具体描述
“希腊哲学的开端，其实也代表着西方文化的开端。这个主题不仅具有历史的趣味，它还涉及我们当今的文化问题”(伽达默尔语)，如何理解西方思想文化的大传统，“开端”问题是极其重要的。“开端”问题的误判将影响我们对终极问题的思考。伽达默尔这样一种对前苏格拉底思想所进行的梳理考察，是与今日息息相关的，它将加深我们对自身文化命运的思考和理解。
伽达默尔明确提醒我们：其演讲“最值得注意的关键是，我既非从泰勒斯，也非 从荷马开始，更非从公元前2世纪的希腊语言开始；相反，我从柏拉图和亚里士多德开始。在我看来，此乃哲学式地解释前苏格拉底的唯一途径。其他任何方式 都是脱离哲学的历史主义”。
作者简介
伽达默尔(Hans-Georg Gadamer，1900-2002)，德国著名哲学家、哲学释义学的主要代表。他利用胡塞尔尤其海德格尔的现象学方法，开创了释义学这一流派，对西方人文社会科学的各个领域产生了巨大影响；他还利用释义学方法，对西方哲学史上的经典作品尤其古希腊哲学和德国古典哲学进行了创造性解释。其知名著作有：《柏拉图的辩证伦理学》(1931)、《真理与方法》(1960)、《黑格尔的辩证法：五篇解释学的研究》(1972)、《柏拉图-亚里士多德哲学中善的理念》(1975)、《对话与辩证法：关于柏拉图的八篇解释学研究》(1980)等。
目录信息
1开端的含义(1)
2进入开端的释义学途径(16)
3稳固的根基：柏拉图和亚里士多德(36)
4生命与灵魂：《斐多》(49)
5自然与精神之间的灵魂(62)
6从灵魂到逻各斯：《泰阿泰德》和《智者》(77)
7亚里士多德的学述方法(93)
8亚里士多德的《物理学》中的伊奥尼亚派思想(112)
9巴门尼德与凡人的意见(129)
10巴门尼德与存在(148)
索引(178)
附录伽达默尔论哲学的开端(192)
中译者后记(219)
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
伽达默尔从哲学史的开端介入“问题”，采取经典的重述哲学史的方法，梳理了一下从柏拉图-亚里士多德-巴门尼德，问题意识在于拒绝封闭的哲学体系，打开思想的无限可能性——“开端”就意味着无数的可能，既有黑格尔思想的可能，也有海德格尔思想的可能，当然还有柏拉图思想、亚里士多德思想的可能。在这个意义上，思考哲学的开端，也就是思考思想的可能。哈哈，墙裂推荐给哲学院的德国哲学阅读者们~！
评分在我看来，此乃哲学式地解释前苏格拉底的唯一途径。其他任何方式 都是脱离哲学的历史主义”。
评分伽氏扬弃传统古希腊哲学史Thales开端，直接干到Plato、Aristotle，对Hegel和他老师Heidegger的承继运用，可见一代大师水准。我觉得Gadamer是海氏最好的学生，某种意义上胜过Arendt和Marcuse等人。
评分海德格重提开端，伽达默诠释重提。
评分海德格重提开端，伽达默诠释重提。
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