图书标签: 蔡翔  文学史  社会主义文学  当代文学  革命  文学  现当代文学  现当代文学理论   

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确实不错，算是我读到的50-70年代研究里面最好的，给我不少启发，王彬彬之流完全是胡喷

这次，王彬彬批得一点也没错。

六星

确实不错，算是我读到的50-70年代研究里面最好的，给我不少启发，王彬彬之流完全是胡喷

五/六刷，唯一一本看得太多，以至于翻散了又重新买了一本的学术书籍。从学年论文到毕业论文到现在，似乎每次思考的问题总能在这本书中找到部分的答案。或许它确实存在各学科理论浅尝辄止甚至引用粗糙的问题，但最为神奇的是，蔡老凭借其感性的亲身经验、远非精致的分析，却恰恰得出了最接近于真实准确的结论，无论是历史判断还是文本分析。就连其点到为止的理论引用（如杜赞奇、史华兹、德里克、迈斯纳）都模糊但极具启发性地为许多研究指明了拓展方向。更为珍贵的是，蔡老作为从工厂走出的工人，作为革命时代的亲历者，将其对于国家、历史、革命的热情和理解完全地融注在每一次解读、每一个判断中，使得那些未经过精致论证的句子都因经过真挚情感的中介，而抵达了一定的思想史的真实。崇敬蔡老，一位真正有历史感的学者，一个与国家休戚与共的人。

蔡翔在他的新书《革命/叙述》导言中谈到了关于社会主义革命（尤其是土改阶段）的“暴力”问题。对于当前一种出于人道主义的有关“暴力”的道德批判，他针锋相对地说： 当批评者面对反抗者的暴力时，“人道主义”总是适时地出现；可是，当他们面对压迫者的暴力时，要么充耳不闻...  

等蔡老师这本书很久了。谁知一时疏忽，结果卓越网上就卖没了，害得我在其他不方便的网站找了很长时间，总算订到了，现在还没有到。 　　  

当代思想或者当代理论的深刻分歧，可能更多的冲突来自于历史领域。“了解之同情”的前提，即确立什么样的“历史态度”，这一态度既是学术的，更是政治的。而在“当代中国”这一范畴中，“历史态度”指向的是“弱者的反抗”，在这一基础上，我们确立了这样一种“历史态度”，即...  

最初接触到“十七年文学”这一概念，是通过洪子诚先生的《中国当代文学史》。尽管作者文笔十分克制，我仍然对书中描述的“政治对文学的摧残”感到愤怒，几欲弃书，但最终还是读完了此书关于“社会主义革命文学”的部分。洪子诚先生“一体化”的叙述，更使我对这一时期的文学深...  

学术的书，字字句句都是文本分析，在文学和社会政治之间构置起互文关系，以十七年文学为分析对象，讲述1949-1966年间“革命之后”的故事，从文本的裂隙中，描述社会主义的“生产装置”，透视其中的各种矛盾，以及压抑矛盾的正当性生产中，又如何生产出了无理性，结合历...