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说理

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陈嘉映
艺文志eons
2020-9-20
428
78
精装
陈嘉映著作集
9787532175499

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发表于2024-11-25

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图书描述

哲学通过说理达乎道。这让哲学与艺术、宗教等精神领域区分开来。

说理并非只是展示逻辑的强制力了事,说理需要与向之说者的自我连起来。深刻的道理要透达人心。

观念的舞台上,演出着五花八门的主义 :个人主义、 民族主义、民粹主义、宗教原教旨主义、科学主义,更不消说 消费主义。唱都在唱,但没有互相聆听,热闹之余,我们这个 时代始终没有培育起厚重的意义。在没有绝对标准的世界中寻求贯通之理,辨别虚幻与真实,对于思想者来说,还是一件刚开始学习的课业。

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著者简介

陈嘉映,1952年生,先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系,现为首都师范大学哲学系资深教授。

著有《海德格尔哲学概论》《〈存在与时间〉读本》《无法还原的象》《从感觉开始》《旅行人信札》《哲学•科学•常识》《说理》《白鸥三十载》《价值的理由》《简明语言哲学》《何为良好生活》 等;译有《存在与时间》《哲学研究》《哲学中的语言学》《感觉与可感物》《伦理学与哲学的限度》等。


图书目录


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用户评价

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相比起《哲学 科学 常识》,这本讨论“论理”的著作更像是陈老师的“the book”。一本思想深厚的哲学书并不意味着要有雄深的概念,它可以像这本书一样:一端连着我们的日常理解,一端连着对根本道理的探求。平实的语言背后,矗立着的是庄子、海德格尔、维特根斯坦、奥斯汀、威廉斯这样的思想巨人。这既需要阅读和理解的功夫,也需要将之明述出来的功夫。

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看的比较慢,但感觉有收获。

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在今天的中国,做哲学很难,因为现代汉语里的大多数论理词,都是在外语影响下出现的“移植词”。对此,作者说,用汉语写出优秀的哲学,自然就有中国哲学了。

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“我们索求对这个感知到的世界的理解,而这里,我们无可救药地需要这些直接的感受才能理解。明理总是有感之知。”

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如果不熟悉陈嘉映的语言风格,很难读进去也很难读懂这本书。难读之处大概不在于陈嘉映语言的西方论文体,我想恰恰相反,困难在于这其中所包含的地道的汉语表述以及所涉及的中国古代思想。仅有西方哲学的知识背景,不足以很好地体会作者的努力方向以及趣味所在。这大概就是陈嘉映亲身示范的哲学的中国方式:把哲学问题引入中国古代思想的语境,再加上确切的现代汉语表述,这才是中国人的“中国哲学”。

读后感

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(2020年秋冬和2021年初,参加觉非组织的《说理》线上共读,这应该是我第五次或第六次通读这本书了。读完有个读后阐论和互相评议,这是我为那个读后讨论写的两篇阐论稿。) “道理”是陈嘉映老师最核心的概念之一,围绕这个概念陈老师有诸多阐论,但似乎始终是“围绕”着,在它...  

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读了之后,感慨颇多。回首历史,西学东渐百年来,出了数十位哲人,为民族振兴寻找理论道路。然而,真正的融汇东西哲学的人,陈嘉映先生是第一个!陈嘉映先生的哲学将是中华民族复兴的精神支柱!我们为中国有这样的学者而庆幸!天不生嘉映,万古如长夜!  

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第一章 哲学之为穷理 哲学是什么:1.从“哲学”这个概念的历史演变来透视这个概念中多包涵的义理联系——哲学的任务可以被理解为提供世界的整体图画或整体结构——从面上看,它是一个图画;从本质上来说,它提供一个结构。 2.哲学,大致就是穷理。道理分为默会道理与明述道理。...  

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