具体描述
《放言有忌》分为三辑：读史，回溯中国和世界的重大政治、文化事件，多维度看待历史事件，评点古今历史政治文化的得失；读书，遍寻中外名家、经典，汲取智识，从书中探寻走出现实困惑的蹊径；读世，既有对“盛世修典”等热门事件的述评，又有对故人的追忆，冷眼记录亲历世事的感悟。
光明鸟·主见文丛 系列丛书：
家书中的百年史 http://book.douban.com/subject/25921649/
虽败犹荣的先知 http://book.douban.com/subject/25931252/
放言有忌 http://book.douban.com/subject/25931233/
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在他乡寻找自己 http://book.douban.com/subject/25931257/
作者简介
虞云国，浙江慈溪人，1948年生于上海。知名文史学者。上海师范大学教授，博士生导师，中国宋史研究会理事，中国范仲淹研究会理事，主要从事宋代历史与文献的研究。
撰有《宋代台谏制度研究》《细说宋朝》《宋光宗宋宁宗》等专著，主编《宋代文化大辞典》《中国文化史年表》，整理标校《文献通考•四裔考》、《宣和奉使高丽图经》《菿汉三言》等古籍十余种。论文有《论宋代第二次削兵权》《史坛南北二陈论》等数十篇，多编入《两宋历史文化丛稿》《学史帚稿》。文史随笔结集有《敬畏历史》《水浒乱弹》《书砦梁山泊》《宫花寂寞紅》等。
目录信息
历史的通感
独尊儒术与文化繁荣
豺狼当路，安问狐狸
何以文人不自由
晚明的体制性贪腐
利玛窦眼中的中国人陋病
从《封琉球》说起
人间何处有天国
——金田起义161 年祭
毛泽东与《水浒传》
天安门诗话
——重读《天安门诗抄》
普京是怎样清算斯大林主义的？
向格拉斯致敬
第二辑 读 书 只有读经典，才是单刀直入，取法乎上；只有读经典，才能直截根源，探骊得珠。
闲书购读瓜蔓抄
走近经典
历史观决定价值观
——从《汉武帝的三张面孔》说起
让逝去的巨人重新活现
——访《司马光新传》作者程应镠先生
复原官场亚制度的全景图像
纠正对宫闱史的误读
从探索之旅到再验之旅
且听海客放谈
新读海外名家书
通人之书与妄人之书
微书评留痕
漫话“通感”
“功夫在诗外”新解
第三辑 读 世 中国发生了许多载入史册的事件，这些事件一直影响到今天，与今天的社会状况有着不能割舍的因果关系。
《学习与批判》里的海上学人
高考1977：不应该仅仅是感恩
盛世修典
史书畅销既非幸事，亦是幸事
——答《社会观察》记者问
对国学的反思与取向
目送宗师去影
琐忆漆侠先生
书名联挽朱维铮先生
送别李培栋老师
与某两会委员论“黄色”书
迎接实话谢幕的时代
醉眼朦胧下的“盗梦空间”
夜看《梦立方》有感
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读后感
（1025字）古之“放言”与今之“放言”完全是两个概念，也许是时代发展致文明之故，在封建时代，孔子说虞仲、夷逸“隐居放言”，即隐居不再说世事之意；而今之“放言”则是放纵其言，不受拘束，虽说言论自由，但也不能逾越法律的限度。故如此书名《放言有忌》，有忌，而不是全...
评分也曾读诗书,也曾看古籍,却不曾有着那份由自己亲身经历而带来的感觉。看别人随心所欲的谈古论、引经用典,那是一种羡慕是一种期待。某天,我看到有人说着放言有忌,便不由的被吸引。我也知道历史是很久前的东西了。读史,读书,读世,那都是一种站在高处的博学。 ...
评分如果一名学者不说人话，不干人事，他所带来的影响和后果可能比一个普通人干坏事更加地深远。普通人只能逞口舌之利，影响不过周围好事围观之人，即便借助媒体传播也不过三五天一二月光景，就彻底湮没；学者文人却能以文字直戳人心，经年释放精神毒药，时间久了，不仅带偏了人们...
评分翻一翻文章后面的“本文原载”的各路书刊报纸专栏名目，就会发现原来书中所收录多是些作者的书评或读后感之类的文章。这其中既有作者对他人的书评，亦有作者对自家著作的评述，还有一些讨论了与书相关的话题。私以为，比起书名所用的“放言有忌”，明显该书“读书偶得”的成分...
评分如果一名学者不说人话，不干人事，他所带来的影响和后果可能比一个普通人干坏事更加地深远。普通人只能逞口舌之利，影响不过周围好事围观之人，即便借助媒体传播也不过三五天一二月光景，就彻底湮没；学者文人却能以文字直戳人心，经年释放精神毒药，时间久了，不仅带偏了人们...
用户评价
前半部分读史部分挺好，毕竟是自己专业部分，后半部分寡淡无味。
评分虞老~是放言无忌呀~
评分虞老~是放言无忌呀~
评分历史是人民写的。 没错，我有 敏 感 词 清单，打码伺候。我查查，你是不是 n 号 房间 的观众……
评分真敢写。
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