝统治的三百多年里走向了成熟。中国人会大量购买一些常用商品。珍珠和猫眼宝石会被用于首饰或衣物。经工匠们的巧手,象牙和犀牛角会变成精美的器物;热带水果椰子和波罗蜜会与黑胡椒、丁香、肉豆蔻以及小豆蔻一起,为菜肴佐味;中国人还大量进口藤席,而该物品产自马来半岛南端,靠近今新加坡。中国人从东南亚进口最多的是沉香木
评分涉及中国的内容中规中矩,填充丰富了已知的内容,关于辽金宋,泉州的海上丝绸之路等等。涉及未知的,美洲实在理不清楚几个帝国的关系,跳过了。有一点,倒是写得很详实,是关于维京人在哥伦布前到达美洲,并与当地人贸易的历史考证。
评分本书为著名汉学家韩森新著,她运用大量物质文化考古资料证明一些令人惊叹的海洋全球化迁徙过程,并运用壁画、雕像的历史遗迹证明人群迁徙的奇妙历程。韩森指出世界各地开始在海上探索世界并不是起源于1492年哥伦布发现新大陆,而是公元1000年前后的两个世纪已极具规模。在古代中国,泉州港的人口和货物吞吐量超过了广州成为了宋元海上贸易的核心,也是公元1000年左右,维京人越过格陵兰岛来到了北美大陆的加拿大、甚至抵达了墨西哥东海岸的半岛,在印第安人的壁画中有维京人等金毛白人俘虏的画像,但是安第斯文明与玛雅文明没有交集。在东欧,罗斯人从斯堪的纳维亚半岛向中亚进发。斯拉夫人与日耳曼人关系甚少,但与阿拉伯人贸易紧密。航海全球化的标志是奴隶贸易的全球泛滥,从中亚到非洲,有时甚至从国王到民众被整体毁灭性贩卖。
评分本书为著名汉学家韩森新著,她运用大量物质文化考古资料证明一些令人惊叹的海洋全球化迁徙过程,并运用壁画、雕像的历史遗迹证明人群迁徙的奇妙历程。韩森指出世界各地开始在海上探索世界并不是起源于1492年哥伦布发现新大陆,而是公元1000年前后的两个世纪已极具规模。在古代中国,泉州港的人口和货物吞吐量超过了广州成为了宋元海上贸易的核心,也是公元1000年左右,维京人越过格陵兰岛来到了北美大陆的加拿大、甚至抵达了墨西哥东海岸的半岛,在印第安人的壁画中有维京人等金毛白人俘虏的画像,但是安第斯文明与玛雅文明没有交集。在东欧,罗斯人从斯堪的纳维亚半岛向中亚进发。斯拉夫人与日耳曼人关系甚少,但与阿拉伯人贸易紧密。航海全球化的标志是奴隶贸易的全球泛滥,从中亚到非洲,有时甚至从国王到民众被整体毁灭性贩卖。
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