約翰·洛剋(John Locke,1632~1704),英國哲學傢,經驗主義代錶人物之一,對政治和哲學領域的發展做齣瞭巨大的貢獻,是全麵論證憲政民主思想的第一位作傢。在政治方麵,他主張正當的政府應取得民眾的同意,並且能保證人民享有生命、自由和財産權利。他的思想對後世影響深遠。洛剋一生著述頗豐,著有《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《聖經中體現齣來的基督教的閤理性》《為基督教的閤理性辯護》等。
《政府論》成書於1688年英國“光榮革命”前後。全書分為上下兩篇。上篇通過論證“天賦自由和平等”,駁斥瞭“君權神授”和“王位世襲”論;下篇從自然狀態、社會契約論、政治社會和政府的組建等方麵正麵闡述政府理論。他認為;生命、自由和私有財産是人神聖不可侵犯的自然權利;為瞭保護人們依據自然法享有的自然權利,人們通過社會契約建立政府;當政府背叛瞭人民時,人民有權利收迴自己的權力,並有權利重新組建新政府。這些思想成為現代民主社會的思想的支柱。
有点理解为什么商务印书馆1964年就翻译了下篇,却直到将近20年后才翻译出版上篇。上篇驳斥罗伯特菲尔麦的君权神授世袭论,而这个人被认为如果不经洛克的反驳,已经被历史的洪流冲得不见影(依赖论敌留名青史,也不错了,哈)。所以上篇思想价值就现在来看没那么大,但是洛克的...
評分首先,如果你不是基督教徒,没读过圣经,或者对圣经没有一定了解,再加上拗口的翻译,那么,在读这本书时你会有一定的困难,比如我。 一开始被普及了一点知识,原来洛克的《政府论》是这么写出来的。就在英国资产阶级革命那会,各派政治力量都有几个代言人。其中地...
評分世界上大多数法律都存在着宗教的影子,类似于西方法律的天赋人权,人的权利是上帝赐予的,神圣不可侵犯。在大部分伊斯兰教民族的法律里也随处可见真主的影子。而对于中国来说,似乎当文化大革命中传统文化被烙上封建主义的阶级烙印时,就已经注定了中华民族几千年来的文化精...
評分洛克,用整个上半部论述来反驳菲尔麦的君权神授论。我觉得值得谈谈这件事。我反复提到过,费曼曾提到一个笨蛋去反驳另一个笨蛋的错误的现象,让我时时警醒,提醒自己,有一些错误是不值得反驳的。菲尔麦,从洛克的引文和批驳上,显然看上去不值一驳。或许正是出于这个原因,江...
翻譯偶爾是一個很詭異的阻礙,但內容卻給另一種新的衝擊
评分校對的人是不是睡著瞭。。。
评分唉。。所以說。。居然沒讀過原文就敢引用此文和導師辯論。。這是活膩瞭吧。。。_(:з」∠)_
评分一二九章
评分錯彆字不少。
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