具體描述
作為一項比較曆史社會學研究，本書將曆史個案並置比較，以闡明和提煉關於宏觀社會變化的理論觀點。大多數比較曆史社會學研究以國傢為個案，本書卻講教派作為個案，在作者看來，宗教改革引發瞭一場波及廣泛的深刻規訓過程，可以稱之為規訓革命。這場變革大大增強瞭近代早期國傢的權力，其影響在信奉加爾文主義的若乾歐洲地區最為深遠和徹底。這一觀點兼具福柯與韋伯的色彩，堪稱對近代國傢形構最富原創性和啓發性的研究。
本書入選美國社會學會前會長蘭德爾·柯林斯（Randall Collins）評選的2000—2012年十大社會學理論著作。
著者簡介
菲利普·S. 戈爾斯基，耶魯大學社會學與宗教研究教授、比較研究中心聯席主任。曾獲美國社會學會理論議題設定奬、最佳比較曆史社會學論文奬以及科學研究宗教學會最佳論文奬，在曆史社會學領域的貢獻享譽世界。
圖書目錄
前言暨緻謝
緒論
第一章：靈與肉：近代早期歐洲的加爾文主義、規訓與國傢權力
第二章：自下而上的規訓革命：低地國傢
第三章：自上而下的規訓革命：勃蘭登堡-普魯士
第四章：從比較視角看社會規訓
結語
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
无论依据何种判定标准,历史学都足以跻身人类最古老的知识之列,社会科学的历史则显得短了许多。虽然我们所熟知的近代欧洲思想家并没有在历史学与社会科学之间划出一条泾渭分明的界线,但在启蒙运动之后,科学主义的影响使人们开始将科学方法从道德哲学和人文关怀中剥离出来。例如,...
評分无论依据何种判定标准,历史学都足以跻身人类最古老的知识之列,社会科学的历史则显得短了许多。虽然我们所熟知的近代欧洲思想家并没有在历史学与社会科学之间划出一条泾渭分明的界线,但在启蒙运动之后,科学主义的影响使人们开始将科学方法从道德哲学和人文关怀中剥离出来。例如,...
評分无论依据何种判定标准,历史学都足以跻身人类最古老的知识之列,社会科学的历史则显得短了许多。虽然我们所熟知的近代欧洲思想家并没有在历史学与社会科学之间划出一条泾渭分明的界线,但在启蒙运动之后,科学主义的影响使人们开始将科学方法从道德哲学和人文关怀中剥离出来。例如,...
評分这本书好的地方不再赘述，很多评论都已经写了，我想展开谈一下二三章的论证问题，私以为作者的这两章个例分析撑不起他的结论。更准确的说，虽然作者正确地指出了福柯在国家理论上的缺失，但他其实没有很好的沿着福柯的路子往下走，很大程度上只是沿着韦伯的研究方向。 先谈论第...
評分用戶評價
沒看懂????
评分中文版代序《實證主義之後：批判實在主義與曆史社會學》非常棒，在各類學術取嚮中劃定瞭曆史社會學的位置，可以順藤摸瓜讀很多書瞭
评分某種程度上確實是讓我感受到社會學方法魅力的書。。
评分翻譯非常流暢，內容也不錯。福柯-韋伯的理論切入宗教改革與國傢建構的關係，強調宗教改革帶來的所謂“規訓革命”如何強化國傢能力。作者的行文邏輯很清晰，說明瞭宗教改革的背景下，教派衝突如何與階級鬥爭與地緣政治鬥爭相互影響，相互作用並對國傢建構的進程施加影響的（自下而上的尼德蘭模式和自上而下的普魯士模式）。如果我們把這本書當做bring the religion back in的嘗試的話，這本書多少提供瞭一個能夠同時強調意識形態與宗教組織兩麵的思路，這是值得關注的。
评分運氣真好，去年讀瞭本《有聲的左翼》，今年讀瞭這本《規訓革命》，這兩本和規訓有關的書都寫得極好。具體評價可看書評。
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