具体描述
本书将现代哲学史中的三个重要环节（以费希特为代表的后康德哲学、以柯恩为代表的新康德主义，和以海德格尔为代表的现象学－阐释学）分别视为对康德《纯粹理性批判》的辨证论、分析论、感性论的再次阐释和进一步发展，从而揭示了康德哲学对现代哲学发展的规定性作用。
作者简介
关于作者：朱尔·维耶曼（Jules Vuillemin，1920－2001），20世纪法国极为重要的科学哲学家和哲学史家，法兰西学院“知识哲学”讲席教授，也是将分析哲学引入法国的先驱。主要著作有：《康德的遗产与哥白尼式革命：费希特、柯恩、海德格尔》《康德的物理学与形而上学》《笛卡儿的数学与形而上学》《代数哲学》《从逻辑学到神学：关于亚里士多德的五个研究》《感性世界的逻辑——关于当代抽象理论的研究》《哲学体系是什么？》等。
关于译者：安靖，法国图卢兹第二大学（让·饶勒斯大学）哲学博士，现任教于南开大学哲学院，主要研究领域为形而上学史和当代德法自然哲学。
目录信息
读后感
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用户评价
读引论时就感觉作者并未将黑格尔的批评置于先验哲学的历史与其可能性可能性这一对子中来理解，最后看到亨利希的书评颇有“所见略同”之感。虽然如此，想完全理解作者的解读仍然困难重重，我辈的感触大多时候也不过正确的“误解”罢了。
评分其实具体内容未必重要，作者主要还是想指出处理后康德哲学的一条线索，由有限性转向发生的弑神运动，到事实上的人的神话，不断地向无限性的复归。同样可以用来描述后黑格尔-马克思谱系，其实挺期待他的博士论文，如何用马克思来完成康德的有限性转向。
评分有很多地方看不懂！这个系列的其他书大概不会读了
评分其实具体内容未必重要，作者主要还是想指出处理后康德哲学的一条线索，由有限性转向发生的弑神运动，到事实上的人的神话，不断地向无限性的复归。同样可以用来描述后黑格尔-马克思谱系，其实挺期待他的博士论文，如何用马克思来完成康德的有限性转向。
评分阅于国图。只看译后记和结论就用了一个小时，不由得再次慨叹，哲学家是有天赋的吧。
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