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从地方社会角度所见的制度史。里甲制度在明清两朝的实践与变革之中，无不贯穿着国家政权与地方社会两者之间的互动。国家制度的实施与变革推动着地方社会的变迁，制度在实施过程中产生的弊端又反过来成为国家制度变革的推动力量。里甲制度在变革的过程中始终展现出赋役征派的定额化与赋役客体的固定化两大趋势。第三章对摊丁入地部分的考证令人印象深刻。

本书在系统考察明清时期广东里甲赋役制度的基础上，从制度变革层面深刻揭示了明清社会转型的内在肌理。明初的赋役征派中，户既是承担赋役的主体，又是课税客体。王朝将人民编入户籍，通过对人民的人身控制确保田赋的征收，纳粮其实也是当差。差役并非直接按丁征派，而是按照每户的人丁事产进行佥派，实际是等级户税。这就形成了赋中有役，役中有赋的局面。明中叶以后，随着赋役的折银化与定额化，赋役征派对象从人丁事产到丁田再到土地的转变，以及赋税项目合并与单一化，国家与人民的关系也从基于人身控制的纳粮当差的关系，转变为人民向国家完纳钱粮的关系。由此，户基本丧失了原有的意义，转而变为土地赋税的登记单位。宗族等中介势力由此介入其中，成为了户的实际支配者，逐渐形成了“总户—子户”的结构，也构成了清代广东地方社会组织的基本形态

关键词：平均、地方政府、陋规。书是好书，但是09年之后就没有修订了，需要修订呀！在梁方仲和何炳棣先生的基础上，作者通过里甲赋役制度，对“户”的名与实进行了考察，试图说明从明初个别人身支配的国民关系如何转变为中叶后以中介为运转的国族关系。叹服！读完瞿同祖和岩井茂树的书后，非常好奇“陋规”在具体情境中，是如何操作的，以及为什么陋规永远割除不掉，刘志伟通过“赋役”尤其是“役”部分的解读，很好的阐明了这一点。可与宫崎市定、刘子健对于王安石和宋代例子对读，也可以和秦晖关于“黄宗羲定律”的阐释对读。基层财政的悬浮和结构性中饱有制度设计上的必然问题。附录中，作者通过宗族的视角，揭示出“户”的权利与义务，以及作为一种国家话语是如何在地方社会实践的，亦非常有启发性。好奇后人如何继续推进研究了。

看社会经济史的书总是很累，还总犯困，只能说自己真的不是这块料。主体内容不评价，附录三尤其可看。 「明清时期赋役制度的改革，中心是解决地方财政的问题。」p4 「里甲户籍既是政府统治的手段，又是国家控制权力的象征。」p65 「一切赋役用银缴纳.......里甲户与政府的关系就转变为纳税人与政府的关系了。」p134 「国家的编户齐民政策不仅是一个政治和行政的议程，更是一个文化的议程。」p267

一生伏首拜志伟……

大约一个月前，花了一个周时间，来读这本书。之所以要花一周时间，有客观与主观原因。客观原因是其实每天只有一点时间来读这本书，主观方面，这本书写的实在太好，使我不能不一个字一个字地读下来，读普通书的扫描式的办法在这书上是不适用的。 读完的笔记记了很厚，所以本来是...  

一、内容概要 本书以广东为考察对象，详细介绍了从明代到清代前期的户籍制度、赋役制度的实施和演变，试图以此为视角，观察明清时期的官民关系（即本书题目中“国家”与“社会”的关系）。 户籍制度是历来统治者为了控制人民、剥削财物而制定的，为此，统治者也给有户籍的人...  

对于非本领域的我而言，·阅读本书最大的收获还是方法论意义上的，一本好的著作，往往永垂不朽的，还是提供了一种怎样的方法。 就本书而言，内容实则相当精炼，就讲述了明末清初发生的赋役制度改革。全文紧扣此主题，对广东地区这一制度的沿革透彻阐述。这种研究应当就是一种大...