本书是法国著名哲学家梅洛-庞蒂于1948年接受电台采访的七篇谈话录。在这次访谈中,梅洛-庞蒂以谈话的形式,清楚易懂地解释了他的哲学思想。具体地说,在这本书中,梅洛-庞蒂借助于现代艺术,尤其是塞尚的作品,探讨了我们如何通过知觉建立起与世界的关联。
梅洛-庞蒂:法国著名哲学家、思想家。主要著作:《知觉现象学》、《行为的结构》、《可见的与不可见的》、《哲学赞词》、《世界的散文》等。
译者简介:
郑天喆:哲学博士,主要研究方向:法国哲学,国外马克思主义。译有:《法国认识论》(合译)。
今日听罢《知觉的世界:论哲学、文学与艺术》。讲者法国哲学家莫里斯·梅洛-庞蒂(1908-1961),1945年出版其代表性著作《知觉现象学》,1952年当选法兰西学院院士,与萨特合办《现代》杂志,深刻地影响了二战后法国的公共领域。译者王士盛、周子悦,皆是在读博士生,一为哲学...
评分1(页2行1)这个Emile Henriot不是什么法兰西学院院士。 2(页5脚注2)这里不附上原文根本看不出区别。我只找到葡文版,似乎这里不一样的是“仅仅”和“我就能”两处。 3(页17行9)据文意,这里的“不能互换”应为“不能改变的”。 4(页19行7)据葡文版,“视角主义”即persp...
评分对于个体的人。首先否定了笛卡尔式的身体与精神的分裂。从外部看人即以朴素自然的经验那样看人,而非批判检视关于人的观念。在我们的知觉中,他人显然不是一个独立的精神所在,而是与其身体密切关联,人即精神与身体的合一。“他人于我们而言是一个纠缠于身体的精神。” 对人类...
评分 评分自从康德进行了哥白尼式的革命即认识论的转向,不是知识依照对象,而是对象依照知识。人的世界从诞生起,就困于必然性的陷阱之中,人必须在逃脱有限性之中去寻找人生的意义。在启蒙运动之前有个神,启蒙之后有了理性主义,但在20世纪的政治社会出现苏联斯大林体制和法西斯之后...
(住院
评分简短且不失趣味的小书,基本完成了为理性统摄的世界之外的意义做了正名
评分倒比他其他地方对塞尚的讨论更直抒胸臆。
评分额....不是出过一次了嘛……
评分「人不是心灵和身体,而是具有身体的心灵,这种心灵之所以能通达事物的真理,只是因为它的身体处于事物之间。」
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