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对戊戌时期康梁思想进行的“兜底翻”式的的考察，并在此基础上理解这场改革的性质。依据的材料主要是康梁一派在各个时期的论著，并对不同版本加以辨析。针对康有为早年述而不作的问题，采取了“由梁渡康”的方法。此期康梁思想的核心在于“大同三世说”（兼有革命性和保守性），这一思想在戊戌时期已经形成，康梁此期的“民主”、“进化”、地运说等思想以及“自上自下”并行改革策略均与这一思想相关联，康梁看似前后矛盾的行动放在这一思想下亦可得以解释。因此期的西学知识主要依赖译介，其思想资源仍以中学为主，对于西学采取的更多是一种拿来主义的实用态度。茅老师这一研究最大的启示在于，在对历史文本“坦克履地”式解读、对照基础上回到历史情景，重视过渡时期人物思想的内在延续性及复杂性，并在此基础上解读时人的行为。

五百多页，基本啃完了，差点累死。在这一个前人研究浩如烟海的领域，该书提出问题、解题、破题、论证、下结论各方面的清晰度与魄力，都很有大家风范。以考证做思想史，未尝不是一种方法。能够实证简化、解决一些问题，又何必陷入思辨的死胡同里呢？

其实研究的主题并不是我感兴趣的，但作者一贯的考证爬梳，却是阅读的喜悦由来。

好书，相比之下我的硕论写得太简陋了！ 等京东便宜了一定要买一套。

戊戌变法的思想资源究竟是什么？其实可以和作者较早完成的司员市民上书联在一起看。

资料详实，连根刨了“资产阶级改良说”。康梁的学术底子就是中学，于西学只知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，实际还有一个以西学为标准，以中学为变态的前提。西学皮毛又怎么了，西学重要嘛？ 对比现代性早期，欧洲宫廷流行过一阵中国风，但是对此的分析却不是批判只得...  

资料详实，连根刨了“资产阶级改良说”。康梁的学术底子就是中学，于西学只知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，实际还有一个以西学为标准，以中学为变态的前提。西学皮毛又怎么了，西学重要嘛？ 对比现代性早期，欧洲宫廷流行过一阵中国风，但是对此的分析却不是批判只得...  

资料详实，连根刨了“资产阶级改良说”。康梁的学术底子就是中学，于西学只知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，实际还有一个以西学为标准，以中学为变态的前提。西学皮毛又怎么了，西学重要嘛？ 对比现代性早期，欧洲宫廷流行过一阵中国风，但是对此的分析却不是批判只得...  

资料详实，连根刨了“资产阶级改良说”。康梁的学术底子就是中学，于西学只知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，实际还有一个以西学为标准，以中学为变态的前提。西学皮毛又怎么了，西学重要嘛？ 对比现代性早期，欧洲宫廷流行过一阵中国风，但是对此的分析却不是批判只得...  

这本书的到来，完全是出自“计划”之外。 先是在2013年，我大体完成对“张之洞档案”的研究，准备回到宏观叙事的阳光大道上来，即对戊戌变法进行总体叙述。然尚有一项前期工作未进行，即对戊戌时期康有为以及梁启超的政治思想与政策设计作一番清理。我准备为此花费一年或稍多一...