图书标签: 福柯  哲学  社会学  思想史  *三联@北京*  社会  Foucault  藏书   

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令人惊叹的作品。梳理具体的历史，追索细微的权力技术、战略，反倒能找出真正左右社会走向的力量，也迥异于那些执迷于文字游戏的宏大叙事。

囫囵吞枣地翻了翻。本以为极其难读，没想到有点好看，一开头就被吸引住了。走出以折磨肉体为形式的、处于现代社会中的权力如何悄无声息却无孔不入地规训人的灵魂。后边全景敞式监狱模型的构建颇具想象力和洞察力，跟现实社会很贴切。

福柯这本书的意义在于揭示了这样一种现实：无论如何，我们都处于权力关系的运作中，规训与惩罚的变迁，就是权力作用于人之手段的变迁。规训及惩罚，它既将每一个人作为机器中不停运作的齿轮，又不时地往里面添加上好的润滑剂，让你察觉不到它对你日复一日的打磨；它不是彻底的理性“设计”，而是现代化建造的必然结果；它不是人们对于“自由”的追求或反抗“暴力”的产物，而是资产阶级维护自身稳定的内在革新；它也不是对某种行为的“补偿”，而是对行为的创造性“修正”。这种温和的“修正”，起到了比暴力的“抹杀”更好的调教作用，它最终的指向还是致力于创造人——他们终于对于权力心悦诚服地顺从。

读了那么多二三四五手的文献后终于回到这本原典。有一个让我追悔莫及的恶果：很多段落，因为已存有种「似曾相识」，读着原文便不会觉得激动——要是头一回读，会兴奋到睡不着吧。 瘟疫中再与全景敞视监狱重逢，感慨，是很糟，还好没有那么糟。走下去吧，看看接下来还会有什么。

从古代的酷刑到如今的规训，披了一层人道主义的光辉下，内核并没有改变。不过是，对特定群体和个人的从宏观到微观、从肉体到精神、从割裂的到整体的，辅之以心理层面的控制与驯服，进入了无形的权力震慑之中，是一种高超的技术。 不止刑罚、监狱适用，不得不承认它普遍存在于各种群体和社会制度之下，而这也是必然的。

之前稍微玩過精讀《性意識史》（為求方便，《性意識史》將以HS簡稱，而《規訓與懲罰》則是DP），交互看兩本書是件很有意思的事，尤其是看The History of Sexuality和Discipline and Punish，兩本著作出版相隔不到一年，主題看似迥異，但實際上卻蘊含傅柯對權力關係最詳盡的解釋...  

之前稍微玩過精讀《性意識史》（為求方便，《性意識史》將以HS簡稱，而《規訓與懲罰》則是DP），交互看兩本書是件很有意思的事，尤其是看The History of Sexuality和Discipline and Punish，兩本著作出版相隔不到一年，主題看似迥異，但實際上卻蘊含傅柯對權力關係最詳盡的解釋...  

（应学校读书会的要求而提交的读书笔记，啦啦啦） “如果这意味着写一部关于现在的历史，那才是我的兴趣所在。” ——福柯 作为《惩罚与规训》的读书笔记，在本文的结构上将会不同于原书安排的结构。这意味着本文将不按照原书的结构顺序依次概括、解读，这毋宁说是一种对原作...  

时间：2018年10月21日星期日15：00——17：30 地点：梅园书房 主讲：蓝江 南京大学哲学系 评议：杨渝东 南京大学社会学院人类学研究所 蓝江老师首先介绍了福柯的学术地位：福柯作为二十世纪下半世纪最重要的思想家之一，他的研究范畴并不仅仅局限于现代意义上的单一性学科，这...  

一、概述 从《疯癫与文明》到《规训与惩罚》，福柯对特殊的少数群体似乎总有一种深刻的关怀。按北成老师上课的说法，在现代化的过程中，总是会有一部分被留下来，被边缘化，成为社会中的少数群体。其他学科，如经济学，追求效益最大化，因而这部分少数群体就自然而然地被忽视了...