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出版者:光明日报出版社

作者:[英] 约翰·洛克

出品人:

页数:233

译者:丰俊功

出版时间:2009-1

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787802068179

丛书系列:西风译丛

图书标签:

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《国度之基：权力、秩序与社会契约的探索》 本书并非约翰·洛克那部举世闻名的《政府论》，而是一部独立且深刻的社会政治哲学著作，旨在剖析现代国家运作的根本原理，探究权力的合法性来源，以及社会个体如何通过约定俗成的规则构建稳定有序的共同体。作者以严谨的逻辑和丰富的历史案例，层层剥开政治统治的复杂面纱，力图为读者提供一套理解和审视我们所处社会结构的新视角。 《国度之基》的起点，是对“自然状态”的哲学辨析。不同于将人类置于赤裸裸的生存竞争之中，本书作者将目光投向更深层次的社会本能——合作、互助以及对公平的潜在追求。即便在没有明确法律和强制力的环境下，人类也并非完全被私欲驱动，而是存在一种基于理性与同情的道德自觉。然而，这种自觉在面对冲突、财产纷争以及缺乏统一仲裁时，其有效性便显得捉襟见肘。本书细腻地描绘了这种“自然状态”下的脆弱性，以及促使人们寻求更高级组织形式的内在动力。 由此，本书引向了“社会契约”的核心议题。这里的社会契约并非一份具体的历史文献，而是一种普遍适用的逻辑推演：个体为了摆脱自然状态的不确定性和潜在风险，自愿放弃部分绝对自由，将部分权力让渡给一个共同体，以换取安全、公正的法律以及对财产的保障。这种让渡是基于理性计算和对集体利益的考量，而非强制或欺骗。本书深入探讨了契约的本质，以及它如何在不同历史时期以不同的形式体现，无论是部落的共识，还是现代国家的宪法精神。 在建立起社会契约的基石后，本书转向了“权力与合法性”的探讨。权力并非天然存在，它的合法性并非源于暴力或血统，而是来自被统治者的同意。这种同意体现在多个层面：选举、法律的遵守、以及社会规范的认同。本书详细阐述了权力合法性是如何被构建和维护的，以及当权力失去合法性时，可能引发的社会动荡。它区分了不同类型的权力，如立法权、行政权和司法权，并强调了权力分立和制衡对于防止滥用权力的重要性。权力本身是中性的工具，其价值在于服务于社会成员的共同福祉，而非少数人的私利。 本书还着重考察了“法律与正义”的关联。法律是社会契约的具体化和执行机制，它为社会成员的行为划定了界限，并提供了解决冲突的框架。然而，法律的生命力在于其公正性。本书深刻分析了何为“正义”的法律，以及法律如何才能真正反映和维护社会成员的共同利益。它讨论了法律的普遍性原则，即法律面前人人平等，以及法律的公开性和透明度对于维护社会信任的关键作用。当法律偏离了正义的轨道，它便不再是契约的守护者，而可能成为压迫的工具。 在探讨国家与公民的关系时，《国度之基》并未将公民视为被动的顺从者，而是强调了公民在构建和维护社会秩序中的积极作用。公民的权利与义务是相辅相成的，对权利的争取和对义务的履行共同构成了健康的政治生态。本书批判了任何形式的专制和压迫，无论其披着何种外衣。它鼓励公民积极参与公共事务，审慎地行使投票权，并对政府的行为保持警惕。真正的国家，是公民共同意志的体现，而非统治者的私产。 此外，本书还触及了“革命与改革”的议题。当社会契约被严重破坏，当政府的权力失去合法性，而改革的途径被堵死时，革命便成为一种潜在的、但并非首选的解决方案。本书并非鼓吹革命，而是从哲学和历史的角度分析了其发生的条件和后果，以及如何通过渐进性的改革来避免极端化的冲突。它强调了在社会转型时期，保持理性、寻求共识的重要性。 《国度之基》的叙事逻辑清晰，论证严密，语言恳切，力求避免艰深的学院派术语，而是用通俗易懂的语言，向广大读者呈现一场关于政治哲学和国家构建的深度对话。它不是一本提供现成答案的指导手册，而是一扇开启读者思考的窗口。通过阅读本书，读者将被邀请审视我们熟悉的政治概念，重新思考权力的本质，以及我们在社会中的位置和责任。这本书的价值在于，它激发读者对我们所生活的世界的更深刻的理解，以及对更公正、更稳定的社会秩序的不懈追求。它是一部献给所有关心社会未来、思考国家命运的读者的哲学随笔。

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契约自由原本是因为人们信奉诚实守信乃自然法的一部分，而如今却本末倒置，如果失去了协议和契约作为证据，便可不再诚实守信。这其中的因果，是值得分析的。随着法制社会的建立，道德的力量是否就趋于式微了呢？而这又是不是法治和民主追逐的呢？ 政府的需要是便于管理，这也...  

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第一次看洛克的书，惊喜和惊讶于其文笔的风趣，非常易读。商务出版社汉译世界学术名著，这名头实在太大，常使我畏畏缩缩不敢打开来读，所以以我经验敬告书友们，读书不要被一些鼎鼎大名吓到。对待所谓的大人物，更要如《铁皮鼓》里所说：主席台上高谈阔论时，谁要是能想到绕到...

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首先，如果你不是基督教徒，没读过圣经，或者对圣经没有一定了解，再加上拗口的翻译，那么，在读这本书时你会有一定的困难，比如我。 一开始被普及了一点知识，原来洛克的《政府论》是这么写出来的。就在英国资产阶级革命那会，各派政治力量都有几个代言人。其中地...  

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有点理解为什么商务印书馆1964年就翻译了下篇，却直到将近20年后才翻译出版上篇。上篇驳斥罗伯特菲尔麦的君权神授世袭论，而这个人被认为如果不经洛克的反驳，已经被历史的洪流冲得不见影（依赖论敌留名青史，也不错了，哈）。所以上篇思想价值就现在来看没那么大，但是洛克的...  

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《政府论》这本书，给我最直接的感受就是其对“政治权力”的解构和重塑。作者并没有回避政治权力所带来的复杂性和潜在的危险性，而是将其置于理性的审视之下，试图探寻其正当性的来源和合法的行使方式。我尤其被书中关于“自然法”的论述所吸引。它为理解政治权力的合法性提供了一个重要的基础，即任何合法的权力都必须符合普遍的、超越人为规定的道德准则。这种哲学层面的思考，让我对政治的理解不再局限于权力的分配和斗争，而是上升到了对人类共同福祉的追求。书中对“社会契约”的阐释，更是这本书的灵魂所在。作者通过对这一概念的深入挖掘，阐明了政府存在的根本目的——保护人民的权利，并以此作为人民服从政府的合法性基础。我常常在阅读时想象，如果一个政府未能履行其契约的义务，那么人民是否拥有反抗的权利？这个疑问在书中得到了非常清晰的论述，也让我对公民的权利和义务有了更深刻的理解。

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《政府论》这本书，给我最深刻的启示在于它对“革命”的论述。作者并没有将革命简单地视为暴力冲突，而是将其视为一种在政府违背社会契约时，人民行使自身权利的必要手段。我被书中那种冷静而理性的分析所折服。作者并没有鼓吹革命，而是审慎地探讨了其发生的条件和正当性。这让我对政治变革的复杂性有了更深的理解，也认识到，和平的解决方案总是优先的选择。书中关于“信任”的讨论，也让我受益匪浅。作者认为，政府的权力来源于人民的信任，而这种信任需要通过政府的负责任和公正的作为来维系。一旦信任破裂，政府的合法性就会受到挑战。我开始反思，我们对政府的信任，是否建立在坚实的基础之上，还是仅仅是一种被动的服从？这本书让我对政治的理解，不再是简单的权力游戏，而是关于信任、责任和权利的深刻博弈。

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阅读《政府论》的这段经历，与其说是获取知识，不如说是一种思维方式的重塑。作者在探讨“私有财产”的起源及其在社会中的作用时，展现了惊人的洞察力。他将财产的合法性与劳动紧密联系起来，这在当时 certainly 是一个大胆而具有前瞻性的观点。我被书中那种层层递进的论证所折服，作者总能从最基本的逻辑出发，一步步构建起他宏大的思想体系。在讨论“反对君主专制”的章节，我看到了作者对个人自由的坚定捍卫。他明确指出，任何未经人民同意而强加的统治都是不合法的。这对于我理解现代民主制度的基石，有着不可估量的价值。我曾一度认为，民主就是多数人的统治，但《政府论》让我明白，真正的民主，更在于对少数人权利的保障，以及对政府权力的有效约束。这种对权力制衡的强调，让我对“法治”有了更深刻的认识，它不仅仅是规则的制定，更是对权力边界的明确界定。

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在阅读《政府论》的过程中，我深刻体会到了作者对于“主权”概念的精妙阐释。他并没有将主权简单地视为一种抽象的权力，而是将其置于一种动态的、与社会契约紧密相连的语境中进行剖析。这种解读方式，让我对国家的权力来源和运作机制有了全新的认识。我尤其对其关于“立法权”与“执行权”分离的论述印象深刻。作者通过对不同权力之间关系的细致分析，揭示了权力制衡的重要性，以及如何避免权力被滥用的潜在风险。这对于理解现代政治体制的设计，具有极其重要的指导意义。书中对于“有限政府”的倡导，也让我产生了很多共鸣。在追求效率和秩序的同时，如何确保公民的自由不被侵犯，这始终是一个难以平衡的课题。作者提出的解决方案，虽然带有时代烙印，但其核心思想——政府的权力来源于人民的委托，并且必须受到限制——至今仍然具有强大的生命力。我发现，阅读这本书的过程，就像是参加了一场跨越时空的思想对话，作者的思想火花不断地照亮我心中的疑惑，也激发了我对现实社会问题的更深入思考。

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《政府论》这本书，我花了相当长的时间去消化和理解。它不像某些畅销书那样容易读懂，而是需要你投入大量的时间和精力去思考。作者在书中对“个人权利”的强调，让我印象深刻。他认为，某些权利是与生俱来的，不容剥夺，即使是政府也无权干涉。这为我理解“人权”这一概念，提供了坚实的基础。我尤其喜欢书中关于“宽容”的讨论。作者认为，一个健康的社会，应该允许不同的观点存在，并且政府不应该过度干预公民的思想和信仰。这种思想在今天依然具有重要的现实意义。我曾对宗教在政治中的作用有过困惑，而《政府论》则提供了一种审慎的视角，它既承认宗教可能带来的影响，也强调了政教分离的必要性。这本书让我开始反思，我们所处的社会，是否真正做到了对个体自由的尊重，以及政府的角色定位是否恰当。

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我最近读的《政府论》这本书，给我带来了非常震撼的阅读体验。它让我深刻认识到，我们今天所享有的很多权利和自由，并非凭空而来，而是经过了漫长的思想斗争和实践探索。作者在书中对“权利与义务”关系的探讨，让我印象最为深刻。他认为，权利与义务是相互依存的，只有承担起相应的义务，才能更好地享受自己的权利。这让我对“社会责任”有了更深刻的理解。我曾一度认为，权利是理所当然的，而义务是可以选择的。但《政府论》让我明白，任何权利的行使，都必然伴随着相应的责任。书中关于“良心自由”的论述，也让我对个人信仰的保护有了更深的认识。作者认为，政府不应该干预个人的宗教信仰和内心世界，而应该保障每个人都可以自由地选择自己的精神归宿。这让我对“思想自由”有了更坚定的信念，并且认识到，对个体精神世界的尊重，是衡量一个社会文明程度的重要标准。

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在阅读《政府论》的过程中，我常常被作者对于“理性”的推崇所打动。他相信，通过理性的思考和讨论，人们能够找到解决社会问题的最佳方案。我尤其欣赏书中关于“公共利益”的论述。作者认为，政府的首要职责是维护公共利益，而公共利益的实现，需要所有公民的共同努力和参与。这让我对“公民责任”有了更深的认识。我曾一度认为，政治是政治家的事，与我无关。但《政府论》让我明白，每一个公民都有责任去关心公共事务，并且有权利参与到公共决策的过程中。书中对“教育”的强调，也让我印象深刻。作者认为，教育是培养理性公民的关键，而公民的理性，是社会健康发展的重要保障。我开始思考，我们所接受的教育，是否真正培养了我们的批判性思维，以及我们对公共事务的参与热情。

评分☆☆☆☆☆

《政府论》这本书，是一次深刻的思想洗礼。它并没有直接提供一套具体的政治制度，而是从最根本的哲学层面，探讨了政治权力的本质和合法性。作者在书中对“自由”的追求，让我深受鼓舞。他认为，自由不仅仅是免于外在压迫，更是一种能够按照自己的意志行事的权利，并且这种自由必须受到法律的保护。我被书中那种对个人价值的尊重所打动。作者认为，每一个个体都拥有其独特的价值，并且政府的职责是为个体价值的实现创造条件。我曾一度认为，集体利益高于个人利益，但《政府论》让我明白，真正的集体利益，恰恰是建立在对每一个个体价值的尊重和保护之上的。这本书让我开始反思，我们所处的社会，是否真正实现了对个人自由的保障，以及政府的角色定位是否能够最大程度地促进个体的全面发展。

评分☆☆☆☆☆

《政府论》这本书，我最近终于有时间静下心来好好品读。它给我的感觉，与其说是一本枯燥的理论著作，不如说是一位思想深邃的长者，娓娓道来他对人类社会最根本问题的思考。从最开始阅读，我就被书中那种严谨的逻辑和层层递进的论证所吸引。作者似乎总能预见到读者可能存在的疑问，并在接下来的篇章中一一解答，或者通过更深层次的分析来拓展读者的视野。我尤其欣赏作者在探讨“自然状态”时的那种超脱感，仿佛将我们带回到了人类文明的黎明，去审视最原始的权力来源和人与人之间的关系。这不仅仅是对历史的追溯，更是一种对当下社会结构的深刻反思。书中关于“财产权”的讨论，更是让我醍醐灌顶。它打破了我过去对财产的某些固有认知，让我开始思考，我们所拥有的究竟是什么？以及这种拥有是如何被社会契约所规范和保障的？读这本书的过程，就像是在解开一个又一个关于人类社会秩序的谜题，虽然有时会感到挑战，但每一次的豁然开朗都带来了巨大的满足感。它让我不再满足于表面的现象，而是开始追问事物发生的更深层次的原因。

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当我翻开《政府论》，我并没有预设任何期望，只是怀着一种探索未知的心情。然而，这本书很快就吸引了我，尤其是作者对“社会秩序”的理解。他并没有将秩序简单地视为一种自然的产物，而是认为它是一种通过人们的自觉选择和共同协议而形成的。我被书中对“法律”的阐释所打动。作者认为，法律并非统治者的意志，而是人民共同意志的体现，并且法律的目的是为了维护人民的自由和福祉。这与我过去对法律的一些粗浅认识完全不同。我开始思考，我们遵守法律，究竟是因为畏惧惩罚，还是因为认同其合理性？书中对“反对绝对君权”的论述，也让我对权力与自由的关系有了更深刻的理解。作者认为，绝对的权力必然导致绝对的腐败，而限制权力，才能保障自由。这种清晰的论证，让我对现代民主政治的建立有了更清晰的认知。

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没有宗教基础的读上篇会有点困难。

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错别字不少。

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不好不好

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如果要说可悲的话，只能怪我生在这个王八蛋民族的王八蛋国家。

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校对的人是不是睡着了。。。