具体描述
本书收录作者具有代表性的文章共30篇。前19篇为专题论文，主要关注秦汉魏晋南北朝时期的士人阶层、学术学风、地域文化、选官制度等，史料丰富，考辨细腻，且擅长从细节中提炼出宏观见解，在诸多重大论题上，深化了对魏晋南北朝政治、文化与社会的认识。其余11篇则为学术书评与回忆文章等，眼光独到，文笔洗练，坦率真诚又充满诙谐，展示出作者本人鲜明的个性。
作者简介
胡宝国，男，1957年生，中国社会科学院历史研究所研究员，研究方向为秦汉魏晋南北朝史，1982年毕业于河北师院历史系，同年入北京大学历史系攻读硕士学位。1984年12月毕业留校任教。1989年调入中国社会科学院历史研究所，历任助理研究员、副研究员、研究员。主要代表作有《汉唐间史学的 发展》。论文《经史之学与文史之学》获中国社会科学院第四届优秀科研成果二等奖（2002年）
目录信息
自序
《史记》、《汉书》籍贯书法与区域观念变动
两汉家学的变化
汉晋之际的汝颍名士
汉代政治文化中心的转移
对复客制与世袭领兵制的再探讨
魏西晋时期的九品中正制
东晋南朝时期的九品中正制
九品中正制杂考
两晋时期的“南人”、“北人”
晚渡北人与东晋中期的历史变化
知识至上的南朝学风
从会稽到建康——江左士人与皇权
从南京出土的东晋南朝墓志推论侨旧之别
东晋南朝的书籍整理与学术总结
“西人”与“东人”——读南朝史札记
习凿齿与襄阳
释“少孤贫”
读三种《观世音应验记》
南朝学风与社会
读《东晋门阀政治》
在题无剩义处追索
读唐长孺先生论著的点滴体会
周一良先生与魏晋南北朝史学史研究
通者的气象
读《魏晋史学的思想与社会基础》
村民的历史
怀念周一良师
以学术研究为宗教
父亲的书
学人自述
· · · · · · (收起)
读后感
@中华书局1912：[胡宝国论学短札 |《将无同：中古史研究论文集》上市] 胡宝国，1957年生，中国社会科学院历史研究所研究员，研究方向为秦汉魏晋南北朝史。网名“将无同”，人称“同老”。正值同老新书《将无同：中古史研究论文集》上市，蒙其慨允，我们将他近来谈论文章背景与...
评分应该是士无同，更直白。 古代的士人研究是综合性，关联性，能反映出与日本韩国的区别，同样也是中原文化发展过程中都有的共通点。 士人的产生是农业剩余量供给， 是统治者配备的专职行政管理人员， 是地方势力派在政权中的代表， 是独特文化经济政治阶层的体现， 更是庶族地主...
评分@中华书局1912：[胡宝国论学短札 |《将无同：中古史研究论文集》上市] 胡宝国，1957年生，中国社会科学院历史研究所研究员，研究方向为秦汉魏晋南北朝史。网名“将无同”，人称“同老”。正值同老新书《将无同：中古史研究论文集》上市，蒙其慨允，我们将他近来谈论文章背景与...
评分化用作者在自序里的一句话作为评价：一方面，为作者一生写的论文太少而感到可惜；另一方面，也为作者每一篇文章都是认真用心的而感到赞叹。作者极为聪明，在评价田余庆和《东晋门阀政治》的两篇文章隐约可以看到作者也是在评价自己，这就是所谓“惺惺相惜”吧。同时，文中的一...
用户评价
综述不必卖弄渊博，思考之深度大可融在字里。如陈史料自得纲举目张，呶呶申论实为赘疣。真可谓入乎其中，不必出乎其外者也。
评分很多年前与Y去太阳宫看同老，他请我们还有陈爽吃香辣蟹，真是怀念啊
评分选读魏晋学术与近代学术
评分同老手眼不凡，又不作媚时语，精纯淡泊，故自令人心生爱敬。但同老的个性，似乎于政治极不屑，于今是极消极的，于古亦不愿措意，故观察视角多是文化的、学术的、地域的，但有些他提到的问题似乎还是要从政治进入才能得到更切实的解答，同老就完全避开了。学术是一流的学术，固然有些遗憾，终究无损于为学与为人的精彩。
评分同老的论文集，简直是古典时代的绝响。简洁，清新，纯净，从容。现在谁能用三句话作为一篇重头文章的导语呢？读时让人如沐春风，又催人洗心革面，这就是“卡里斯玛”吧。
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