具体描述
本书围绕1935年施剑翘在佛堂射杀军阀孙传芳这一扣人心弦的历史事件，通过对媒体、政治和法律档案的详尽调查，展示了施剑翘设法为父复仇、吸引媒体注意并争取公众同情的策略。作者认为这一事件之所以能引起轰动并激发同情，是因为它与性别规范之论争、法制改革与法外正义孰轻孰重以及国民党政府扩张威权统治等更大的社会性问题联系了起来。在这次审判事件中人们关注的不仅仅是一个年轻妇女的命运，更是“情”能否超越“法治”、挑战民国之政治权威这一更大问题。
作者简介
林郁沁（Eugenia Lean），中国现代史、科学技术工业史和情感研究领域的学者。于斯坦福大学获得学士学位（1990年），并从加州大学洛杉矶分校获得硕士（1996年）和博士学位（2001年）。曾执教于北卡罗来纳大学教堂山分校，2002年起任教于哥伦比亚大学，现任哥伦比亚大学魏德海（Weatherhead）东亚研究所所长。本书被美国历史研究学会授予2007年度费正清奖，被评为现代东亚历史研究中的最佳著作。2020年出版《中国本土工业主义：化妆品帝国形成中的本土创新及外来科技，1900-1940》（纽约：哥伦比亚大学出版社，2020）。
陈湘静，本科、硕士就读于北京大学中文系，并从美国康奈尔大学获得亚洲研究和比较文学博士学位。现任教于清华大学外文系、世界文学与文化研究院。主要研究方向为中国现当代文学、批评理论、亚洲现代性。
目录信息
公众同情:超越哈贝马斯 ５
公众、消费文化与性别 １１
情的历史及它在上世纪３０年代的命运 １５
暴力、正义和情的道德权威 １８
历史和史学研究中的情感:一个全球性的视野 ２０
第一章 刺客与复仇:大众传媒时代的道德英雄主义和女性的自我想象 ２３
大众媒体的时代 ２６
刺 客 ２９
贪婪的军阀 ３１
忠诚的军人和冤屈的父亲 ３６
复仇:正义和英雄主义 ３９
感情、预谋和故事的讲述方式 ４８
结 论 ５２
第二章 媒体炒作:公共正义与城市大众的同情 ５６
小说连载，复仇女子和现代道德的主体性 ５８
戏剧与公共正义 ７０
结 论 ８２
第三章 精英们的矛盾态度———对大众和女性化情感的畏惧 ８６
礼、情和变化中的社会秩序 ８７
私人复仇和国家力量 ９４
女性之“情”与男性“理性”的对抗 ９７
女性出版物和对英勇的女性美德的同情 １０８
结论:精英的焦虑、新女性和媒体时代 １１１
第四章 审判———法庭奇观和法治中的道德情操 １１６
２０世纪的法律:情、礼和改革 １１９
法庭、审判和新公众 １２３
辩护:作为官方策略的情 １２７
被告:迎合大众同情 １３８
原告:以法律为策略 １４３
法庭:正当的法律程序 １４７
结论:刘景桂之法律案件 １５０
第五章 国家特赦———国民党统治下被认可的暴力 １５５
１９３２—１９３３年的郑继成案 １５９
特 赦 １６１
传统英雄、孝义复仇、“新生活”的国粹 １６５
协会的力量:司法独立和党义 １７４
流言、军阀和同谋 １８２
结论:徐道邻案 １９１
第六章 ３０年代之后———从战时爱国主义到反革命的情感 １９８
女性的“情”和爱国主义在抗日战争中 １９９
施剑翘晚年的命运 ２１１
结 论 ２１７
结 论 ２２３
参考文献 ２２９
译后记 ２６０
· · · · · · (收起)
读后感
林郁沁的写作沿袭近代史学研究中“小切口大视角”的方式，通过一个看似单一的事件，分析当时的社会政治文化百态。孔飞力的《叫魂》、艾约博《以竹为生》、曼素恩《张门才女》都是这种方式。 这个故事本身并没有什么疑点，1935年，施剑翘（1905—1979）刺杀孙传芳，理由是施的父...
评分 评分林郁沁的写作沿袭近代史学研究中“小切口大视角”的方式，通过一个看似单一的事件，分析当时的社会政治文化百态。孔飞力的《叫魂》、艾约博《以竹为生》、曼素恩《张门才女》都是这种方式。 这个故事本身并没有什么疑点，1935年，施剑翘（1905—1979）刺杀孙传芳，理由是施的父...
评分如今我们是否还被“公众情绪”所裹挟？ 20世纪初处于新旧转型的中国，轰动性的犯罪审判与媒体炒作日益占据舞台中心，社会与道德议题在这里处于公众视域下的审视与评判之下。施剑翘的个人的复仇在媒体的炒作的显微镜下迅速被“公众化”，报刊记者明锐捕捉到事件内涵下的“复仇”...
评分林郁沁的写作沿袭近代史学研究中“小切口大视角”的方式，通过一个看似单一的事件，分析当时的社会政治文化百态。孔飞力的《叫魂》、艾约博《以竹为生》、曼素恩《张门才女》都是这种方式。 这个故事本身并没有什么疑点，1935年，施剑翘（1905—1979）刺杀孙传芳，理由是施的父...
用户评价
这部作品具有抽丝剥茧般的深入剖析和许多启发性的思考： 1.施剑翘奇特而暴力的孝义行为所促生的公共道德情感。 2.施剑翘的性别及其兼具传统和新女性的形象，如何有效地成了30年代中国现代性问题的争论焦点。 3.“侠”的传统与身为“侠女”所象征的美德，以及这种传统隐喻性地符合了中国作为一个强壮的、善战的现代民族国家的形象。 4.媒体和娱乐文化如何作为一个“江湖”的空间而发挥作用。 5.30年代的军阀势力斗争以及暗杀政敌策略。 作品最后归结为：大众媒体如何开始影响一个全球范围内新出现的市民公众群体的政治参与。因此，它实质上仍然提供有效的视角，让我们观察当代语境下的血亲复仇，以及那些蚂蚁挑战大象的个体抗争事件。
评分切入点很巧妙，从施剑翘为父报仇的案子来看当时新兴的大众传媒与国民党威权统治之间的角力，最后一章写施剑翘在建国后的一些活动对比她之前两次成功地操纵舆论来看也挺有意思的。好像姜文要拍施剑翘这个案子的电影，我很好奇他到时候剧本的切入点会在什么地方
评分2022.3.3-4
评分女性作为典型，作为价值的容器
评分没做任何记录很轻松的读完，总感觉最后一章有删节（逃）。“南京十年”至今日，公众究竟又变化了多少呢？
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