规训革命

规训革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:
作者:[美]菲利普·S. 戈尔斯基
出品人:谭徐锋工作室
页数:380
译者:李钧鹏
出版时间:2021-2-15
价格:79.00元
装帧:精装
isbn号码:9787303264131
丛书系列:历史-社会科学译丛
图书标签:
  • 自我提升
  • 个人成长
  • 习惯养成
  • 效率提升
  • 时间管理
  • 思维模式
  • 行为改变
  • 心理学
  • 生产力
  • 目标设定
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具体描述

作为一项比较历史社会学研究,本书将历史个案并置比较,以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案,本书却讲教派作为个案,在作者看来,宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程,可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力,其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩,堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。

本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯(Randall Collins)评选的2000—2012年十大社会学理论著作。

作者简介

菲利普·S. 戈尔斯基,耶鲁大学社会学与宗教研究教授、比较研究中心联席主任。曾获美国社会学会理论议题设定奖、最佳比较历史社会学论文奖以及科学研究宗教学会最佳论文奖,在历史社会学领域的贡献享誉世界。

目录信息

代序
前言暨致谢
绪论
第一章:灵与肉:近代早期欧洲的加尔文主义、规训与国家权力
第二章:自下而上的规训革命:低地国家
第三章:自上而下的规训革命:勃兰登堡-普鲁士
第四章:从比较视角看社会规训
结语
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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本书萌芽于我在哈佛大学西蒙·沙玛(Simon Schama)教授的“荷兰黄金时代的艺术与文明”本科课程上所写的学期论文。在那篇论文中,我讨论了米歇尔·福柯(Michael Foucault)的规训权力(disciplinary power)理论、马克斯·韦伯(Max Weber)的新教伦理研究及其对荷兰资本主义的启示。...  

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本书萌芽于我在哈佛大学西蒙·沙玛(Simon Schama)教授的“荷兰黄金时代的艺术与文明”本科课程上所写的学期论文。在那篇论文中,我讨论了米歇尔·福柯(Michael Foucault)的规训权力(disciplinary power)理论、马克斯·韦伯(Max Weber)的新教伦理研究及其对荷兰资本主义的启示。...  

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本书萌芽于我在哈佛大学西蒙·沙玛(Simon Schama)教授的“荷兰黄金时代的艺术与文明”本科课程上所写的学期论文。在那篇论文中,我讨论了米歇尔·福柯(Michael Foucault)的规训权力(disciplinary power)理论、马克斯·韦伯(Max Weber)的新教伦理研究及其对荷兰资本主义的启示。...  

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完全不是我的研究兴趣内的书,读起来挺费劲的。缘是它刚出版时在朋友圈读过一片漂亮的代序,讲述实证主义之后批判实在主义的发展演变,又以新实在主义的立场,放弃了所谓的生成性机制,重新回到了结构、效力和过程。作者的理论功底十分深厚,文字和逻辑通畅,读起来耳目一新。 ...

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本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯(Randall Collins)评选的2000—2012年十大社会学理论著作。 《规训革命》对近代民族国家的兴起做出了雄心勃勃、见解不凡的探寻,并时有深刻的洞见。这部重要著作将历史社会学家的关注点放到宗教在欧洲政治发展进程中的重要角色上,...  

用户评价

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比较历史社会学的外壳下内嵌着一颗政治哲学的心!比起最为典型的比较分析著作,该书显得不那么主流:用几乎一半的篇幅来解释何为“规训”、规训与现代国家形成之关联……与福柯的对话是该书暗藏的主线:作者一方面将福柯敲定的规训社会的到来提前了约两百年,一方面又延续了福柯对于现代社会的隐忧--“近代早起的‘大’规训已经孕育出追求无数世俗目标的无数‘小’规训”。若说作者在正文最后一章仍旧保持着一颗社会科学家“价值中立”的心(规训革命好坏与否不予置评),那么在结语最后无疑暴露了自己的真实倾向。美中不足是第四章为何不拎出法国、卡斯提尔等天主教国家系统分析,以与前两章的荷兰、普鲁士相对照,这样可以显得不那么零散。(政治哲学的外表下包藏政治科学的心hhh)

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非常棒的一本历史社会学著作,重新审视了宗教在欧洲现代化演进中的重要甚至核心地位。特别值得一提的是,本书中文版作者自写的代序在方法论层面捍卫宏观比较历史分析,也十分值得一读。

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比较历史社会学的外壳下内嵌着一颗政治哲学的心!比起最为典型的比较分析著作,该书显得不那么主流:用几乎一半的篇幅来解释何为“规训”、规训与现代国家形成之关联……与福柯的对话是该书暗藏的主线:作者一方面将福柯敲定的规训社会的到来提前了约两百年,一方面又延续了福柯对于现代社会的隐忧--“近代早起的‘大’规训已经孕育出追求无数世俗目标的无数‘小’规训”。若说作者在正文最后一章仍旧保持着一颗社会科学家“价值中立”的心(规训革命好坏与否不予置评),那么在结语最后无疑暴露了自己的真实倾向。美中不足是第四章为何不拎出法国、卡斯提尔等天主教国家系统分析,以与前两章的荷兰、普鲁士相对照,这样可以显得不那么零散。(政治哲学的外表下包藏政治科学的心hhh)

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译文整洁,原作清晰晓畅。在马克思主义立场和战争中心论之间开辟国家兴起的宗教维度考察。以两种既有学说难以解释的荷兰与普鲁士入手提出论断,辅以大量历史资料爬梳,终章呈现出“规训”多层次意涵。长篇导言对理解历史社会学颇有帮助,也对理解批判实在论有所助益。

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没看懂????

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